宋代傳奇作者喜歡創(chuàng)作歷史題材的作品，其中較著名的有：寫漢成帝及其后妃的《趙飛燕別傳》、《楊太真外傳》、《梅妃傳》等。這些作品中主要以暴露古代帝王以及上階層人物的驕奢淫逸為宗旨，譴責(zé)他們的荒淫亂政。這些傳奇的創(chuàng)作，一方面是作者試圖對歷史上亡國的教訓(xùn)進(jìn)行反思和總結(jié)，為當(dāng)代的朝政提供借鑒；另外也是有感而發(fā)，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。但由于時(shí)代的局限，這些作者不可能正確地解釋歷代興亡的原因，所以他們往往將帝王個(gè)人的品性問題，歸咎于“女人是禍水”，甚至宣揚(yáng)這樣的觀點(diǎn)。

宋代逐漸興盛起來的民間“說話”也是刺激歷史傳奇創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。據(jù)記載，宋代“說話”有四個(gè)門類，其中之一就是“講史”，這也是最受群眾歡迎的類型。而“說話”所用的話本，就是根據(jù)文言小說和歷史記載改編而成的。

◎詩文并重，駢散夾雜

宋代傳奇在描寫現(xiàn)實(shí)生活中的平民百姓，特別是社會中低下階層?jì)D女的作品較多。這些作品把庶民當(dāng)作主角，同情他們的疾苦，贊揚(yáng)他們的美德，表達(dá)他們的愿望。這些作品不像唐代傳奇那樣，只表現(xiàn)這些女子在愛情上遭遇的不幸，原因是宋代傳奇中的男主角大都不是大戶人家或官宦子弟，門第懸殊而造成的悲劇也不太常見。宋代傳奇中的女子除了渴望愛情，也渴望追求獨(dú)立的人格，向往正常的生活。像譚意歌、王幼玉等人，都是色藝雙全的名妓，多少公子王孫、達(dá)官貴人為之傾倒，但她們卻不滿足于青樓賣笑的生活，她們希望像普通人那樣過平靜而正常的生活。這些人物要求自己的人格受到尊重，不能容忍他人的欺騙和被人當(dāng)作玩物。她們一旦受到傷害，就會盡力反抗，甚至不惜以死相爭，如《王魁傳》中的妓女桂英就是最好的例子。

宋代傳奇的作者們不僅同情她們，還特別贊許她們的努力。這與宋代傳奇作者的社會地位有關(guān)。由于他們大都是身處社會中層的知識分子，和社會下層人物有較多的接觸，因而能夠深切地體會這些人物的苦痛和悲哀，也比較能準(zhǔn)確地表達(dá)出他們的愛情和愿望。

宋代傳奇在寫作上大多詩文并重，駢散夾雜，多數(shù)的作品都有相當(dāng)篇幅的詩、詞、曲、賦。如《譚意歌傳》、《王幼玉記》、《蘇小卿》、《梅妃傳》等作品，詩詞之類的韻文幾乎占了將近一半的篇幅，不少作品在描寫時(shí)還經(jīng)常夾雜著很多四大駢句。這種情況是唐代傳奇中很少見的。這種寫法比較有利于情感的抒發(fā)和氣氛的渲染，而且過去大家都認(rèn)為韻文最能表現(xiàn)一個(gè)人的文采。另外，當(dāng)時(shí)的說書藝人受到民間說唱藝術(shù)，以及敦煌文學(xué)等通俗文藝的影響，說白雖然用散文，但唱詞則非韻文不可。所以傳奇小說中韻散相雜，詩文并出，也是為了更有利于改編成說唱文學(xué)。

◎唐虛構(gòu)，宋紀(jì)實(shí)

雖然宋代傳奇中有一些藝術(shù)水準(zhǔn)較高的作品，如《李師師外傳》、《梅妃傳》等，但總體說來，宋代傳奇的藝術(shù)成就比不上唐代傳奇，宋代傳奇的人物形象雖然多樣，但卻顯得蒼白、呆板，不如唐代傳奇那么生動；也缺少激動人心的情節(jié)和場面描寫。唐代的傳奇故事多半是虛構(gòu)的，這就容易發(fā)揮想像力，編造曲折奇妙、引人入勝的故事，創(chuàng)造出生動鮮明的人物角色。而宋代傳奇則較多紀(jì)實(shí)，難以寫出引人入勝的故事。

當(dāng)然由于時(shí)代的差異，宋代文人不像唐代文人那么富于幻想，作品難免平板，但宋代傳奇卻自有它獨(dú)特的風(fēng)貌，是唐代傳奇發(fā)展到明清文言小說之間的重要橋梁，在中國小說發(fā)展史上，具有不可替代的重要地位。

宋代傳奇對當(dāng)時(shí)的其它文學(xué)樣式，以及后世的文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響，如清人王士就認(rèn)為劉斧編的宋代文言小說集《青瑣高議》，就直接影響了明代著名傳奇集《剪燈新話》的創(chuàng)作，說它是“《剪燈新話》之前矛”。

而宋傳奇對于白話小說和戲曲的影響，更是不可低估。有人作過統(tǒng)計(jì)，僅根據(jù)《青瑣高議》、《夷堅(jiān)志》等書中的傳奇改編而成的宋元話本就有六十多篇，不少還是話本中的名篇。宋代的歷史傳奇，更為后代的長篇名著如：《水滸傳》、《三國演義》、《封神演義》、《隋唐演義》等書，提供了素材或藍(lán)本。