林中響箭
王禹麟
一、海上漁夫:一天夜里,偶然間與英國風(fēng)景畫大師特納的名畫《海上漁夫》遭遇,讓我深為震撼。整幅畫畫面色調(diào)黑沉,漁舟在海潮中搖擺如風(fēng)中楓葉,而那船上的漁夫們?cè)诿C:I险缤浵亗冊(cè)跓o垠大地上那么單薄脆弱。幸好在那怒??袼恢?,遠(yuǎn)處天邊一抹朝霞正奮力穿透過那暗淡的天空,而這正是殘酷人間風(fēng)雨中的希望,雖然歷經(jīng)艱辛,心中依然不曾熄滅的希望之光。黑暗終將褪去,暴風(fēng)雨也不過是人生長路的一段變奏,而那天邊的陽光終將撫摩曾經(jīng)滄桑的世間萬物。
二、一只陷入琥珀中蒼蠅:無論物質(zhì)力量如何撩撥我們內(nèi)心那些欲望的暗流,一個(gè)事實(shí)是,人們對(duì)人間天堂的渴求正讓人陷入那只淪落在琥珀中的蒼蠅的境地。我們被看起來透明的琥珀包圍著,看起來一塵不染,其實(shí)早已喪失生之活力。但即使這樣,我們依舊在越獄,從人生的監(jiān)獄里逃亡著,尋找曾經(jīng)擁有而早已失落的激情與夢(mèng)想。
三、污泥塘里的鴨子:波蘭作家米沃什在《作家的自白》里講了一個(gè)寓言故事?!昂芫靡郧?,我走在波蘭的鄉(xiāng)村路上,看見幾只鴨子在污泥塘里洗澡,不免沉思起來。附近就有一條流過赤楊林的可愛的小河,使我吃了一驚。為什么它們不到小河里去呢?我問一位坐在小屋前木凳上的老農(nóng)。他答道:它們要是知道就好了?!?/p>
在這里我也得到一點(diǎn)啟示,生活里的放蕩人生當(dāng)然也是一種歡樂,但沉淺與寧靜更是那條清澈的小河。人如果淪陷在享樂主義的泥塘里時(shí)間太長,眼睛難免會(huì)沾染上泥塘的顏色,眼前的一切難免灰蒙蒙一片。不斷追求喧囂的肉體快感,源于我們無法面對(duì)獨(dú)處時(shí)刻自我的羸弱不堪,我們狂歡因?yàn)槲覀儼l(fā)覺自己居然如此難以忍受自己靈魂世界的荒漠。
但人生的本質(zhì)是否就是從空虛到虛無呢?我們因?yàn)槲覀兊牟煌x擇而過著不同質(zhì)地的生活,而這和富貴貧賤無關(guān),這只取決于你對(duì)精神世界的熱愛程度。閱讀、思考、寫作就是一種反抗荒謬人間的方式。當(dāng)一個(gè)人捧起一本書就如同一個(gè)士兵提起了武器踏上了遠(yuǎn)行的道路。當(dāng)你開始思考的時(shí)候,你其實(shí)已經(jīng)在和這個(gè)世界作戰(zhàn)了。而你手中的筆就是戰(zhàn)士手里的槍。
記得有位哲學(xué)家說過,我提起筆如同一位老兵扛起一把征戰(zhàn)多年的槍,而我的戰(zhàn)爭是反抗這個(gè)世界的庸俗潮流,一種把人不當(dāng)人的潮流。雖然我充滿著孤獨(dú),但卻無比歡快,因?yàn)槲抑涝谶@個(gè)世界上永遠(yuǎn)有那么一些人和我一樣,在試圖改變點(diǎn)什么,我們沒有失魂落魄。雖然我們只剩下一支筆,但它依然能動(dòng)搖整個(gè)世界的荒謬。
四、光:波蘭作家契斯拉夫·米沃什在《作家的自白》里寫道:“那么,什么是光呢?就是人身上反對(duì)天然成分的神圣成分——換言之,就是不同意‘無意義’、尋求意義、嫁接在黑暗之上像一根高貴嫩枝嫁接在野樹之上、只有在人身上并通過人長得更大更壯的理解力?!睂?shí)際上,人最大的光輝正是這種理解力,一種對(duì)自我迥然于其他事物的自信,一種突如其來的內(nèi)心痛苦,一種必然死去但偶然間能映照整個(gè)世界的理想主義。很多事情,不能因?yàn)樗茈y存在于現(xiàn)實(shí)世界就斷然否定這種生活態(tài)度的意義,同樣,不能僅僅因?yàn)橐粋€(gè)事情是時(shí)代潮流就輕易認(rèn)同這件事情具有意義。每一雙眼睛都有自己的選擇,而這不同的選擇導(dǎo)致了各自價(jià)值重量的高低。
