我看到印度駐華使館出版的一份中文刊物，封底使用了“不可思議的印度”。我看，這也許是對(duì)印度最貼切的描述。但凡到過(guò)印度的人都了解，那是一個(gè)反差很大的國(guó)家。比如，新德里有漂亮的街道，綠樹(shù)成蔭的辦公區(qū)和居住區(qū)。可老德里卻是另一個(gè)世界，那里的街道骯臟混亂，破舊不堪；印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，是僅次于中國(guó)的高速增長(zhǎng)國(guó)家，但是，印度是窮人最多、文盲最多的國(guó)家，一面是居世界前端的發(fā)達(dá)軟件業(yè)，另一面卻是極落后的硬件設(shè)施——少得可憐的幾條高速公路和破舊緩慢行駛的火車，還有五星級(jí)旅館里那速度很慢的因特網(wǎng)。

印度是一個(gè)多樣性的國(guó)家，人種繁多，語(yǔ)言紛亂，貨幣上印的官方語(yǔ)言就有十幾種之多；盡管其政治體制實(shí)行的是西方現(xiàn)代民主，但把人分成三六九等的種姓制度仍然存在。印度曾是影響世界的佛教發(fā)祥地，但佛教卻在那里消失了……

去過(guò)印度的中國(guó)人看到這一切，很多都會(huì)搖頭，認(rèn)定印度與中國(guó)比，相差太遠(yuǎn)。但是當(dāng)今，很多人（尤其是西方人，也包括日本人）都對(duì)印度的未來(lái)充滿信心，認(rèn)為它是一個(gè)擁有巨大發(fā)展?jié)摿?，肯定?huì)超過(guò)中國(guó)的國(guó)家。

前些時(shí)候，我的一位印度朋友自豪地告訴我，印度不會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，而中國(guó)卻會(huì)。我問(wèn)為什么？他說(shuō)，印度人崇尚自然，信奉神靈，生活的目標(biāo)是追求精神上的解脫；而中國(guó)人天不怕，地不怕，追求的是物欲的滿足。我們?nèi)丝谀敲炊?，世界可以無(wú)限容納人們的心靈追求，可哪有那么多東西滿足人們的無(wú)限物欲追求??！也許他的話太深刻了，我聽(tīng)后一時(shí)啞然無(wú)語(yǔ)，但他的話卻一直令我思考。

印度有著燦爛的歷史文明。早在公元2000多年前就有了發(fā)達(dá)的文明。我一直試圖在向一些智者問(wèn)詢構(gòu)成印度不可思議的文化根源，他們的回答很不一樣。這使我不得不用印度文化研究的權(quán)威學(xué)者季羨林教授的歸納來(lái)理解：印度文化的特征是深刻而糊涂。這個(gè)歸納實(shí)屬妙哉！按我的理解，“深刻”代表智慧，體現(xiàn)深邃，而“糊涂”則代表風(fēng)范，體現(xiàn)兼容，“深刻”使印度人極具精算創(chuàng)造才能，“糊涂”則使印度人具備一種處世平和的仙者精神。是這樣嗎？

適逢頗具仙風(fēng)的印度總理、被稱為印度改革開(kāi)放之父的莫漢?辛格第一次訪問(wèn)中國(guó)并在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院講演，我不由得雜感涌動(dòng)，于是寫下這篇短文，以饗讀者。