“五四運(yùn)動(dòng)”是一次全國(guó)工、商、學(xué)三界聯(lián)合組織的運(yùn)動(dòng)，它本是學(xué)生爆發(fā)的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但是隨著商人和工人加入，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破愛國(guó)的范疇。

中華民國(guó)政府本是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的代言人，然而破壞共和制的北洋政府已經(jīng)不完全代表資產(chǎn)階級(jí)的利益。從今天民主政治運(yùn)動(dòng)的邏輯來看，中國(guó)商人以罷市的方式加入運(yùn)動(dòng)，除有愛國(guó)之心推動(dòng)外，民主政治目的顯然是主要推動(dòng)力。

當(dāng)陳獨(dú)秀散發(fā)《北京市民宣言》被捕后，商人及各界人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，曹汝霖、陸宗輿、張宗祥相繼被免職，甚至總統(tǒng)徐世昌也不得不提出辭職。最終北洋政府迫于壓力沒有在和約上簽字。

商人加入運(yùn)動(dòng)之后主張“文明抵制”，不讓勢(shì)態(tài)發(fā)展到難以控制地步，實(shí)際上是不想讓運(yùn)動(dòng)演變成國(guó)際沖突，只想借此實(shí)現(xiàn)政治目的。

曹、陸、張被免職，總統(tǒng)被迫辭職，控制運(yùn)動(dòng)勢(shì)態(tài)，這是一種典型的民主政治運(yùn)動(dòng)。只是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)并沒有一個(gè)有實(shí)力的黨派領(lǐng)導(dǎo)這次運(yùn)動(dòng)，依靠商會(huì)顯然沒有辦法抓住這次取而代之的機(jī)會(huì)。

在這次運(yùn)動(dòng)中，大總統(tǒng)徐世昌命令警察將上街學(xué)生“依法逮辦，以遏亂萌”時(shí)，警察卻違抗命令，不但沒有逮捕學(xué)生，反而維持秩序，規(guī)勸學(xué)生，“甚至有跪地哀求者”。

官員被免職，總統(tǒng)被迫辭職，警察違抗總統(tǒng)命令，一方面說明北洋政府軟弱，另外一方面，我們能否這樣設(shè)問：在當(dāng)時(shí)的政治體制下，孫中山領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨是否可以通過訴諸法律、發(fā)動(dòng)民眾等民主政治手段奪回執(zhí)政權(quán)力？要知道，就一年前，北洋政府還發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次當(dāng)然也是至今唯一一次全國(guó)性質(zhì)的政治選舉。

上海工人罷工后，顯然已經(jīng)從北京學(xué)生中接過運(yùn)動(dòng)的“接力棒”，成為運(yùn)動(dòng)的主力。這是上海歷史上最大規(guī)模的一次罷工?；蛟S當(dāng)時(shí)上海商人根本沒有想到，從他們企業(yè)中走出來的工人居然達(dá)到如此龐大的數(shù)量，更沒有想到他們會(huì)在運(yùn)動(dòng)中起到如此重要的作用。最可怕的是，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)還沒有意識(shí)到，這群人的加入意味著什么。

后世如此闡述工人加入這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義：“標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)正式以獨(dú)立的政治身份登上歷史的舞臺(tái)”。因?yàn)楣と说募尤?，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)被后世闡述為：“中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”和“中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端”。

這是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)自主發(fā)起又團(tuán)結(jié)合作的一次運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)近代歷史上這種合作只出現(xiàn)過三次。

不管是學(xué)生、商人還是工人，都對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起到了巨大的推動(dòng)作用。這三個(gè)群體是此后推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)程的三股最重要的力量。而這三股力量的源泉都來自一個(gè)組織——公司！

知識(shí)分子，古已有之。中國(guó)人發(fā)明的科舉制度將歷朝歷代的社會(huì)精英送進(jìn)仕途，這種價(jià)值取向和人才通道，直接阻礙了以利益為核心的資本主義發(fā)展。

自公司駕馭著堅(jiān)船利炮打開中國(guó)國(guó)門開始，公司就不斷地瓦解中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值取向，又不斷地灌輸新的價(jià)值觀。從“帝國(guó)中心論”到“師夷長(zhǎng)技”，從“學(xué)而優(yōu)則仕”到狀元棄官?gòu)纳?，從士農(nóng)工商等級(jí)到實(shí)業(yè)救國(guó)，從“君君臣臣”到平等自由，從獨(dú)裁專制到民主共和，從“君子不言利”到獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變，公司就像一團(tuán)火不斷地融化人們頭腦中的堅(jiān)冰。洋務(wù)企業(yè)、民族企業(yè)甚至外資企業(yè)，改造了中國(guó)知識(shí)分子的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀念和意識(shí)形態(tài)。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的洗禮，中國(guó)知識(shí)分子方才覺悟，并在“五四運(yùn)動(dòng)”中猛烈爆發(fā)。

資產(chǎn)階級(jí)本身是公司的掌舵者。先知先覺的他們從西方引進(jìn)這艘“諾亞方舟”，以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為航標(biāo)，開疆?dāng)U土，“救起”大清王朝覆滅后“落水”的國(guó)人。

隨著民族企業(yè)進(jìn)入“黃金歲月”，公司的力量正在快速改變中國(guó)社會(huì)。中國(guó)開始從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，開始從政治社會(huì)向商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，開始從國(guó)家經(jīng)濟(jì)向自由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，開始從倫理社會(huì)向契約社會(huì)轉(zhuǎn)變。

工人階級(jí)是公司發(fā)展的主要推動(dòng)力，伴隨著公司的發(fā)展而不斷壯大。從洋務(wù)企業(yè)開始，剛從農(nóng)田里站起來的中國(guó)農(nóng)民，走進(jìn)了一個(gè)個(gè)名叫“公司”的組織。從此，他們不再“日出而作日落而息”，而是按時(shí)上下班；他們不再為自給自足而勞作，而是為市場(chǎng)而勞動(dòng)。他們的勞動(dòng)變成了一種交易，交易的結(jié)果便是獲取工資。領(lǐng)取工資之后，他們不知不覺地加入到一種叫“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的體系中。最重要的是，他們的身份不再是農(nóng)民，而是工人。

勞苦的中國(guó)工人一直默默地工作，直到民族企業(yè)進(jìn)入“黃金歲月”，其人數(shù)突然暴增到200萬人（1919年）。正在這個(gè)時(shí)候，他們突然覺醒，加入到“五四運(yùn)動(dòng)”中，正式登上了歷史的舞臺(tái)。

中國(guó)公司的力量推動(dòng)著中國(guó)工人階級(jí)的崛起，反過來中國(guó)工人階級(jí)的崛起是中國(guó)公司力量的有力彰顯。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)的覺醒和崛起似乎顯得非常突然，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)并沒有意識(shí)到這種巨變。令中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒有想到的是，不久前還一起并肩作戰(zhàn)的工人們突然聯(lián)合起來站在了他們的對(duì)立面，一時(shí)間他們感到猝不及防、驚恐不已。更令他們惶恐的是，他們這群人有組織、有領(lǐng)導(dǎo)，還有理論指導(dǎo)。