以精神分析的名義向夫妻們灌輸這種負罪感是可怕的，從亞當(dāng)和夏娃開始，他們就已經(jīng)養(yǎng)成了足夠的自責(zé)習(xí)慣。實際上這是對精神分析學(xué)的誤用，是人們有意識運用無意識動力規(guī)律研究成果時的（無意識）錯亂現(xiàn)象。

在我撰寫自己醫(yī)學(xué)博士論文那個時期，沒有人向我們教授對兒童的特別研究方法。我并不知道如何“照顧兒童”。也許這更好。精神分析的一切都尚待開墾。我使用一種非常傳統(tǒng)的精神分析技術(shù)，但依靠自己的直覺一步步地向前摸索。摩根斯坦夫人已經(jīng)開始開辟童年的黑暗大陸（她留在波蘭的猶太家庭遭到了流放。她是第一位將兒童納入分析對象范圍的弗洛伊德精神分析學(xué)家。她在德軍占領(lǐng)巴黎那一天自殺身亡，享年78歲。），指出一名兒童即使受到禁錮，也能在獲得一種非成人編碼的交流方式（比如圖畫）時進行自我表達。弗洛伊德在小漢斯的病例中沒有使用圖畫。他依靠的是漢斯這個恐懼癥患兒的父親的講述。相對于這名兒童自身，他更多分析了其父親的投射和幻想，最終說來就是這名父親對兒子過去向他所說的話的回憶，這不是一回事。受弗洛伊德培養(yǎng)、也在巴黎從事成人精神分析的摩根斯坦夫人創(chuàng)立了給4歲以上尚不說話的兒童紙和鉛筆讓其表達的方法。如果這些孩子打破了沉默，如果他們的情況出現(xiàn)了好轉(zhuǎn)，她就不再繼續(xù)進行分析。她和父母不作交談或很少交談。當(dāng)時人們尚不懂得和幼兒這樣做。至于我，我則嘗試在兒童精神分析方面走得更遠，就像對成人那樣，尋求對被治療者與治療者關(guān)系中的情感轉(zhuǎn)移進行觀察和分析。作為治療嬰兒的兒科醫(yī)生，我曾意識到他們會回應(yīng)我的表達，并且他們的身體狀況是對家庭所發(fā)生事件的反應(yīng)。這是他們的語言方式。我在自己的博士論文中講述了這一點。這完全是新的東西。尋求把這種互動表達出來、將其言語化，這就是與人建立前所未有的更加深入的交流。這是由弗洛伊德開創(chuàng)的對情感轉(zhuǎn)移的研究，但應(yīng)用于對兒童的治療。我在兒童神經(jīng)癥中發(fā)現(xiàn)，某些病例很早就有了端倪，但當(dāng)時被人忽視；它們是身體和情感關(guān)系方面出現(xiàn)的一些紊亂，反復(fù)發(fā)作，卻被認為是器質(zhì)原因或性格易變造成的。因此必須在養(yǎng)育階段，在給孩子的最初教育階段監(jiān)控和預(yù)防神經(jīng)癥，并破解這些反復(fù)發(fā)作、耗盡當(dāng)事人與他人心靈交流能量的紊亂的含義

“教育醫(yī)生”，它也許意味著必須有一名醫(yī)生對一種弊大于利的教育所犯錯誤進行糾正。并且我所思考的教育不是這種或那種有意識的一整套教育方法，而是家庭成員間無意識的相互關(guān)系。

成人對兒童的關(guān)系以及相反的關(guān)系都能促成健康或?qū)е录膊?。我們需要做的就是致力于理解并凈化這些關(guān)系。要幫助兒童或者父母本人實現(xiàn)自我理解，讓我發(fā)生興趣的就不是心理教育學(xué)。所以我不再做精神病院住院實習(xí)醫(yī)生，而是從事實地研究，去做門診。我的工作仍屬于兒科范疇，但方向轉(zhuǎn)為性格、精神情感、家庭或者社會性障礙，以及在兒童和青少年診斷中暴露的無數(shù)功能性混亂。

在法國的兒科診室中，直到20世紀(jì)50年代，精神分析的目光都尚未投向新生兒。對新生兒健康起伏（即體質(zhì)迅速衰弱又突然恢復(fù)）這種所謂“無法預(yù)料”的變化進行探究的個別學(xué)者使用一種直覺方法，尚未求助于精神分析學(xué)，這門學(xué)科剛剛開始在人們對青少年的研究中得到引用。當(dāng)時，并非精神分析學(xué)家的奧布里夫人（Jenny Aubry，兒科醫(yī)生，1945年赴美國旅行后成為精神分析學(xué)家。）發(fā)現(xiàn)兒童是用消化道來表達其精神情感性舒適或不適感覺的，一種緊張的氣氛會導(dǎo)致其消化紊亂。她的研究標(biāo)志著兒科學(xué)在法國的轉(zhuǎn)折。