開放的兩性關(guān)系和婚姻生活

古希臘社會(huì)風(fēng)氣極其開放，未婚男女在兩性關(guān)系上很少受到道德和輿論的束縛。斯巴達(dá)的女性基本沒有貞操觀念。她們經(jīng)常袒胸露乳，裸露雙腿，尋找男人玩樂。在雅典，許多未婚女子都曾充當(dāng)過妓女或情婦。她們不但沒有受到非議，反而還會(huì)獲得主流社會(huì)的認(rèn)可和尊敬。希臘人的婚姻通常由雙方家長一手包辦，并非出于自由戀愛。結(jié)婚過程中最不可或缺的就是嫁妝，不帶嫁妝的婚姻通常只被視為納妾。妻子在家庭中的任務(wù)主要是磨谷、梳羊毛、紡織和養(yǎng)育子女。在某些城邦中，婦女還能參與討論，具有較高的社會(huì)地位。不過一般來說，女性在當(dāng)時(shí)還只是男性的附屬品。歐里庇得斯就曾將女性稱為“Oikurema”，意即“用來照管家務(wù)的物體”。

14世紀(jì)的手稿插圖，描繪了亞歷山大接見祭司時(shí)的情形。

最特別的是，雖然希臘的社會(huì)風(fēng)氣非常開放，婦女地位又比較低下，但希臘人原則上仍然奉行一夫一妻制，但是這種一夫一妻制基本毫無忠貞可言。男人在妻子以外，同樣還能納妾，光顧妓院。古希臘的某部分人士曾經(jīng)對(duì)此感到非常不滿，提出男子若與其他女人發(fā)生關(guān)系，必須剝奪其公民權(quán)，但實(shí)際上響應(yīng)這種觀點(diǎn)的人少之又少。男子有婚外性行為在當(dāng)時(shí)幾乎不受抨擊。古希臘人也不會(huì)對(duì)男子提及“私通”這個(gè)問題。而反觀已婚女性，這方面的“福利”卻極為微薄。在雅典，女性結(jié)婚后通常只能待在家中，操持家務(wù)。婦女一旦被發(fā)現(xiàn)通奸，就會(huì)遭受示眾、羞辱、休妻等懲罰。不過，在斯巴達(dá)等城邦，已婚婦女仍然享有部分婚外性自由。另外，希臘的婚姻制度還殘留不少原始社會(huì)色彩。例如在斯巴達(dá)等城邦中，兄弟可以共有一個(gè)妻子。男子還可以要求共享朋友之妻。如果丈夫失去了性能力，就必須邀請(qǐng)年輕力壯的人代他生育后代。因此歷史學(xué)家普魯塔克曾將這種婚姻稱為“配種”。