二十八、

好像心情越顛簸越興奮，越興奮運(yùn)氣就越好。離開(kāi)馬攸木山口之后很長(zhǎng)一段是細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，路的一旁是馬泉河，也就是雅魯藏布江的主要支流之一，也許因?yàn)橛昙具^(guò)去一兩個(gè)月的緣故，河水看起來(lái)不急也不深，悠悠閑閑的慢慢跑著，和我們的節(jié)奏正合拍。

車(chē)子過(guò)了托爾欽，視野就變得開(kāi)闊很多。二師兄指著遠(yuǎn)方連綿的雪山告訴我們那就是岡底斯山，而中間那座金字塔形的山峰也就是傳說(shuō)中的神山——岡仁波齊峰！神山的出現(xiàn)并沒(méi)有伴隨著隆重的儀式，但是我的耳邊好像隱約聽(tīng)到了Enigma的歌聲，神秘而悠遠(yuǎn)。

岡仁波齊并不是這一地區(qū)最高的山峰，但是它特殊的金字塔山型，和它在陽(yáng)光照耀下發(fā)出奇異光芒的積雪的山頂使它同周?chē)纳椒邋娜徊煌?。它的峰頂終年白云繚繞，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為能夠看到它的頂峰是件很幸運(yùn)的事。而今天我們的運(yùn)氣就好的出奇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到了它神秘面紗后的清晰的臉龐。

岡仁波齊也是世界登山愛(ài)好者們最想征服也是最難征服的圣地，難以征服并不是因?yàn)樗戎榉甯?，也不是因?yàn)樗葐谈昀矸甯U(xiǎn)峻，而是由于它在藏民心中的地位。它被印度教，西藏苯教，藏傳佛教認(rèn)為是世界的中心。藏民認(rèn)為每一座山都有一位女神在守護(hù)，女神在守護(hù)著這座山也守護(hù)著山上的居民，而登山是打擾女神的，是不敬的，所以在藏民的心中從沒(méi)有登上峰頂?shù)玫降恼鞣目旄校挥型ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)山來(lái)表達(dá)的敬意。更何況相傳苯教有360位神靈住在這里。佛教里傳說(shuō)的須彌山也是指的這里，須彌山也就是世界的中心?，F(xiàn)在越來(lái)越多的藏區(qū)的山峰在登山者的足下揭開(kāi)面紗，但是我相信岡仁波齊將永遠(yuǎn)是藏民守護(hù)的登山禁區(qū)。

此時(shí)，我們甚至不能表達(dá)心中的感嘆，除了注視和沉默我們什么都做不了。

車(chē)子漸行漸近，逐漸駛上了一個(gè)小小山坡，就在同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了右手邊竟然就是圣湖——瑪旁雍措！在午后的陽(yáng)光下閃爍著耀眼光芒的巨大的藍(lán)寶石，純粹的寶石藍(lán)的顏色，只有在西藏才會(huì)有這么干凈的藍(lán)色，超出我們所有人想象力的藍(lán)色，跟粉蘭色的天空遙相呼應(yīng)的藍(lán)色！

二師兄及時(shí)踩了剎車(chē)，是的，此時(shí)我們什么都不想聽(tīng)，包括發(fā)動(dòng)機(jī)的嗡鳴；；我們什么都不想說(shuō)，包括感嘆；；我們什么都不想想，包括這是人間還是天堂。

空白。

二十九、

不知道過(guò)了多久，我們才回過(guò)神來(lái)，我們要到它的懷抱里去。

二師兄將車(chē)開(kāi)到離湖邊最近的位置，這里有一個(gè)巨大的瑪尼堆，上面系著數(shù)不清的風(fēng)馬旗。在這旁邊只有一位藏族老人，或者說(shuō)整個(gè)湖邊除了我們只有這一人，老人滄桑的臉龐和這旌動(dòng)的風(fēng)馬旗構(gòu)成了一靜一動(dòng)完美的畫(huà)面。

我雙手合十在胸前，跟老人打了個(gè)招呼，老人才露出一個(gè)憨厚的微笑。老人用不太流利的漢語(yǔ)對(duì)我們說(shuō)，藏族習(xí)慣在猴年或者馬年的時(shí)候到這里來(lái)轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，去年是猴年，從印度和藏區(qū)其他地方來(lái)了很多人，這整個(gè)湖邊幾乎都搭滿了帳篷，而今年來(lái)的人就很少了，來(lái)轉(zhuǎn)的一般也九月之前就走了，現(xiàn)在這里安靜得很，只能聽(tīng)到湖水的聲音了。

老人渾濁的眼睛望向這湛藍(lán)的湖水的時(shí)候，似乎也一樣的清澈了。

我一定要到它的懷抱中去。于是脫掉鞋子，卷起褲腳，叫著跑進(jìn)湖里。十月的阿里，天氣已經(jīng)很冷了，但是水卻很暖，水里的腿腳比空氣里的手臂暖和的多。