英雄歷險(xiǎn)的當(dāng)代意義與啟示

朱侃如

《千面英雄》是神話(huà)學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾的成名作。自1949年發(fā)行至今已達(dá)百萬(wàn)冊(cè)之多，是本不折不扣的暢銷(xiāo)書(shū)，神話(huà)學(xué)的經(jīng)典作品。它深入影響好幾代學(xué)者與青年的成就，并非僥幸得來(lái)。根據(jù)坎貝爾的自述，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大恐慌時(shí)，他隱居紐約上州鄉(xiāng)間，博覽群書(shū)五年之久。這段他稱(chēng)為“自由自在，毫無(wú)責(zé)任牽掛”的日子，不僅為他奠定了深厚的神話(huà)學(xué)基礎(chǔ)，也直接促成本書(shū)的問(wèn)世。

由于本書(shū)是坎貝爾早期學(xué)術(shù)出版的代表作，資料的詳盡與分析的深入自然不在話(huà)下，而熟悉坎貝爾其他著作的讀者也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他日后論述神話(huà)的角度與風(fēng)格在本書(shū)中已隱然成形。但另一方面，正因?yàn)楸緯?shū)是一學(xué)術(shù)著作，對(duì)一般讀者而言多少會(huì)增加些許閱讀上的困難。不過(guò)個(gè)人以為，讀者如果對(duì)全書(shū)主旨與架構(gòu)有初步的了解，則神話(huà)故事本身的生動(dòng)有趣，就能夠激發(fā)閱讀的興致，使其在各類(lèi)故事的縱橫連系間，體會(huì)出作者全盤(pán)架構(gòu)的整體意義。當(dāng)然，這并不表示讀者要完全同意作者的構(gòu)思，畢竟神話(huà)的意義是無(wú)窮的，解讀神話(huà)的架構(gòu)也不是絕對(duì)的。帶著思辨與批判的心靈閱讀本書(shū)，適可深入激蕩出本書(shū)所欲探討的豐富人生內(nèi)涵。相信這也是坎貝爾對(duì)讀者的期許。

全書(shū)環(huán)環(huán)相扣而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首先確立神話(huà)主題的一元性，然后在此基礎(chǔ)上漸次開(kāi)展英雄歷險(xiǎn)的各個(gè)層面。在個(gè)人的層次上，坎貝爾以召喚→啟程→歷險(xiǎn)→歸返為基本架構(gòu)，適切填入取材自各大宗教文化傳統(tǒng)中的神話(huà)故事，對(duì)比之余也有相互補(bǔ)充發(fā)揮之處。然而，英雄的歷險(xiǎn)并不止于個(gè)人的層次，它同時(shí)也是宇宙的事件：就此意義而言，整個(gè)宇宙發(fā)生的循環(huán)過(guò)程，不僅是英雄歷險(xiǎn)效法的模范，也是古今所有英雄終極歸宿之處。因此，英雄在完成身心轉(zhuǎn)化后的離世，乃是大小宇宙最終必然消解的腳注。最后，坎貝爾以神話(huà)與社會(huì)間的互動(dòng)和今日英雄所扮演的角色作結(jié)，評(píng)析當(dāng)代神話(huà)與英雄的可能發(fā)展。

坎貝爾認(rèn)為，英雄是那些能夠了解，接受并進(jìn)而克服自己命運(yùn)挑戰(zhàn)的人。放眼各大文化與宗教傳統(tǒng)的文獻(xiàn)，英雄或以史詩(shī)般可歌可泣的事跡留名青史，或在詭譎奇變的冒險(xiǎn)歷程中亦莊亦諧的過(guò)關(guān)斬將，或跨越人類(lèi)身心的極限而臻于超凡入圣之境，種種類(lèi)型的英雄事跡可說(shuō)是不絕如縷，俯拾即是。但是坎貝爾認(rèn)為，英雄個(gè)人的命運(yùn)系乎更基礎(chǔ)、更廣大的宇宙生命，要成就前者，必須仰賴(lài)后者。因此，坎貝爾把英雄個(gè)人發(fā)展的心理層面和宇宙發(fā)生的形而上層面在理論上聯(lián)系起來(lái)，這可說(shuō)是全書(shū)的精要所在。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)我們可以說(shuō)，個(gè)人對(duì)浩瀚宇宙運(yùn)行之道領(lǐng)會(huì)的深淺，直接關(guān)系到英雄歷險(xiǎn)的成功與否。換言之，我們每個(gè)人都是人生旅程上接受試煉的潛在英雄，要完成生命賦予我們的神圣使命，成就英雄的事業(yè)，便有待我們對(duì)廣大深刻的宇宙生命有所醒悟。