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經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)本土的驗(yàn)證(上):道德的感通(18)

中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者:鐘永圣


 

就作者本人學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)歷而言,貫通經(jīng)典大意的2008年,“看見”中國(guó)有自己系統(tǒng)、完備、高妙的本土經(jīng)濟(jì)學(xué);西方經(jīng)濟(jì)“凄凄慘慘戚戚”而中國(guó)經(jīng)濟(jì)“凌寒獨(dú)自開”的2009年,“看見”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在矛盾、混亂、欺騙中消解;在寫作本書最緊促的2010年,“看見”其實(shí)世界文化歷史上只有中國(guó)才有真正的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

從邏輯上講,相信西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“市場(chǎng)有效性”和“國(guó)家不能干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的理論,其實(shí)和相信身體有病等著身體自己恢復(fù)而不去求醫(yī)問藥一樣。人的身體確有自我恢復(fù)的本能,但是恰恰需要人自己主動(dòng)做到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“主明”,需要倫理自覺的內(nèi)證功夫,也就是覺明意識(shí)對(duì)身體的絕對(duì)控制,作為國(guó)家身體首腦的政府和作為倫理自覺的政府怎么能坐視市場(chǎng)失序、混亂乃至崩潰而不管呢?放任自流不就是坐以待斃嗎?

8.貨幣理論

提到貨幣及其現(xiàn)象,人們會(huì)常常提到“通貨膨脹”、“通貨緊縮”,把幣值堅(jiān)挺的幣種稱為“硬通貨”,可是,大家知道嗎?“通貨”論述最早就起源于管子。管子在《管子·輕重乙》中指出,“黃金刀布者,民之通貨也”。齊國(guó)的貨幣鑄成刀形,所以說“黃金刀布”。管子的貨幣理論主要包括以下四個(gè)方面:

首先是流通職能。

管子認(rèn)為貨幣具有流通貨物的職能,并且有一定的規(guī)范,“刀幣者,溝瀆也”,貨幣在國(guó)家市場(chǎng)上流通猶如血液周行于人體內(nèi)的管道,猶如水流于河道,財(cái)富如水,融通順暢才是“金融”。

其次是儲(chǔ)藏手段。

古往今來,糧食儲(chǔ)藏以備不時(shí)之需是所有國(guó)家的“安全戰(zhàn)略”的頭等大事,“民以食為天”,“手中有糧,心中不慌”,所以管子有“使萬室之都必有萬鐘之藏,使千室之都必有千鐘之藏”的糧食儲(chǔ)藏政策。但是在貨幣儲(chǔ)藏上,管子同樣認(rèn)為“萬乘之國(guó)不可以無萬金之蓄余,千乘之國(guó)不可以無千金之蓄余,百乘之國(guó)不可以無百金之蓄余”。說明管子已經(jīng)明確建立了自己的貨幣數(shù)量學(xué)說,國(guó)家貨物數(shù)量和作為一般等價(jià)物的貨幣數(shù)量要互相匹配。“國(guó)幣之九在上,一在下,幣重而萬物輕。斂萬物應(yīng)之以幣,幣在下,萬物皆在上,萬物重十倍”。如果一國(guó)的貨幣數(shù)量90%都被國(guó)家回籠,流通中只有一成貨幣,那么一定是幣值高企而貨物價(jià)格大降;反之,國(guó)家壟斷貨物,使在市場(chǎng)自由交易的貨物數(shù)量驟降,那么改種貨物的價(jià)格一定驟漲。而且,貨幣的儲(chǔ)藏和流通數(shù)量要有度,根據(jù)國(guó)家大小和流通規(guī)模來定。

再次,是支付手段。

這是顯而易見的功能。例如管子指出市場(chǎng)交易時(shí)“士受資以幣,大夫受邑以幣,人馬受食以幣”,貨幣用來借貸、納稅、付息等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而且管子已經(jīng)闡明黃金是世界各國(guó)貿(mào)易的通用支付手段,即今天“世界貨幣”的功能?!豆茏印分忻鞔_記載他和魯國(guó)、楚國(guó)等商人在布匹貿(mào)易、生鹿貿(mào)易、糧食貿(mào)易中的“匯率結(jié)算”,最終以黃金為衡量各國(guó)幣值的支付手段。

第四,貨幣本位制和貨幣鑄造。

管子將貨幣分為上中下三等:珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。居于核心的黃金具有調(diào)節(jié)功能,“高下其中幣,而制上下之用”,因?yàn)橹橛褚话悴涣魍?,所以,一旦市?chǎng)下幣過多,拋出珠玉,可以大量回籠市場(chǎng)中流通的貨幣量,而國(guó)家掌握的黃金數(shù)量大體可以不動(dòng),這是管子貨幣理論中最值得稱道的制度設(shè)計(jì)?!熬S穩(wěn)”是一國(guó)政治的頭等大事,物價(jià)騰跳,則民心不安,民心不安則國(guó)家動(dòng)蕩,管子的貨幣數(shù)量調(diào)節(jié)理論是十分精妙的。而且,把齊國(guó)刀幣和黃金的兌換比率釘在4000:1上,即一斤黃金可兌換4000齊國(guó)刀幣,刀幣的購(gòu)買力隨著黃金的價(jià)格變動(dòng)而調(diào)整。

管子的貨幣制度設(shè)計(jì)和當(dāng)時(shí)齊國(guó)的地理環(huán)境息息相關(guān)。齊國(guó)靠海,可發(fā)漁鹽之利,是自周朝建國(guó)之初起于姜尚的治國(guó)方略,但是齊國(guó)不產(chǎn)黃金珠玉,產(chǎn)地皆在千里之外,所以國(guó)家易于控制來源。控制好本國(guó)刀幣的鑄造,就完全把貨幣的主權(quán)掌握在手中?!叭司T錢立幣,民庶之通施也”,所以不允許私造,“使民下相役耳,惡能以為治乎?”


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