留學(xué)歐洲

（一）留學(xué)歐洲簡(jiǎn)況

1919年12月16日，傅斯年從北京動(dòng)身去上海，準(zhǔn)備從上海坐船去英國(guó)留學(xué)。傅斯年把這次到歐洲留學(xué)視為自己人生中的一次轉(zhuǎn)折，他在行前致友人的信中表示：“要把放洋的那一天做我的生日”。這就是說(shuō)他把留學(xué)視為自己人生發(fā)展的新平臺(tái)，在思想上做好了準(zhǔn)備，許多設(shè)想和心理上的渴望，要在留學(xué)的過(guò)程中去實(shí)現(xiàn)。他自己曾記述說(shuō)：“我這次往歐洲去，奢望太多，一句話說(shuō)，澄清思想中的糾纏，練成一個(gè)可以自己信賴過(guò)的我。這出北京的一天，雖然是出國(guó)門，但是長(zhǎng)途的發(fā)軌自不免起了無(wú)數(shù)的感想，過(guò)去的，未來(lái)的，快意的，悲觀的，對(duì)這霜雪飄零的景物，心上不免受些感動(dòng)，人生的真價(jià)值于我，現(xiàn)在看來(lái)只是就其‘論而擴(kuò)充之’，待后來(lái)充滿了，作一個(gè)相當(dāng)?shù)臓奚！保?］傅斯年的這個(gè)表述看起來(lái)有些玄奧，好像不著邊際。聯(lián)系他這個(gè)時(shí)期的思想變化脈絡(luò)，對(duì)此應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行理解：

（1）經(jīng)過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的磨煉，傅斯年已相當(dāng)成熟，這主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)方面。胡適曾對(duì)《新潮》雜志評(píng)論說(shuō)：“《新潮》雜志，在內(nèi)容和見解兩方面都比他們的先生們辦的《新青年》還成熟得多，內(nèi)容也豐富得多，見解也成熟得多?！保?］具體來(lái)說(shuō)，他們的成熟主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。傅斯年當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)民眾素質(zhì)太低，沒(méi)有形成社會(huì)的有機(jī)體，有群眾而無(wú)社會(huì)，今后主要的事業(yè)就是以各種方法喚起國(guó)人，使共負(fù)國(guó)民的責(zé)任心，從而全面改造社會(huì)。而改造社會(huì)，必須自下而上的下功夫，強(qiáng)調(diào)從改造個(gè)人開始，自我戒約，從自己做起，腳踏實(shí)地地磨煉自己。二是他們形成了自己的世界觀、價(jià)值觀和奮斗目標(biāo)，這就是為公眾的利益自由地發(fā)展個(gè)人，正如傅斯年在為美國(guó)駐華公使芮恩施送行的談話中所說(shuō)：“以知識(shí)喻之眾人，以勞力效之社會(huì)。”為國(guó)家強(qiáng)盛、民族康寧而奮斗。⑵ 對(duì)西方文化有了客觀的認(rèn)識(shí)。傅斯年在五四運(yùn)動(dòng)期間，閱讀了很多西方典籍，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)比較客觀。他曾強(qiáng)調(diào)：“人類文明的進(jìn)化，有一步一步的階級(jí)，西洋文化比起中國(guó)文化來(lái)，實(shí)在是先了幾步。我們只是崇拜先進(jìn)于我們的文化….…我們對(duì)于西洋各種主義，當(dāng)然要悉心辨別。一則看他對(duì)于西洋人的影響，再則看他對(duì)于中國(guó)人的情形，總以‘效果’為斷….…”［1］傅斯年對(duì)西方文化崇拜，但不盲目，而是系統(tǒng)吸收，然后取其精華，去其糟粕，不斷擴(kuò)充自己。所以，他在致俞平伯、顧頡剛等同學(xué)的信中更明確地表達(dá)了自己這方面的愿望：“近二三年來(lái)，更蘊(yùn)積和激出了許多問(wèn)題。最近四五個(gè)月中，胸中的問(wèn)題更大大加多，同時(shí)以前的一切囫圇吞棗答案一齊推翻。所以使得我求學(xué)的饑，饑得要死，恨不得在這一秒鐘內(nèi)，飛出中國(guó)去?！保?］對(duì)西方文化的渴求，是傅斯年出國(guó)留學(xué)的主要?jiǎng)訖C(jī)，他要擴(kuò)充自己各科知識(shí)，同時(shí)具有用西方文化陶冶自己人格與思想的期望。

