1937年12月13日，在松井石根大將指揮下，侵華日軍未經(jīng)攻城戰(zhàn)斗，從光華門、雨花門、中華門竄進南京城區(qū)，立即有計劃有組織的展開不分青紅皂白的大屠殺。在6個星期的時間里，我被俘軍民被慘殺者總數(shù)達30萬人以上，2萬余名婦女被強奸輪奸，全市建筑被縱火燒毀三分之一，被搶劫財物不計其數(shù)，日本軍在南京制造出震驚世界的暴行。

67年過去了，金陵恥，今未雪，30萬以上同胞屈死的冤魂在九泉之下難以安息，20萬幸存者的悲憤之情永遠也平靜不下來。討回公道是受害者不可剝奪的政治權(quán)利，任何猶豫、徘徊、忍辱都是錯誤的。時隔已有60余年，與日本朝野堅持護衛(wèi)國恥的現(xiàn)實相反，我雖正義旗幟在手卻未能伸張正義，使得國人正當?shù)囊笤谌毡緡辽弦淮斡忠淮螖≡V。應該用什么適當?shù)难栽~來論述這種姑息、屈就的實質(zhì)呢 

我們先來看看日本朝野對南京大屠殺歷史事實的態(tài)度。

二戰(zhàn)勝利后，遠東國際軍事法庭在認定歷史事實的基礎上對南京大屠殺作出公正的判決，得到了世界人民的公認和擁護。而日本國內(nèi)卻有一小撮右翼分子和某些政客否認罪惡，妄圖翻案。這些右翼勢力是從軍國主義腐尸上滋生，逐步擴大起的。如今已形成一股強大的勢力，左右著日本的政局。其中值得特別注意的是日本首相和許多閣僚都參拜靖國神社，把戰(zhàn)爭罪犯的亡靈當作“民族英雄”崇拜，頑固地堅持“侵略史觀”，否認日本曾經(jīng)發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭中所犯的暴行罪惡。

1986年6月，中曾根內(nèi)閣的文部大臣藤尾正行胡說：“南京事件的真相還不清楚”。1994年5月，羽田內(nèi)閣的法務大臣永野茂門叫囂：“南京事件純屬捏造”等等。他們歪曲歷史事實，反對向被侵略國家道歉，已達到不能容忍程度。右翼勢力中還有一些人著書大發(fā)謬論，毒害日本青年一代。其中原戰(zhàn)犯松井石根的隨從兼秘書田中正明寫的《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》(1983年日本文教社出版。1985年世界知識出版社譯成中文。以下簡稱《虛構(gòu)》)最具有代表性，擯棄歷史事實，以虛構(gòu)寫《虛構(gòu)》，滿紙胡言，偽證重疊，影響極壞。

作為幸存者，我已研究南京大屠殺史料40余載，始終堅持辯證方法，從宏觀方向著手，微觀方向著眼，縱橫有序，前后兼顧，力求全面、深刻。南京大屠殺60周年祭日之后，我寫此專著揭露、批判日本侵華日軍暴行，回擊日本右翼勢力方方面面的謬論，為我國進行愛國主義歷史教育和日本人民反對復活軍國主義提供教材。

拙作擯棄了簡單的資料組合堆砌法，而采用敘事撰史，以史立論的方法，揭發(fā)、論證、批判交替使用，相輔相成，將論證逐步推向前進?！短摌?gòu)》的要害之一是編造謊言，并用偽證證實。在前幾章用一定筆墨批判《虛構(gòu)》的偽證和田中的侵略史觀，隨后則從華中方面軍的罪惡、親身經(jīng)歷、文字檔案等方面將論證引向深入。有少量資料會在不同章節(jié)里反復出現(xiàn)，那是因為力求敘述完整，防止田中之流斷章取義，歪曲事實。我方個別當事人在向日本友人介紹南京大屠殺的情景時，未能將江東門集體大屠殺的事實敘述清楚，致對方寫得有某些欠缺。就江東門集體屠殺的人數(shù)而言，它不是最大的一次屠殺，其殘忍性也是常見的，不值得大書特書。但江東門現(xiàn)在是“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”所在地，地理位置極其重要。正因為如此，田中借題發(fā)揮，大肆污蔑，卑鄙無恥地攻擊江東門那次集體大屠殺。此次在極其慎重地查證中外史料的基礎上再現(xiàn)那段血腥歷史的原貌。此外，還有個別地方集體屠殺對象的素源有錯位之處，反復論證后也一并予以校正。

日本右翼勢力和某些政客為什么如此頑固地、一而再再而三地為侵略戰(zhàn)爭翻案，否認南京大屠殺的歷史事實呢 我覺得弄清這個根源有必要。為此，研究課題必須向外延伸，解剖東京審判，由此步步深入，弄清楚日本在什么情況下才按《波茨坦公告》的要求放下武器，“無條件”投降，接受由盟國組織軍事法庭進行審判。并從中發(fā)現(xiàn)在投降前夕，戰(zhàn)犯們反復設計了將來復活軍國主義的陰謀，通過裕仁天皇所擬投降詔書暗中打下思想基礎，示意將來“與世界并進，發(fā)揚帝國固有光榮”。緊接著分析今天日本右翼勢力妄圖為侵略歷史翻案日本的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)日本依然保留著戰(zhàn)時的政治體制、官僚機構(gòu)、財政制度、土地法規(guī)。戰(zhàn)爭罪犯在國內(nèi)獲得合法地位，并作為“民族英雄”被崇拜；舊軍隊的軍人享受著很高的政治“榮譽”和優(yōu)厚的經(jīng)濟待遇；軍國主義侵略史觀從未遭到徹底批判過，使得日本一直保持并將繼續(xù)右傾化下去。

二戰(zhàn)勝利后第51個年頭起，日本又出現(xiàn)“橋本現(xiàn)象”――公開以首相身份參拜供奉甲級戰(zhàn)犯靈位的靖國神社，向外提出領土擴張的要求，加緊軍備，積極向著政治大國地位沖刺，意欲從此擺脫戰(zhàn)敗國的約束。小泉上臺后拒絕就日本帝國主義侵華的罪惡事實向中國進一步道歉，在被日本福崗地方法院判“違憲”的情況下仍揚言要繼續(xù)參拜靖國神社，令人憤慨。與此相聯(lián)系，日本右翼政客企圖賴帳，一股腦兒抹掉日本歷史上的暴行罪惡，而拒絕認罪、道歉、賠償。拙作也對日本人民在右翼勢力包圍中的出路問題作了某些不成熟的探索，并歸納到對后人負責和中日人民世代友好的正題上來。