有這種簡單換算的想法，也不能怪當時的人，因為官方也曾經(jīng)考慮這樣換算。光緒二十四年（1898）五月發(fā)交孫家鼐遵行的京師大學堂章程第四章學生出身第二節(jié)說：小學畢業(yè)為經(jīng)濟生員;中學畢業(yè)為舉人;大學畢業(yè)為進士，可以引見授官。舉人可以做各處的學堂教習。進士可以就他的專長，給予工作，協(xié)助新政。錄用得愈廣，成就愈多。只是孫家鼐提出修正，認為學成出身的資格要慎重，嚴定額數(shù)，認真考核，以免冒濫。見陳東原 《中國教育史》頁492，臺灣商務印書館，1976年。

總體而言，多數(shù)人都順了進學堂這個趨勢，只是有一點放心不下，甚至想兩邊討好。稍為出人意外的，是這種反復雖然溫和，但是時間比較長。

開始時，在改設學堂和正式廢除科舉的幾年間，有些人一邊讀學堂一邊備科舉。蔣夢麟進了浙江高等學堂，接觸到梁啟超的《新民叢報》和革命黨人的出版物，同時又奉父命考秀才，這種雙重身份，使蔣夢麟自己也覺得迷惘：

回到學校以后，馬上又埋頭讀書，整天為代數(shù)、物理、動物學和歷史等功課而忙碌，課余之暇，又如饑似渴地閱讀革命書刊，并與同學討論當時的政治問題?？ぴ嚨哪嵌稳兆雍驼憬叩葘W堂的生活恍如隔世。靜定的，霧樣迷蒙的中世紀生活，似乎一夜之間就轉(zhuǎn)變?yōu)闆坝康母锩鼤r代的漩渦。我像是做了一場大夢?！瓭M腦子矛盾的思想，簡直使尚未成熟的心靈無法忍受，新與舊的沖突，立憲與革命的沖突，常常鬧得頭腦天旋地轉(zhuǎn)。蔣夢麟《西潮》頁78—79。