除了喜鵲、蜘蛛，在古代，還有大量的昆蟲(chóng)被人們運(yùn)用在器物的紋飾上，同樣象征著吉祥。一頭象馱著瓶子，象征“太平有象”或者“喜象生平”，形容河清海晏、民康物阜；三只羊的圖案則寓意著“三陽(yáng)開(kāi)泰”，有吉祥好運(yùn)接踵而來(lái)的意思；盒子里飛出五只蝙蝠，取“和諧好合”之意，以圖婚姻美滿；一只雞站立于石上，則表示“室上大吉”，寓意合府安康。

答案：C. 蜘蛛

3. “抓周兒”是在哪個(gè)時(shí)期形成的習(xí)俗？

A. 三國(guó) B. 南北朝 C. 隋唐 D. 宋元

馬未都評(píng)：《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉抓周兒抓到的全是脂粉，這讓他父親賈政很惱火，說(shuō)“這將來(lái)就是一個(gè)好色之徒”。早在南北朝時(shí)期，學(xué)者顏之推在他的《顏氏家訓(xùn)》中記錄了“抓周兒”這個(gè)事情，所以我們今天說(shuō)的“抓周兒”應(yīng)該在南北朝時(shí)期就有了。雖不排除以前就有過(guò)，但是我們今天以文字記載為準(zhǔn)。

“抓周兒”這個(gè)習(xí)俗大江南北都差不多。為什么要在周歲抓呢？這跟孩子的哺育有很大關(guān)系。我們知道，現(xiàn)代人的體格相對(duì)古代人來(lái)說(shuō)都要好一些，周歲的孩子基本上能晃晃悠悠走道了，過(guò)去的孩子在周歲的時(shí)候基本上離不開(kāi)父母，有的人站立都是問(wèn)題，這跟飲食有關(guān)。但是無(wú)論如何，到了周歲這一天，孩子算是能夠比較自如地判斷一些行為了，不需要家長(zhǎng)拿著他的手去干什么事，所以我們就形成了這樣一個(gè)很有意思的風(fēng)俗，就是把能想象出來(lái)的孩子的未來(lái)都擱在這兒。現(xiàn)在可能會(huì)擱很多跟現(xiàn)代生活有關(guān)的，比如飛機(jī)、電腦等。過(guò)去只不過(guò)區(qū)分出男女的社會(huì)功能，所以我覺(jué)得“抓周兒”這個(gè)習(xí)俗是一個(gè)家庭之喜，周歲是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，憑借這樣一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，很大程度上給大人帶來(lái)了快樂(lè)。

答案：B. 南北朝

4. “喬遷之喜”當(dāng)中的“喬”是什么意思？

A. 高 B. 大 C. 美 D. 好

馬未都評(píng)：“喬”字的本意是喬木，高大的樹(shù)木叫喬木，與之對(duì)應(yīng)的就是灌木，或者矮點(diǎn)兒的樹(shù)叫小喬木?！皢踢w”在古代不僅僅是指搬家，也指升官，就是往高處走的意思。一般情況下，在升官和搬家同時(shí)進(jìn)行的時(shí)候，官升得越大，房子相應(yīng)的可能就越好——只是可能。所以喬遷之喜是“人往高處走，水往低處流”的意思?！对?shī)經(jīng)》里有句話叫“出自幽谷，遷于喬木”，就是說(shuō)鳥(niǎo)從山里飛出來(lái)，落在高處一個(gè)明顯的地方，所以“喬”的本意我們今天有時(shí)候會(huì)忽略。今天經(jīng)常會(huì)碰上同事、朋友或親戚搬家，都說(shuō)“喬遷之喜”，但真正摳字眼兒的時(shí)候，它實(shí)際上是跟喬木“高”的意思相關(guān)的。

答案：A.高

古玩門(mén)診

| 古玩一 |

青花一般是畫(huà)在白底上的，不過(guò)畫(huà)在其他底上的依然是青花。這就是藍(lán)底的青花，它實(shí)際上是在畫(huà)完青花以后，用青花剩下的材料兌上水，淡淡地又涂了一層，這樣燒出來(lái)的就是所謂的“藍(lán)上藍(lán)”。這個(gè)不是先鋪底，是后蓋的藍(lán)色，但是它也叫“藍(lán)上藍(lán)”。與之對(duì)應(yīng)的有什么呢？在清代有一種最對(duì)應(yīng)的瓷器，尤其是玻璃器皿中有“黃上黃”。乾隆退位以后當(dāng)太上皇的時(shí)候，有人為了恭維乾隆，就做了黃料套黃料的鼻煙壺進(jìn)貢，這叫“黃上黃”——皇上上面還有一個(gè)皇上，就是太上皇。

這個(gè)器型是個(gè)水丞，就是案頭用具，裝一點(diǎn)兒清水，有一個(gè)小勺，磨硯的時(shí)候兌水用，或者寫(xiě)字的時(shí)候墨有點(diǎn)兒稠了、干了，就兌點(diǎn)兒水。

明清以后的青花原料中國(guó)人自己就可以配制了，成本大幅降低。清代的康雍乾三朝，尤其到了乾隆晚期，這種“藍(lán)上藍(lán)”的品種很多，大部分都是文具，我見(jiàn)過(guò)的有筆筒和水丞。這件就是乾隆時(shí)期的文具。

| 古玩二 |

這種器物如果我們稱(chēng)為筆筒，它是屬于異型的。它像一個(gè)畫(huà)軸打開(kāi)一樣，里頭是空的。底下寫(xiě)著“慎德堂制”四字款?！吧鞯绿谩笔堑拦饣实鄣奶锰?hào)，一般情況下別人不敢輕易用。如果說(shuō)它真是慎德堂的，它應(yīng)該是道光年間的。但從它傳達(dá)的氣息來(lái)看，它不是道光年間的，而是民國(guó)年間的。為什么呢？第一，清朝滅亡以后，民國(guó)人的思想意識(shí)相對(duì)比較解放，所以出現(xiàn)了大量異型的瓷器。第二，上面蝴蝶的畫(huà)法跟我們看到的乾隆時(shí)期那只瓶子的蝴蝶畫(huà)法明顯有異。它的蝴蝶畫(huà)得非?？鋸?，有點(diǎn)兒像風(fēng)箏的形態(tài)。風(fēng)箏上的蝴蝶都是比較夸張的造型，這種夸張的造型也是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)特點(diǎn)。這姑且可以稱(chēng)為筆筒，也可能是案頭的一個(gè)花插，就插一枝花，也很漂亮。

| 古玩三 |

這件東西底款寫(xiě)著“大清同治年制”，是個(gè)典型的同治印章款。我們知道，過(guò)去所有底款的這種章型圖款都是書(shū)寫(xiě)或者刻上的，到了同治年間，我們受西方文化的影響，為了大量生產(chǎn)，就用橡皮圖章往上蓋。這是蓋出來(lái)的，有蓋的痕跡。這是同治時(shí)期典型的器物，號(hào)稱(chēng)“同治彩”。同治彩的高檔商品中，有一個(gè)特征是容易被人忽略的，就是它加了一點(diǎn)兒金，所以看著會(huì)顯得有點(diǎn)兒華貴。

這么小的方形筒究竟是干什么用的呢？可能是因人而異的。說(shuō)起來(lái)可以算是個(gè)簽筒，插什么都可以，插筆也可以。