走出延歷寺寬闊的山門(mén)，也同時(shí)走離曾令自己感到憂郁與難堪的心結(jié)之門(mén)。

就像來(lái)自旅行最初的喜悅心聲一樣，和三個(gè)小孩從比睿山山麓的纜車終點(diǎn)站下車，依循積雪的山徑小路，放慢輕緩的腳步，朝坐落在不遠(yuǎn)處的延歷寺行進(jìn)，我感受到人在白皚皚的雪景中，確實(shí)能夠清楚聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)在那個(gè)自我的聲音，那些聲音伺機(jī)告訴我，只有在雪花的純凈意象之中，才能尋找到零亂思緒的棲息處。由是，我終于明白，為什么每一次見(jiàn)到雪，都會(huì)讓心境涌現(xiàn)出起伏不定的情緒，那些說(shuō)不上來(lái)是平靜還是紊亂的情緒，其實(shí)正是一種甜美的溫暖感動(dòng)。

孩子們順沿雪路，邊走邊抓起雪玩，我不想阻撓他們?cè)谀且粫r(shí)刻所欲展現(xiàn)的興奮心情，更無(wú)意斥責(zé)他們第一次看見(jiàn)雪的激動(dòng)情緒，這就好似我喜歡雪，認(rèn)為被雪光濾過(guò)的心，那些混濁的思想就會(huì)變得透明一樣，但愿那一道散發(fā)光輝的雪光，也能滲進(jìn)這三個(gè)青年的心里面。

從山麓纜車終點(diǎn)站起步，眼前被層疊白雪籠罩的比睿山，綠色的松樹(shù)和白色的雪花交織成一片不相抵觸，毫無(wú)色彩區(qū)別的景致，愈加使我想去探究平成六年（1994）被登錄為世界文化遺產(chǎn)，擁有廣大寺城，又是天臺(tái)宗教總本山寺院的延歷寺真貌。

我在臨行前，從日本旅游網(wǎng)的資料中讀到，比睿山延歷寺位于比睿山山頂、四明岳的東北方，是天臺(tái)宗大本山，更是日本佛教的發(fā)祥地。天臺(tái)宗最澄法師曾在山間苦修7年，于公元788年建立延歷寺，被視為守護(hù)京都的寺院，從傳教大師最澄在比睿山上筑草庵傳道以后，許多佛教高僧大都來(lái)自比睿山，比睿山延歷寺就好比是日本佛教的大學(xué)講堂，1200多年以來(lái)，曾有無(wú)數(shù)僧人到此授教求道，然后再下山開(kāi)宗立派，修道建寺。

閱讀的資料提及，比睿山其實(shí)并沒(méi)有任何一座叫作延歷寺的寺院，而是所有比睿山的廟宇堂塔都稱為延歷寺，深山自然、諸堂廟亭、修行僧人與求道來(lái)訪的人，都是延歷寺伽藍(lán)的一部分，也就是說(shuō)，萬(wàn)物皆有佛性，遍地皆為伽藍(lán)。

資料還說(shuō)，一般人前往比睿山延歷寺都是從京都搭車前往，因此很多人都誤以為比睿山延歷寺位于京都。其實(shí)不然，比睿山延歷寺是在與京都府為鄰的滋賀縣，滋賀縣向來(lái)有湖水之國(guó)雅號(hào)，比睿山下就是美麗的琵琶湖，坐擁湖光山色的比睿山延歷寺，風(fēng)水鼎盛，自然高僧輩出。

比睿山寺院建筑群被世人稱作“三塔”，分別為東塔、西塔和橫川。東塔是延歷寺發(fā)祥地，總本堂的根本中堂、大講堂、阿彌陀堂和戒壇院等都坐落于此，一般游客大都以東塔為參觀重點(diǎn)。比起東塔，西塔顯得遺世獨(dú)立多了，比睿山上最古老的建筑物釋迦堂，就藏在西塔的杉木林中，莊嚴(yán)寧?kù)o的氣氛適合求道修行。另外，橫川位置比西塔更北邊，為一清凈圣地，許多日本佛教高僧都曾在這里修學(xué)求道，也是古時(shí)佛家禪學(xué)保留最完整的地方。