1920年1月2日，傅斯年與俞平伯辭別送行諸友，登上了駛往英國(guó)的輪船。第一次遠(yuǎn)離祖國(guó)，傅斯年的心情很不平靜，他對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀懷有深深的憂慮。這從他登上輪船不久給《新潮》社同學(xué)的信中有所反映，他除了向諸位同學(xué)報(bào)告他離開北京到上海的一路觀感外，著重談了對(duì)上海的印象。他說(shuō)：“在上海住的時(shí)候很短暫，沒(méi)得什么益處。但見四馬路一帶的‘野雞’不止可以駭然，簡(jiǎn)直可以痛哭一場(chǎng)。社會(huì)組織不良才有這樣的怪現(xiàn)狀；‘如得其情，則哀矜而勿喜！’”［3］

上海是中國(guó)的最大城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外的窗口，卻是這樣一種情況。社會(huì)狀況若此，難怪傅斯年要痛哭一場(chǎng)了。正是中國(guó)的這種社會(huì)狀況，才激起了傅斯年那一代知識(shí)分子改造中國(guó)的志愿。他們的勤奮求學(xué)，提倡科學(xué)教育救國(guó)，改造國(guó)民性，提高民族的文化素質(zhì)，都是為改造中國(guó)現(xiàn)狀而做的努力。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的海上航行，傅斯年與俞伯平于2月底到達(dá)了英國(guó)利物浦，次日乘車去倫敦。傅斯年辦理了入倫敦大學(xué)的手續(xù)。剛到英國(guó)兩個(gè)星期，俞平伯突然不辭而別，乘船回國(guó)了。傅斯年與俞平伯是同學(xué)好友，同是新潮社成員，而今俞平伯悄然離去，大出傅斯年意料。傅斯年聽說(shuō)后大為著急，他甚至懷疑俞平伯得了精神病。出于對(duì)朋友的關(guān)心和高度責(zé)任心，他急忙從倫敦抄近道趕往法國(guó)馬賽攔截。見了面一問(wèn)，才知原因很簡(jiǎn)單：俞平伯過(guò)不慣羈旅異國(guó)的生活，十分想家。這次赴英，是俞平伯第一次離家遠(yuǎn)行，生活不習(xí)慣，加上性格內(nèi)向，遇事不愛(ài)和人商量，更增長(zhǎng)了思鄉(xiāng)之情。同時(shí)俞平伯剛結(jié)婚，夫妻二人是表兄妹，青梅竹馬，感情甚篤，驟然分離，難免相思，何況在家生活一切由妻子照顧，一旦分離，自己難于料理，所以決心回國(guó)。傅斯年多方勸

［1］　歐陽(yáng)哲生主編：《傅斯年全集》第1卷，第381頁(yè)。

［2］　胡適：《中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》，《胡適作品集》第24冊(cè)，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版公司1988年版，第178～179頁(yè)。

［1］　歐陽(yáng)哲生主編：《傅斯年全集》，第1卷，第210頁(yè)。

［2］　歐陽(yáng)哲生主編：《傅斯年全集》，第1卷，第375頁(yè)。

［3］　歐陽(yáng)哲生主編：《傅斯年全集》，第1卷，第379頁(yè)。慰，俞平伯終不回心轉(zhuǎn)意，執(zhí)意要走，傅斯年沒(méi)有辦法，只得聽之任之，怏怏而返。