這種資金外流最早可能要追溯到托馬斯·皮特的時代，甚至更早。1701年，皮特還在擔(dān)任馬德拉斯邦總督的時候，就有了將他在印度的收益送回英格蘭的完美方法?！拔易钪匾氖虑?，”他回憶道：“我最關(guān)心的問題，我的所有就是這世上最名貴的鉆石?！碑?dāng)時，皮特有一顆世界上最大的鉆石，重410克拉；經(jīng)切割后，它的價(jià)值有125000英鎊。皮特從未完整地透露過他到底是怎么找到這個寶貝的（幾乎可以肯定地說，鉆石采自莫臥兒皇帝在戈?duì)柨颠_(dá)的鉆石礦，雖然皮特并不承認(rèn)）。不管怎樣，他后來將鉆石賣給了法國攝政王，后者又將鉆石鑲到了法國國王的皇冠上。但是，皮特卻因這顆鉆石而出名了：此后，人們都稱他為“鉆石”皮特。對于一個志向遠(yuǎn)大而聰明能干的英國人來說，還有什么比鉆石能更有力地象征他在印度所創(chuàng)造的財(cái)富呢？皮特曾率領(lǐng)很多人到印度尋找鉆石。克萊夫也將他在印度獲得的鉆石作為他的財(cái)富運(yùn)回英格蘭。從印度運(yùn)回英國的鉆石價(jià)值總計(jì)1800萬英鎊。自1783年之后的10年內(nèi)，有價(jià)值高達(dá)130萬英鎊的鉆石因這種方式從印度流失。正如吳拉姆·霍塞恩·汗所說：“英國人近幾年來養(yǎng)成一個習(xí)慣，在這里住上幾年，然后再回國短暫地逗留，但是卻沒有一個人表示愿意永遠(yuǎn)地定居這里……除此以外，這些移民還養(yǎng)成了另一個習(xí)慣，而且每個人都視之為自己的神圣責(zé)任，那就是在這個國家盡可能地搜刮錢財(cái)，大量地運(yùn)回英國；毫不奇怪，這兩個習(xí)慣合并在一起，就能夠破壞和摧毀這個國家，而且成為這個國家再次繁榮的外部障礙。”

當(dāng)然，并不是每個東印度公司的作家都像克萊夫一樣。以645個來到孟加拉的文職人員為例，他們中1/2以上的人死在了印度。在178個回到英國的人中，相當(dāng)多的人—大約1/4—并不特別富有。正如塞繆爾·約翰遜對博斯韋爾所說：“一個人在英格蘭生活10年可以儲蓄1萬英鎊，也比他在印度生活10年積累2萬英鎊生活得更好，因?yàn)槟惚仨氂?jì)算你多得的這筆錢的代價(jià)；一個在印度生活10年的人，必須放棄10年間在英格蘭所獲得的社會福利和優(yōu)勢?！?/p>

然而，一個新的詞匯即將進(jìn)入英國人的語言，那就是“nabob”（暴發(fā)戶），這是對印度尊貴的頭銜行政長官（nawab）的一種戲稱。暴發(fā)戶就是諸如皮特、克萊夫和黑斯廷斯這樣的人，他們將自己在印度積累的財(cái)富帶回家，并建造了富麗堂皇的宅邸，比如皮特在斯沃洛菲爾德、克萊夫在克雷蒙特、黑斯廷斯在戴爾斯福特都有豪宅。他們的錢不僅僅用來購買房地產(chǎn)。托馬斯·皮特還用他在印度賺的錢購買了議會中代表老塞勒姆地區(qū)的席位。后來，他的曾孫威廉·皮特（在歷史上比他出名得多）在美國議會中所代表的也是這個地區(qū)，最終這個地區(qū)成為臭名昭著的“腐敗選區(qū)”。如此看來，威廉·皮特在1770年的抱怨看起來簡直太虛偽了：

在亞洲發(fā)財(cái)?shù)母蝗嗽丛从咳?，不僅帶來了亞洲的奢華，恐怕也帶來了亞洲式的政治模式……從國外攜黃金歸來的人已經(jīng)擠入了議會，世襲的地位和財(cái)富哪里經(jīng)得住這種私人腐敗風(fēng)潮的沖擊？

12年后，他再次抱怨道：“坐在我們中間的有坦加布爾的王公和阿爾果德的行政長官，還有微不足道的東方專制君王的代表?！?/p>