過(guò)去上海松江民間，就頗興“草龍求雨”?；顒?dòng)時(shí)間為農(nóng)歷五月十三、九月十三和當(dāng)?shù)氐年P(guān)帝廟會(huì)。草龍求雨的起源有一個(gè)傳說(shuō)。

相傳唐朝儀鳳年間，葉榭境內(nèi)遭受了一場(chǎng)特大旱災(zāi)，土地龜裂，莊稼枯萎。百姓頂著炎日，長(zhǎng)跪地上祈求蒼天下雨，誰(shuí)料老天無(wú)情，依然烈日炎炎，但卻感動(dòng)了八仙中的韓湘子。相傳韓湘子是松江葉榭人，一日他途經(jīng)家鄉(xiāng)，從云端俯瞰，見(jiàn)鄉(xiāng)親父老焚香點(diǎn)燭，跪地長(zhǎng)拜，觸景生情，于是便逗留云間，吹起神簫，瞬間召來(lái)東海青龍。青龍?jiān)谌~榭上空盤旋三圈，頃刻間天際烏云密布，下了一場(chǎng)傾盆大雨。葉榭冶鐵塘兩岸喜得甘霖，禾苗重新吐芽。

為了報(bào)答韓湘子“吹簫召龍”的恩德，人們將冶鐵塘易名為“龍泉港”，并用田間未收的青秀禾稈，扎成一條條一米多長(zhǎng)的“草龍”，翩翩起舞。草龍求雨由男女十二人表演，其中信女四人，作農(nóng)村婦女裝扮，分別手捧蠟臺(tái)、紅燭、香爐，一女雙手合十于胸前，步履節(jié)奏緩慢，面部神態(tài)虔誠(chéng)。舞珠人為男性，農(nóng)村青年形象，表情莊重，手握龍珠竿笛子，動(dòng)作自然穩(wěn)健。舞龍男子七人，裝扮同舞珠人，分別執(zhí)龍頭、龍身、龍尾。道具均用稻草和竹竿扎成，表演者身穿蓑衣，頭戴雨笠，足穿草鞋，穿戴的雨笠、披肩、草鞋均由稻草制成，構(gòu)成了草龍的特有風(fēng)格。

原始草龍形象比較簡(jiǎn)單，僅用稻草連接扎成結(jié)實(shí)的龍?bào)w，舞龍人數(shù)少則二三人，最多五人，演出時(shí)一般出龍兩條、四條，甚至更多，常在廟堂和田野演出。出動(dòng)草龍求雨時(shí)，引龍人不用龍珠，而是以簫代珠，只有在元宵燈會(huì)時(shí)，才增添龍珠及舞珠人，并在草龍側(cè)旁配有“蕩湖船”伴舞。

草龍求雨除序幕、結(jié)尾處，出現(xiàn)信女若干人手捧香案、跪地求神等舞蹈動(dòng)作外，另一個(gè)特點(diǎn)就是“求雨”、“取水”等內(nèi)容。整個(gè)表現(xiàn)過(guò)程分為“禱告”、“行云”、“求雨”、“滾龍”、“翻尾”、“取水”、“返宮”等七個(gè)小段。舞龍的主要?jiǎng)幼饔小靶性啤?、“求雨”、“滾龍”、“龍鉆尾”、“龍取水”等；舞珠的基本動(dòng)作有“戲珠”、“亮珠”、“引龍”等；拜香隊(duì)的主要?jiǎng)幼鲃t有“禱告步”、“叩拜”等。

草龍求雨舞蹈，表演風(fēng)格深沉，動(dòng)作遲緩。如“求雨”一段，龍身下伏，龍首仰天叩拜，動(dòng)作呈停滯狀，表現(xiàn)了老龍向神靈祈禱的情景?！叭∷币欢?，則是龍?bào)w緊盤一團(tuán)，龍首仰昂反復(fù)不停擺動(dòng)，以示老龍正在吸水。

舞龍求雨之俗由來(lái)已久，西漢董仲舒《春秋繁露·求雨》對(duì)此有較詳細(xì)的記述，其具體措施已被賦予濃厚的五行相配色彩。

據(jù)說(shuō)，春旱求雨，于甲乙日制作八條蒼龍（一大七小），大龍長(zhǎng)八丈，處中央，小龍長(zhǎng)四丈（即大龍長(zhǎng)度的一半，下仿此），位于大龍東方，龍頭皆東向，其間相距八尺；舞龍者均為少年，共八人，先齋戒三日，舞龍時(shí)穿青衣。夏季求雨，于丙丁日制作七條赤龍（一大六?。?，大龍長(zhǎng)七丈處中央，小龍長(zhǎng)三丈五尺位于南方，龍頭皆南向，其間相距七尺；舞龍者均為青年，共七人，舞龍時(shí)穿赤衣。

季夏（按即夏歷六月）求雨，于戊己日制作五條黃龍（一大四?。?，大龍長(zhǎng)五丈，小龍長(zhǎng)二丈五尺，也位于南方，龍頭皆南向，其間相距五尺；舞龍者均為壯年，共五人，舞龍時(shí)穿黃衣。

秋季求雨，于庚辛日制作九條白龍（一大八小），大龍長(zhǎng)九丈處中央，小龍長(zhǎng)四丈五尺位于西方，龍頭皆西向，其間相距九尺；舞龍者均為鰥夫，共九人，舞龍時(shí)穿白衣。

冬季求雨，于壬癸日制作六條黑龍（一大五小），大龍長(zhǎng)六丈處中央，小龍長(zhǎng)三丈位于北方，龍頭皆北向，其間相距六尺；舞龍者均為老年，共六人，舞龍時(shí)穿黑衣。

在這些煩瑣的制度中，所有涉及數(shù)字、方位、顏色、日期、長(zhǎng)幼等的方面，都遵循著五行配對(duì)的原則。且不說(shuō)舞龍能否致雨，僅僅從這些配對(duì)法而言，就充滿著巫術(shù)的精神。

《封神演義》中說(shuō)，東海龍王叫敖光，西海龍王叫敖順，南海龍王叫敖明，北海龍王叫敖吉，神話傳說(shuō)中又說(shuō)，龍分為青龍、白龍、赤龍、黃龍、黑龍五種，故稱“五方神龍”。開(kāi)始，古人對(duì)龍的崇拜屬于自然崇拜的一項(xiàng)內(nèi)容，后來(lái)，龍從吉祥物變?yōu)樯?，變成龍王被隆重祭祀，其?nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自然神靈崇拜的范圍，龍本身也被神化了。