五、悔:英國偉人丘吉爾在《歷史是屬于后代人的》中寫道:“有一天,羅斯??偨y(tǒng)告訴我,他正在征求公眾對(duì)二次世界大戰(zhàn)的意見,并問我以何對(duì)這次戰(zhàn)爭予命名?我立即說:原可不必的戰(zhàn)爭?!逼鋵?shí),人類也罷,個(gè)人也好,很多事情原來皆可不必,但許多不必的事情就那么必然的發(fā)生了,這是人類的宿命,我們自以為是,無比偏執(zhí)地以為自己的選擇總是正確,卻恰恰忘記了羅素說的:參差多態(tài)才是幸福本源。自我選擇的正確與否原不是最重要的,重要的是寬容理解他人的選擇。寬容比自由更重要,自由不必然意味著寬容,但寬容是自由的必然道路。
六、寂寞是發(fā)自內(nèi)心的孤獨(dú):不是每個(gè)孤單的人都寂寞,但寂寞的人一定孤獨(dú)。有人孤單行走世間,但卻有似水的流年值得追憶,他并不孤獨(dú)。寂寞是發(fā)自內(nèi)心的孤獨(dú),是登臨絕頂?shù)纳n涼,是閱盡天下美景,但無誰可述的難言之痛。孤單是形體的凋敝,寂寞是靈魂的漂泊。
人生最大的痛苦是有人無可救藥的深愛著你的時(shí)候,你正無可自拔地迷戀著另外一個(gè)人;最大的悲哀是兩個(gè)真心相愛的人卻最終在歲月的洗磨之下流于平淡無味;人生最大的幸福是在最愛的時(shí)候默然放開,她成為你的永恒,你變?yōu)樗男慕Y(jié)。我們每個(gè)人都是另外一個(gè)人心頭的一枚針,我們心痛的時(shí)候,是有人正為我們心痛。
要在愛情上尋求回報(bào)的人,不是瘋子就是傻子。永遠(yuǎn)不要以為自己是最愛他或她的,你即使是這個(gè)世界最耀眼的鉆石,可也偏偏有人就是喜愛鮮花,不幸的是,大部分的愛情悲劇都是鉆石非人所愿,鮮花尋而不得。
七、青春:在《西西里的美麗傳說》中,少年維利圖對(duì)瑪蓮娜的狂熱迷戀讓我感動(dòng)不已,在我們?cè)缫堰h(yuǎn)去的青春時(shí)光中,誰沒有自己夢(mèng)中的瑪蓮娜呢。
八、簡單幸福:生命起源于欲望的膨脹,而消退于欲望的衰竭。人的一生總是從一種欲望走向另一種欲望,當(dāng)你貧困潦倒之時(shí),衣食豐裕是你最期盼的幸福;當(dāng)你飽暖無憂時(shí),愛情是你的最愛;當(dāng)你實(shí)現(xiàn)愛情的想象時(shí),才發(fā)覺繞了一大圈,你依然在尋求心中的幸福。那么幸福究竟是什么,幸福其實(shí)不過是一種心境,和境遇關(guān)系不大,人生其實(shí)還有別樣的過法,可以過得很自然,很平和,很簡單。在紛繁的欲望之上,依然有一個(gè)詩意的所在,那里安放著我們?cè)陝?dòng)著但最終歸于寧靜的靈魂,那是我們生命的歸宿,所謂“向死而生”,不過是透悟生命之脆弱和荒謬,而尋求自我超越的“精神生命”。
九、緣聚緣散:當(dāng)你深愛的人執(zhí)意離開你之際,你不必痛哭流涕,也無須辛酸祝福。如果她或他足夠愛你,他或她離開你的時(shí)候比你內(nèi)心痛苦一萬倍;如果你愛她或他,你應(yīng)該讓尊重他或她的選擇,你的微笑總能讓對(duì)方感受一份安慰,緣來緣散,聚散別離,不過是生命的偶然;如果他或她已經(jīng)不再愛你,更無需你的祝福,你的祝福不過是對(duì)方內(nèi)心的包袱,請(qǐng)你讓對(duì)方放下包袱,與對(duì)方一起愉快上路,要知道我們生存于同一時(shí)空而能相逢一場,無論如何都是神的恩賜了。