羅閱祗城有一個(gè)婆羅門(mén)，他常聽(tīng)說(shuō)舍衛(wèi)國(guó)人民多孝養(yǎng)父母，信仰佛法，而且善于修道，并供養(yǎng)佛、法、僧三寶。他心中十分向往，便想去舍衛(wèi)國(guó)觀光并學(xué)修佛法。

到了舍衛(wèi)國(guó)，他看見(jiàn)有父子二人正在田中耕地、播種。忽然有一條毒蛇爬到兒子跟前將他咬死，然而父親不但不管兒子，反而接著干活，連頭也不抬。這個(gè)婆羅門(mén)大覺(jué)驚奇，便上前問(wèn)他原因。

耕種者反問(wèn)道：“你從何方來(lái)，來(lái)此為何目的？”

婆羅門(mén)回答說(shuō)：“我從羅閱祗城來(lái)，聽(tīng)說(shuō)你們國(guó)家多孝養(yǎng)父母，信奉三寶，所以打算來(lái)求學(xué)修道?！比缓笥謫?wèn)：“你兒子被毒蛇咬死，你為什么不但不難過(guò)，反倒接著耕地播種？”

耕種者說(shuō)：“人之生老病死及世間萬(wàn)物的生滅，皆為自然規(guī)律，憂愁啼哭能有什么用呢？如果傷心得飯也不吃，覺(jué)也不睡，什么也不干，那不跟死人一樣，活著有何意義。你要進(jìn)城，路過(guò)我家時(shí)，請(qǐng)?zhí)嫖疑釉捊o我家人，說(shuō)兒子已死，不必準(zhǔn)備兩人的飯菜?！?/p>

婆羅門(mén)心里暗想：“這個(gè)人可真不像話！兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒(méi)有人情味??！”

進(jìn)入舍衛(wèi)城，婆羅門(mén)來(lái)到耕種者的家，見(jiàn)到那人的妻子，將那個(gè)父親的話傳達(dá)給他的妻子。婦人聽(tīng)后說(shuō)：“人生即如住店，隨緣而來(lái)，隨緣而去，我這兒子也是一樣?。∩浅鄺l條來(lái)，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律?！?/p>

婆羅門(mén)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到那個(gè)婦人的回答也是如此，他心中非常生氣，對(duì)那女子說(shuō)道：“你的丈夫已死，你難道一點(diǎn)兒也不痛心嗎？”

那女子默然不答。

婆羅門(mén)懷疑自己走錯(cuò)了國(guó)家，心里暗道：“我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)國(guó)家人民如何慈愛(ài)、如何孝順、如何供奉三寶，所以才想來(lái)這兒學(xué)習(xí)修道，沒(méi)想到如今碰上這等沒(méi)有人情味的人。這種人怎配信佛修道呢？”

他百思不得其解，決定去請(qǐng)教偉大的佛陀。這個(gè)婆羅門(mén)來(lái)到佛陀面前，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁云。佛陀已明白他的來(lái)意，故意問(wèn)他為什么憂愁。

他回答說(shuō)：“遇事不合我的想法，故而憂愁?！?/p>

佛陀又問(wèn)：“遇上何事不合你所想呢？”

他如實(shí)向佛稟告了他路上所見(jiàn)之事。

佛陀說(shuō)道：“善男子，這些人是真正明白人生事理的??！他們知道人生無(wú)常，傷心悲哀無(wú)濟(jì)于事，故能正視世間及人生的自然規(guī)律，也就無(wú)有憂愁。塵世之人不明白生死無(wú)常的道理，互相貪念愛(ài)戀，等到突發(fā)事件一來(lái)，就懊惱、痛苦，甚至痛不欲生，無(wú)以自制。正如人得了熱病，高熱譫語(yǔ)，恍恍惚惚胡說(shuō)八道，只有經(jīng)過(guò)良醫(yī)診治下藥后，熱退病愈，才不會(huì)再說(shuō)胡話了。”

佛陀接著又說(shuō)：“世間俗人長(zhǎng)時(shí)間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾，不能自拔。如果自己能明白無(wú)常之道理，能明白佛法苦、集、滅之道理，那么自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊！”

婆羅門(mén)聞佛所說(shuō)，即自責(zé)道：“我真愚癡，不明佛法大義，現(xiàn)在一經(jīng)佛說(shuō)，如黑暗中見(jiàn)到光明，恍然大悟?！庇谑?，他皈依佛法，并受持五戒，精進(jìn)而修持出世之法。

啟示：

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或大或小的挫折，在挫折的人生路上，我們都要勇敢地面對(duì)。蕓蕓眾生，沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，我們每個(gè)人都會(huì)在人生的道路上遭遇挫折，正是這些大大小小的挫折才譜就了人生那首平凡而又動(dòng)聽(tīng)的歌。