就是這個(gè)聞一多，寫下了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《七子之歌》，在半個(gè)世紀(jì)后的1999年，在澳門回歸祖國(guó)的光榮時(shí)刻，再次打動(dòng)了無(wú)數(shù)的中國(guó)青年。他和李公樸一樣，都是足以與舒和兄妹并肩而立的當(dāng)之無(wú)愧的自由斗士。

自由是一個(gè)怎么看都美麗動(dòng)人的字眼。1789年，剛剛穿越資產(chǎn)階級(jí)大革命驚濤駭浪的法國(guó)議會(huì)通過(guò)了由拉法葉特（Lafayette，1757～1834）起草的《人權(quán)宣言》，開(kāi)宗明義就石破天驚地宣布“人人生而自由”。要知道當(dāng)時(shí)的法國(guó)是世界上等級(jí)最森嚴(yán)的國(guó)家之一，拉法葉特說(shuō)出這句話，需要何等的勇氣！《人權(quán)宣言》還規(guī)定人民生而擁有自然和不可剝奪的權(quán)利，這些權(quán)利是“平等、自由、安全和財(cái)產(chǎn)”，而國(guó)家和政府存在的主要目的，就在于保障人民這些不可剝奪的權(quán)利。

1948年通過(guò)、現(xiàn)在全世界絕大多數(shù)國(guó)家（包括中華人民共和國(guó)）所共同簽署的《聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言》同樣認(rèn)定“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”，并且強(qiáng)調(diào)：“對(duì)人類大家庭所有成員固有尊嚴(yán)、平等和不可剝奪之權(quán)利的承認(rèn)，是世界上自由、正義與和平之基礎(chǔ)。”

那么什么是“自由”？《聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言》說(shuō)得很清楚：“自由是人在不損害他人權(quán)利的條件下從事任何事情的權(quán)利?！?/p>

可見(jiàn)，“自由”是普世公認(rèn)的人人生而具有的權(quán)利。

這是對(duì)自由的抽象定義。然后“自由”具體是什么？具體到舒和兄妹身上，納粹對(duì)他們的起訴書(shū)就是他們踏上自由航船的那張船票；納粹對(duì)他們的死刑判決就是歡送他們飛向永恒的自由彼岸的二十一響禮炮；希特勒這個(gè)能讓小兒停止夜哭的惡魔不過(guò)是助他們登上人類思想自由的奧林匹斯山的最后的那塊頑石。自由就是他們?cè)?943年2月22日那個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里用自己滾燙的青春和鮮血織就的英雄花；自由就是他們從那一剎那開(kāi)始的永垂不朽的生命。

索菲就義之后，有人在她的監(jiān)號(hào)里發(fā)現(xiàn)了對(duì)她的起訴書(shū)，在起訴書(shū)的背后，赫然寫著兩個(gè)字：“自由。”

在他們的傳單中，他們甚至預(yù)言了當(dāng)今歐洲統(tǒng)一的基本原則：“新歐洲的基礎(chǔ)是：言論的自由，信仰的自由，保護(hù)國(guó)民不受國(guó)家暴力的任意欺凌?！闭曛?，在法國(guó)前總統(tǒng)吉斯卡爾·德斯坦主持起草的《歐洲憲章》中，我們差不多可以一字不差地找到這些話。兩次被世界大戰(zhàn)摧毀得只剩下廢墟的德國(guó)今天再現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，難道能說(shuō)與舒和兄妹的慷慨就義毫無(wú)關(guān)系嗎？

什么叫慷慨就義？“慷慨”就是意氣風(fēng)發(fā)，“就”就是閑庭信步而去。

“義”呢？

聽(tīng)說(shuō)過(guò)這段話吧：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@就是成語(yǔ)“魚(yú)與熊掌不可兼得”的來(lái)源。這話是孟子說(shuō)的?？擅献诱f(shuō)這段話的目的是為了引出下面的話：“生，我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

你知道“義”是什么了吧？

舍生取義！舒和兄妹的思想，相當(dāng)于我們的“亞圣”。

我們中國(guó)人講究家庭觀念，傳統(tǒng)上說(shuō)死去的親人變成鬼后是要回家看看的，所以才會(huì)有老人不愿意拆遷。他們不是不知道住新房好，他們是怕逝去的親人找不到回家的路?？砂雮€(gè)多世紀(jì)之前，重慶歌樂(lè)山有個(gè)叫渣滓洞的地方，就有幾個(gè)共產(chǎn)黨政治犯寫過(guò)兩句話：“是七尺男兒生能舍己，做千秋雄鬼死不還家?！?/p>

