這無(wú)疑是艱難的轉(zhuǎn)變： 首先因?yàn)楹⒆硬粌H是父母選擇之物，而且是他們真正塑造之物，他們給了孩子生命，之后還要日復(fù)一日地維護(hù)這條生命，所以放手讓其自立是世上最難的事。其次是因?yàn)闊o(wú)法享受占有孩子的快樂（要給他生活的自由）意味著父母能夠在對(duì)孩子的關(guān)系中找到另一種形式的滿足。

的確，任何人的付出都有回報(bào)。實(shí)踐證明，無(wú)論我們看到的現(xiàn)象多么令人不安，付出者只是表面上失去了所付出的東西，因?yàn)檫@種付出總是為其帶來一些回報(bào)，例如對(duì)受益者的權(quán)威，使其自我陶醉的善者形象等。這對(duì)付出者來說是必不可少的。因此，如果付出者不幸因自身經(jīng)歷無(wú)法從奉獻(xiàn)中得到任何這類回報(bào)的話，他只有一種辦法得到補(bǔ)償，即從失望本身，以享受受虐或失落快感的形式得到補(bǔ)償。

在父母與孩子的關(guān)系中，諸如“我為你犧牲了我自己”、“和你的伙伴出去吧，沒關(guān)系，我們倆就獨(dú)自待在家里……”這樣的態(tài)度非常有害，對(duì)父母和孩子來說都是如此，它將毀掉父母的生活，并使孩子成為父母的人質(zhì)。我們?cè)诮釉\中會(huì)經(jīng)常遇到一些成人因背負(fù)對(duì)父母的某種負(fù)罪感和某種虛幻的負(fù)債感而痛苦不已。究其原因，他們一生從未有機(jī)會(huì)碰到一個(gè)成人向其解釋，父母與孩子間的付出是正常的，孩子接受付出并不屬于什么過分的特權(quán)，而完全符合社會(huì)法則，所以他們就以為自己即使沒有給父母帶來折磨，也是父母犧牲的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

如何避免這種心理暗礁？在什么條件下父母才能不因占有孩子而高興，更不用在失落中尋找快樂呢？

對(duì)孩子及其家庭進(jìn)行的精神分析實(shí)踐對(duì)這個(gè)問題作出了回答。

為了實(shí)現(xiàn)上述過程，父母必須能夠在兩件事中獲得深刻和真正的滿足： 付出與傳續(xù)。換句話說，就是能夠在付出時(shí)感到幸福，除了期望看到自己為之付出的孩子茁壯成長(zhǎng)，別無(wú)他求；在傳續(xù)時(shí)也是如此。他們這樣做不僅是為了自己生前的時(shí)光，也是為了自己身后的歲月，因?yàn)楹⒆釉谙旅孢@一點(diǎn)上是一個(gè)特別的愛的對(duì)象： 父母預(yù)先知道，即使愛絲毫沒有干涸，自己有一天也會(huì)因?yàn)樗劳龆c孩子分離，永遠(yuǎn)看不到自己所播下的種子完全長(zhǎng)大成材。

所以，父母必須能從這種自愿的不斷失去中找到某種補(bǔ)償，必須能在想到自己是孩子成長(zhǎng)的源泉時(shí)真正感到高興，從而獲得一種自我滿足。毫無(wú)疑問，這種滿足類似于建筑師的自豪，他傾注自己全部知識(shí)和精力建造了一座能抵御歲月侵蝕、風(fēng)暴摧殘的城郭，當(dāng)他凝視自己的作品、確信它會(huì)在自己死后仍舊巍然屹立時(shí)，會(huì)感到自己的所有努力都得到了回報(bào)。