大多數(shù)人都是偽學(xué)者，不是真正的學(xué)者，我也不例外。盡管我們這些偽學(xué)者控制了教會(huì)、國(guó)家、教育、傳媒與經(jīng)濟(jì)，還有我們自己與世界的未來(lái)，但我們依然無(wú)法解決麻煩。

令人慶幸的是，雖然真正的學(xué)問(wèn)目前未獲重視，但偽學(xué)問(wèn)仍能滿足需要，協(xié)助我們?cè)谶@個(gè)不完美的世界中繼續(xù)生存。偽學(xué)問(wèn)能滿足需要，因?yàn)樗炎阋詰?yīng)付問(wèn)題，而這正是我們必須致力改善偽學(xué)問(wèn)的原因。

因此，問(wèn)題不只出在一般大眾身上，也出在我們身上。人類有時(shí)是自身命運(yùn)的主宰，有時(shí)則否。要是我們受制于人，那么，錯(cuò)不在我們的命運(yùn)，而在于我們自己。是的，我們?nèi)菀淄祽?、從眾、失焦、匆忙下判斷與結(jié)論；我們甘愿屈居人下，經(jīng)常自作自受。

是的，懶惰、盲從以及不愿接受任何新奇或不同的事物，這些習(xí)性不僅阻礙進(jìn)步，也扼殺思考。直到大禍臨頭，我們才會(huì)醒悟過(guò)來(lái)，開(kāi)始思考，但通常為時(shí)已晚。

原則：大多數(shù)人傾向選擇簡(jiǎn)單的方式。

大多數(shù)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，非但不去想出能處理或解決問(wèn)題的方法，反而在戰(zhàn)斗開(kāi)始前就棄械投降。他們選擇順從。選擇順從，就只能受苦，日子也許不是今天，也許也不是明天，但很快就會(huì)降臨。不要讓自己淪落到這種地步。

原則：大多數(shù)不正確、無(wú)邏輯、虛假、錯(cuò)誤、不合理、有瑕疵的思考，源于心靈的懶惰。

從這個(gè)原則推論出：

教訓(xùn)：避免心靈懶惰。努力思考。

要治好心靈懶惰，就從現(xiàn)在起強(qiáng)迫自己思考?，F(xiàn)在就逼自己讀這本書(shū)，因?yàn)槟阒?，盡管讀書(shū)很辛苦，但終究會(huì)帶來(lái)好處，而且可能是很大的好處。

持續(xù)思考。努力不懈地改善自己的思考。

這么做并不容易，尤其是剛開(kāi)始的時(shí)候。但你要堅(jiān)持下去，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)思考是件有趣的事；你將會(huì)掌握個(gè)中訣竅，正如你學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)或使用刀叉的訣竅那樣；你將樂(lè)在其中，特別是它帶給你的自由，正如你從開(kāi)車(chē)所經(jīng)歷到的樂(lè)趣與自由，從使用刀叉吃飯所感受到的便利那樣；你將跟我一樣，有能力反駁人們所說(shuō)的一切，并興致盎然地指出他們視為圣牛的觀念不過(guò)是堆垃圾。

啊!圣牛!我喜愛(ài)圣牛。圣?？梢宰龀身敿?jí)漢堡，肯定是人間美味!

思考就跟其他事物一樣，是門(mén)藝術(shù)。為了思考得更好，你必須忍受地獄般的訓(xùn)練，特別是在一開(kāi)始。之后，你將發(fā)現(xiàn)越是訓(xùn)練，越是思考，就越容易得到成果，而成果也越豐碩。思考的樂(lè)趣與成果，能克服惰于思考的心靈習(xí)性。

除了向別人炫耀的快樂(lè)外，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)正確思考能讓你遠(yuǎn)離麻煩，讓你更有效率，而且可以助你飛黃騰達(dá)。你將會(huì)驚訝于思考竟然如此有用，能為你的生活與事業(yè)帶來(lái)巨大利益。然而遺憾的是，思考之所以能讓你擁有優(yōu)勢(shì)，原因在于你周?chē)娜瞬凰伎?。他們只是空虛而混亂地在心靈迷霧中游蕩著，希望憑借運(yùn)氣就能一路走到目的地。他們將自己的命運(yùn)交給機(jī)會(huì)或任人左右，而非掌控在自己手上。

當(dāng)心電視與大眾媒體!

最后要提出一個(gè)警告：當(dāng)心電視與大眾媒體。它們是你的敵人，是清晰思考的敵人，通常也是任何思考的敵人。

原則：電視與大眾媒體容易讓人變笨。