那是真正有信仰的英雄。

索菲雖然是女人，可依我看她也是個(gè)死不還家的雄鬼。她在臨刑之夜不僅睡得很香，而且還做了一個(gè)夢(mèng)。她的妹妹英格是這樣記載的：“當(dāng)索菲在臨刑的早晨被搖醒的時(shí)候，她坐在她的監(jiān)鋪上講述了她剛做完的夢(mèng)：‘我在陽(yáng)光燦爛的日子抱著一個(gè)嬰兒去受洗禮。嬰兒穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的白袍。到教堂必須通過(guò)一座陡峭的山。我穩(wěn)穩(wěn)地抱著嬰兒走上山去。突然我面前出現(xiàn)了一道冰川深澗。我剛把嬰兒在身邊放下，就墜入了深淵?！缓?，她向同監(jiān)號(hào)的犯人解釋自己的夢(mèng)：‘那個(gè)嬰兒就是我們的信念。任何東西都無(wú)法阻擋它的成長(zhǎng)。我們是它的開(kāi)路人，但我們必將在它成人之前為它死去?！?/p>

真正的視死如歸。他們確實(shí)不用回家，因?yàn)樗劳鰧?duì)于他們就是自由，而自由是他們永遠(yuǎn)都不會(huì)拆遷的家。

1943年2月23日，舒和兄妹被處死后的第二天，納粹在《慕尼黑新新聞》中這樣報(bào)道他們的死：“……人民法庭于1943年2月22日以陰謀顛覆國(guó)家罪與通敵罪判處二十四歲的漢斯·舒和、二十二歲的索菲·舒和（均來(lái)自慕尼黑）、二十三歲的克里斯蒂安·普羅普斯特（來(lái)自因斯布魯克的阿爾德安斯）死刑并剝奪公民權(quán)。本判決已于當(dāng)日?qǐng)?zhí)行。這些不可悔改的反動(dòng)案犯在房屋上刷寫反國(guó)家的口號(hào)并散發(fā)陰謀顛覆國(guó)家的傳單，不知羞恥地對(duì)德國(guó)武裝力量和德國(guó)人民的抵抗精神犯下了滔天大罪。與德國(guó)人民的英勇抗敵相比，這樣邪惡的行為只配立即處以名譽(yù)掃地的死刑?！?/p>

在法西斯統(tǒng)治下的德國(guó)，無(wú)數(shù)的判決書(shū)都是這樣寫的。當(dāng)時(shí)納粹認(rèn)為法西斯德國(guó)是千年帝國(guó)，當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為以納粹的名義審判就是以上帝的名義審判，當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為所有以納粹的名義處死的人都會(huì)名譽(yù)掃地。

他們完全錯(cuò)了。

舒和兄妹今天在德國(guó)就是平民勇氣的代名詞。德國(guó)不僅有很多中小學(xué)校以舒和兄妹為校名，甚至還有人呼吁以他們?yōu)榻ㄐＳ?472年的慕尼黑路德維希·馬克希米里安大學(xué)冠名，這個(gè)大學(xué)現(xiàn)在的校名是兩個(gè)建校的國(guó)王的名字之和。在德國(guó)這個(gè)對(duì)任何事情都有八個(gè)以上的意見(jiàn)、減丁點(diǎn)兒稅也要在議會(huì)爭(zhēng)論一年多的國(guó)家，所有的人卻在一個(gè)問(wèn)題上出奇地意見(jiàn)一致，那就是舒和兄妹“當(dāng)然是”所有青年的楷模。如果這也叫“名譽(yù)掃地”的話，那我們寧愿名譽(yù)掃地！

看看在“德意志俊杰”的評(píng)選中，能與舒和兄妹并肩的都是誰(shuí)吧：一手領(lǐng)導(dǎo)了德國(guó)戰(zhàn)后重建的總理阿登納，一手創(chuàng)建了在全球擁有七億信徒的新教領(lǐng)袖馬丁·路德和一手奠定了共產(chǎn)主義理論基礎(chǔ)的哲學(xué)偉人馬克思。再看看排在舒和兄妹后面的都是誰(shuí)吧：1970年在波蘭華沙反納粹起義紀(jì)念碑前驚天一跪的德國(guó)總理勃蘭特（他因此被視為德國(guó)人真正開(kāi)始反思納粹罪行的代表），創(chuàng)立了輝煌賦格王朝的樂(lè)壇領(lǐng)袖巴赫，無(wú)論按什么劃分都當(dāng)仁不讓的世界文豪歌德，被視為德國(guó)現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)明者的約翰內(nèi)斯·古登堡，德國(guó)歷史上首次統(tǒng)一全國(guó)的普魯士帝國(guó)鐵血宰相俾斯麥和公認(rèn)改變了人類宇宙觀的科學(xué)奇才愛(ài)因斯坦。舒和兄妹名列這些偉人之前！如果拿這樣的名譽(yù)去掃地，你想想那應(yīng)當(dāng)是怎樣偉大的地吧！

文天祥說(shuō)過(guò)一句話：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！彼?dāng)然說(shuō)的是他自己。但他說(shuō)的也是舒和兄妹。人類歷史之所以浸泡在連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)、迫害、屠殺、種族滅絕的血海之中還能散發(fā)出如此迷人的光彩，就是因?yàn)槲覀冞€有文天祥。