有一本書叫《當(dāng)好人遇上壞事》里面講了一位父親是如何在痛苦中掙扎著找到生命的意義的故事。在書中，拉比·哈羅德·卡什納的兒子患有兒童早衰癥，在很小的時候就死去了。拉比描述了在應(yīng)對兒子患病和夭折過程中的種種困苦?？ㄊ布{注重從家庭生活中找到生命的意義。他得出的結(jié)論是，對于發(fā)生在我們身上的這一切，跟上帝沒有關(guān)系，這個結(jié)論給了很多悲痛的人們很大的安慰。

有些人相信，只要他們足夠耐心，那么他們總有一天會明白所發(fā)生的一切的意義。還有一些人總是不停地重復(fù)著一個終極問題：為什么？有些尋找意義的方式非常獨特，但也有很多方式是大多數(shù)人都會采用的。一些人會從宗教中得到安慰，還有人相信自己的哲學(xué)，有自己的一套精神信仰。有時候，從這些途徑中還是不能得到答案。所有人都需要信仰，即使我們所摯愛的人總會死去，但是我們還要相信生命是值得的。

互助項目

在社會中有一些項目以一對一互助形式幫助悲痛的人們。一對一互助中有一個很好的范例就是寡婦互助項目，該項目最開始是在波士頓地區(qū)開展起來的。從關(guān)注大眾健康的角度出發(fā)，讓婦女們在丈夫去世之后順利度過角色的轉(zhuǎn)換，這個項目的精巧之處就在于讓她們互相幫助，共同的經(jīng)歷和處境，讓她們站到了最佳位置上去發(fā)掘出她們真正的需求。

這個項目的可貴之處在于它對社區(qū)內(nèi)剛剛失去丈夫的婦女提供及時的幫助。丈夫去世兩年以上的婦女成為幫助者，她們聚集到一起，在咨詢師的幫助下出謀劃策來幫助他人。這個項目迄今開發(fā)出了很多幫助人們的基本有效的方式。就像西爾弗曼所說的“互助團(tuán)體其實比專業(yè)心理醫(yī)生的幫助更為有效，因為它沒有將被幫助者視作病人，而是從有同樣經(jīng)歷的人們那里得到最直觀的幫助?！焙芏嗥渌念愃频膸椭鷪F(tuán)體中也有互助項目，通常這些項目的領(lǐng)導(dǎo)們都是曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦的人，他們不是專業(yè)的醫(yī)生，但是十分有經(jīng)驗。

還有一些互助團(tuán)體是由牧師、教友和有宗教信仰的社會機(jī)構(gòu)發(fā)起的。其中最著名的就是斯蒂芬牧師組織。斯蒂芬牧師組織是一個跨教區(qū)的基督教組織，他們?yōu)楦鹘虆^(qū)領(lǐng)導(dǎo)提供培訓(xùn)，為組織領(lǐng)導(dǎo)者提供源源不斷的支持。這些領(lǐng)導(dǎo)者們組織會員為有困難的人們提供及時和直接的幫助。自1975年至今，他們幫助了超過100個基督教教區(qū)9000個教會團(tuán)體，跨美國50個州和加拿大9個省份以及世界上21個國家。這個項目大約培養(yǎng)了超過50000個領(lǐng)導(dǎo)人和450000個牧師來幫助各種有困難的人們。斯蒂芬牧師組織和寡婦互助團(tuán)體都是在運用本章中的幫助者指導(dǎo)方針切切實實地幫助著一個個悲痛的人們。

悲痛輔導(dǎo)

至此，我們已經(jīng)提出了幾項建議陪伴和幫助悲痛者。悲傷是人類非常正常和單純的情感。我們可以通過關(guān)愛和各種社會活動來幫助悲痛的人們渡過難關(guān)。盡管一些專業(yè)的心理治療是很有幫助的，但是在大多數(shù)情況下，人們可以通過自己的努力克服。

提到專業(yè)的心理治療，沃登認(rèn)為悲痛輔導(dǎo)和悲痛治療二者是有區(qū)別的。前者是指在正常范圍內(nèi)的單純性悲痛，可以通過悲痛輔導(dǎo)幫助人們渡過悲痛期；后者是指運用特殊手段來幫助那些超過正常范圍復(fù)雜性悲痛情緒。幫助悲痛的人，我們一定要時刻注意悲痛者的表現(xiàn)是否帶有復(fù)雜性悲痛的癥狀。當(dāng)有這樣的癥狀發(fā)生，就需要專業(yè)的悲痛治療。但是，我們不能誤解正常的悲痛反應(yīng)，將其與復(fù)雜性悲痛反應(yīng)混為一談，這樣會對悲痛者造成不必要的誤解。