通過(guò)雪光步道，四個(gè)人正往延歷寺方向走去時(shí)，我忽然憶起日本著名作家三島由紀(jì)夫在他的著作《金閣寺》一書(shū)里說(shuō)過(guò)：“愛(ài)由絕望中滋生，精神對(duì)于自然這種無(wú)法可解的物質(zhì)精神的運(yùn)動(dòng)，就是所謂真正的愛(ài)?！?/p>

看來(lái)和孩子們來(lái)到飄雪的比睿山，雖只是一場(chǎng)與雪的偶然邂逅，我愛(ài)孩子們?cè)谘┲蓄I(lǐng)略這一場(chǎng)偶遇的雪景，是一種生命恍悟的必然。比睿山氣溫冷颼，我不在寺院里，沒(méi)有窗戶可閉，可在經(jīng)歷過(guò)一段勞累的旅途后，站在延歷寺山門(mén)前平靜的積雪廣場(chǎng)，我是否也該借由這份寧謐，將心門(mén)飄瀟啟開(kāi)，探看自己內(nèi)在那份生命光芒，是否能沉穩(wěn)地發(fā)出慧心的傾聽(tīng)之音，細(xì)聽(tīng)那冷天雪地里傳來(lái)的寧?kù)o梵音，是否存在如如不動(dòng)的自性。

延歷寺院果然寧謐，任憑風(fēng)吹或雪落，都能讓兩耳清晰地接收到雪落無(wú)聲、無(wú)痕也無(wú)垠的清雅之音。我特別喜歡一個(gè)人站在山門(mén)前，堆積深厚的雪地上，踩著充滿白光的輕巧步伐，讓心中的喜悅躍動(dòng)起來(lái)。盡管冬日的山林幽深緲密，那被日光輕輕撒下細(xì)碎光芒的雪地，顯得十分柔和。

孩子們坐在一座像是從雪地里突兀長(zhǎng)出來(lái)，顏色鮮綠耀眼的帳篷搭建成的候車室，心無(wú)情事地喝起冰涼可樂(lè)，我則獨(dú)自處在寧謐之中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)細(xì)致的冬雪悄然冥動(dòng)的沉吟聲。因?yàn)檫@緣故，我對(duì)生命的態(tài)度顯得寬松許多，并開(kāi)始用心跟自己交談些空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，乃至無(wú)意識(shí)界的波羅咒語(yǔ)。

“愛(ài)由絕望中滋生”，我向兒子要了一口沁涼的可樂(lè)喝，那冰涼的滋味毫不客氣地在瞬間滲入五臟六腑，使整個(gè)心脾通暢起來(lái)，嘴角頓時(shí)發(fā)出被冰涼刺激到的啊呀聲，心里卻想著，若說(shuō)人生遭遇到任何難題，那必定是心門(mén)被自我隱藏起來(lái)，為什么不試著去找到它，并打開(kāi)它？

站在延歷寺前的廣場(chǎng)雪地，正巧發(fā)現(xiàn)寺院的山門(mén)一直打開(kāi)著，其實(shí)，寺院何來(lái)大門(mén)之有？屬于心或心靈，禪或禪機(jī)，原就不須以門(mén)窗阻隔。用心打開(kāi)心門(mén)或者心窗吧，就這樣，我試圖讓自己揚(yáng)棄閉鎖堡壘式的自我心門(mén)，從寂靜而微弱有致的雪落禪聲中，走出延歷寺寬闊的山門(mén)，也同時(shí)走離曾令自己認(rèn)為是憂郁與難堪的心結(jié)之門(mén)。

嗯！比睿山冰冰綿綿的白雪，這時(shí)正輕盈落入我啟開(kāi)的手心中。

時(shí)光膠囊

就在過(guò)去許多不盡如意的時(shí)刻，我曾如此惡毒地咒罵自己是個(gè)懦夫、罪人、無(wú)用和無(wú)知，同時(shí)譴責(zé)自己在埋怨生命不公平的概觀中，總是得不到人生甜美的果實(shí)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，我的心幾乎被失望、困苦、疑惑和憂傷層層包圍。失意不是悲慘的事件，我即在平靜之中使心聽(tīng)見(jiàn)：寧謐是天堂，悲哀是地獄。