亞：法塔赫和大部分阿拉伯人譴責(zé)發(fā)生在以色列以外的巴勒斯坦人的某些行動，譬如發(fā)生在羅馬機場和沙特阿拉伯駐喀土穆和巴黎的使館的事件，可是他們認為發(fā)生在以色列境內(nèi)的事件不能稱為恐怖主義活動，因為那里處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。以色列應(yīng)該認識到存在一個在帳篷里居住了25年的國家。當這種情況消失時，在耶路撒冷和特拉維夫就不會再有恐怖主義。

法：您就是這樣為恐怖主義活動開脫？

亞：我說過，這是法塔赫和許多阿拉伯人的態(tài)度。

法：那么您的態(tài)度是什么？

亞：一個舒舒服服地坐在屋子里的人是很難對這件事情作出正確的判斷的。

法：難道您沒有想過，關(guān)于這件事，也許雙方都有理？您從來沒有與任何一個以色列人談過這件事嗎？

亞：我一生中從來沒有認識過以色列人。當我在哈佛大學(xué)讀書時，我曾在圖書館見到過阿巴·埃班，他那時是駐華盛頓的大使。我遠遠地看見了他。這是我唯一一次見到了以色列人。

法：我懂了。您承認不承認以色列人在世界的那一邊存在的權(quán)利？

亞：作為沙特阿拉伯人，我們說我們與這樣的決定無關(guān)，因為我們沒有卷入其中。我們與以色列沒有接壤。我們不反對以色列周圍各國的決定。

法：因此，如果阿拉法特和那些國家決定趕走以色列，您也同意。

亞：我不認為需要付出這樣的代價，如果以色列承認巴勒斯坦人的權(quán)利，我想巴勒斯坦人同樣也會承認以色列的權(quán)利。阿拉伯國家已經(jīng)承認了以色列存在的權(quán)利，他們表示準備簽署和平條約。把以色列趕到海上去的想法已經(jīng)不再是那些要求和平的人的立場了。重要的是以色列要同意在一定的區(qū)域內(nèi)生活，與其他國家和平相處，并停止擴張政策。我不懷疑以色列的擴張主義政策。這在1948年、1956年和1967年以色列占領(lǐng)西奈和西岸，并聲稱“它們屬于以色列”時就得到了證實。當巴勒斯坦被承認后……

法：……阿拉法特將承認以色列？

亞：也許他會承認。我期待他這樣做。

法：關(guān)于敘利亞提出的把以色列從聯(lián)合國趕出去的建議，你們沙特阿拉伯人持什么態(tài)度？

亞：如果以色列歸還它占領(lǐng)的土地，問題就不存在了。把以色列從聯(lián)合國趕出去不是我們的目標。如果它不交還所占領(lǐng)的土地，那么我們將使用一切武器——從聯(lián)合國到石油。我已經(jīng)對您說過，我再說一遍：一旦打起仗來，一切手段都是合法的。我們沙特阿拉伯人不喜歡把石油作為武器，如果您要知道我個人的想法，我可以回答您說：我憎恨，確確實實地憎恨把石油當做武器。這是過火的行為。如果有可能采用其他辦法，我絕不采取過火行為。我們的目標是重新得到失去的土地、中東的和平以及巴勒斯坦人的國家。如果以色列能接受這些，我們不會采用過火行為。如果它不接受，我們將采取一切行動：把它從聯(lián)合國趕出去，宣布石油禁運，發(fā)揮我們的貨幣威力。

法：換句話說，只有當巴勒斯坦問題解決時，石油問題才會得到解決。

亞：確實如此，我向您保證。

法：不然就會有另一次禁運，隨之而來的是經(jīng)濟崩潰。是的，這就叫做訛詐。

亞：不是的，因為這與石油價格無關(guān)。禁運是一種政治武器，它只被用來對付在中東沖突中幫助和支持以色列的那些國家。1974年我們就是這樣做的。對待其他國家我們有兩種不同的方法：一種是對它減少石油供應(yīng)以便提醒它注意一個它似乎沒有完全意識到的問題，另一種是維持原來的石油供應(yīng)。對待法國就是后一種辦法。對我們來說，哪些國家說以色列應(yīng)該歸還占領(lǐng)的土地，巴勒斯坦人的權(quán)利應(yīng)當?shù)玫匠姓J，我們就重新向它們提供石油。我們只對那些不愿說我們要求他們說的話的人實行禁運。這種做法是成功的。對能源危機感到驚訝的老百姓想知道這是為什么，回答是：“由于阿拉伯—以色列問題。”