1938年秋天，我到達(dá)芝加哥，說服了奈特教授和瓦伊納教授成為我的論文委員會(huì)成員。來自波蘭的避難學(xué)者奧斯卡·蘭格（OskarLange）也同意加入委員會(huì)。對于我的論文題目，我已經(jīng)有了個(gè)大概想法-?？私淌谠趥惗匾呀?jīng)建議我考慮經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)的題目，但我請這些著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)臀抑朴喴粋€(gè)更加具體的計(jì)劃。

弗蘭克·奈特在全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中享有令人尊敬的地位。他撰寫的最著名的著述《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤》（Risk，UncertaintyandProfit）很不尋常，因?yàn)樵摃鴱?qiáng)調(diào)道德方面的考慮必須納入經(jīng)濟(jì)分析過程中。他在書中、在講座上提出的探索型問題測試著經(jīng)濟(jì)信條在道德方面的有效性，引起了大量激烈的爭論。

奈特懷疑，政府的強(qiáng)權(quán)是否會(huì)像新政的策劃人所聲稱的那樣自動(dòng)導(dǎo)致人民生活和幸福水平的提高。與此同時(shí)，奈特批評了那些在解決重要社會(huì)問題上只談?wù)撡Y本主義效率的人，因?yàn)槟切┤藳]有同時(shí)認(rèn)識(shí)到所涉及的道德問題和現(xiàn)有制度明顯的失敗之處。

雅各布·瓦伊納最出名的是他在國際貿(mào)易方面的理論研究。瓦伊納認(rèn)為，無障礙貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的途徑。作為一名教師，瓦伊納以嚴(yán)厲、苛刻的治學(xué)態(tài)度而聞名。他自己很有條理，很敏銳，也不能容忍學(xué)生們達(dá)不到他的水準(zhǔn)。據(jù)說，當(dāng)學(xué)生們連續(xù)兩三次得不出正確答案的時(shí)候，他就會(huì)把他們趕出教室。他只是簡單地說：“你不配在這個(gè)班級，再見?！比缓螅虑榫偷酱藶橹沽?。但是，他對我總是非常友好，在我就自己的論文向他咨詢的時(shí)候，他表現(xiàn)出很愿意幫助我。也許我很幸運(yùn)自己只是在征求他的意見，而不是參加他的日常研究生課程。

奧斯卡·蘭格作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，名氣既不如奈特，也趕不上瓦伊納，但他給我的論文增加了一個(gè)重要的、不同的側(cè)重點(diǎn)。蘭格是個(gè)社會(huì)主義者，是支持市場社會(huì)主義的一個(gè)旗手。他的著述《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》（TheEconomicTheoryofSocialism）聲稱要證明“市場社會(huì)主義”并不是一個(gè)相互矛盾的用詞，它可以比自由放任的資本主義有效得多。顯然，該理論還從來沒有在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)，但蘭格還是自信地闡述了自己的論點(diǎn)。

蘭格是大批移民學(xué)者之一，他們是在20世紀(jì)30年代通過洛克菲勒基金會(huì)的幫助，為逃避在歐洲的政治和宗教迫害而來到美國的。芝加哥大學(xué)之所以聘用蘭格，是因?yàn)樗跀?shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方面的能力和凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)。1942年，蘭格成了美國公民。

第二次世界大戰(zhàn)后，蘭格恢復(fù)了自己的波蘭國籍，成了常駐聯(lián)合國大使。后來，他在波蘭政府擔(dān)任過多個(gè)職務(wù)。蘭格是個(gè)慈祥、溫和的人，深受人們的喜愛，不像拉斯基那樣喜歡蠱惑人心。戰(zhàn)后，我在聯(lián)合國幾次見到蘭格，他當(dāng)時(shí)顯得筋疲力盡、郁郁寡歡。