很多人認(rèn)為，物質(zhì)享受的滿(mǎn)足就意味著找到了幸福。其實(shí)未必，幸福并不與物質(zhì)享受成正比。

從前，有一個(gè)財(cái)主，家有良田萬(wàn)頃，身邊妻妾成群，可他過(guò)得并不快樂(lè)。而挨著他家高墻的外面，住著一戶(hù)窮苦的補(bǔ)鞋匠，夫妻倆整天有說(shuō)有笑，日子過(guò)得很開(kāi)心。

一天，財(cái)主的小老婆聽(tīng)見(jiàn)隔壁夫妻倆唱歌，有些嫉妒，便對(duì)財(cái)主說(shuō)：“我們雖然有萬(wàn)貫家產(chǎn)，還不如窮苦的補(bǔ)鞋匠開(kāi)心！”財(cái)主想了想笑著說(shuō)：“我能叫他們明天唱不出聲來(lái)！”說(shuō)罷拿了家里兩根金條，從墻頭上扔過(guò)去。

補(bǔ)鞋匠夫妻倆第二天打掃院子時(shí)，發(fā)現(xiàn)了來(lái)路不明的金條，心里又高興又緊張。為了這兩根金條，他們連修鞋攤上的活也丟下不干了。男的說(shuō)：“咱們用金條置些好田地?！迸恼f(shuō)：“不行！金條讓人發(fā)現(xiàn)，會(huì)懷疑我們是偷來(lái)的。”男的說(shuō)：“你先把金條藏在炕洞里。”女的搖頭說(shuō)：“藏在炕洞里會(huì)讓小偷偷去?！彼麄z商量來(lái)商量去，想不出好辦法。從此，夫妻倆飯吃不香，覺(jué)也睡不安穩(wěn)，當(dāng)然再也聽(tīng)不到他倆的歡笑和歌聲了。財(cái)主對(duì)他小老婆說(shuō)：“你看，他們不再說(shuō)笑，不再唱歌了吧！”

鞋匠夫妻倆之所以失去了往日的開(kāi)心，是因?yàn)榈昧瞬幻鞑话椎膬筛饤l，為了這不義之財(cái)，他們既怕被人發(fā)現(xiàn)懷疑，又怕被人偷去，有了金條不知如何處置，所以終日寢食難安。

可見(jiàn)，有錢(qián)不一定幸福。莫洛亞早就在《人生五大問(wèn)題》中指出了：“一味地追求財(cái)富和榮譽(yù)，使人變得不幸。這是毋需豐富的經(jīng)驗(yàn)便可發(fā)覺(jué)的。依賴(lài)身外之物，過(guò)分重視財(cái)富的人最容易受到傷害?！?/p>

幸福學(xué)研究也告訴我們，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)并沒(méi)有或者并不能帶給人們幸福，而且社會(huì)上收入明顯超過(guò)一般大眾的富人階層，幸福感并沒(méi)有超過(guò)一般民眾。財(cái)富的增長(zhǎng)并沒(méi)有給富人們帶來(lái)幸福。因?yàn)樗麄兯玫降臇|西并沒(méi)有達(dá)到自我滿(mǎn)足狀態(tài)，沒(méi)有自身的認(rèn)可，怎么可能會(huì)幸福呢？

但在我們的生活中，有一大半的人都認(rèn)為，有了足夠多的金錢(qián)就會(huì)快樂(lè)。他們是這樣認(rèn)為的：有的人認(rèn)為錢(qián)可以給人安全感；有的人喜歡購(gòu)物消費(fèi)時(shí)帶來(lái)的快感；有的人想用更多的錢(qián)來(lái)買(mǎi)更好的奢侈品；有的人覺(jué)得有錢(qián)就可以進(jìn)入上層社會(huì)，成為受人羨慕和尊敬的人；有的人希望有錢(qián)之后可以過(guò)隨心所欲的生活……那么，使我們快樂(lè)的真的是金錢(qián)嗎？

其實(shí)不是。外國(guó)心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)：在影響幸福的各種因素中，金錢(qián)只起到1/5的作用，在構(gòu)成美好生活的成分中，它所起的作用則是1/6。更多的幸福感是來(lái)自良好的人際關(guān)系、愉快的工作氛圍、自我滿(mǎn)足感、對(duì)生命意義的感受以及對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與。