整個村子商量好集體逃散也是屢有發(fā)生的。公元1275年屬高領山領地的紀州有田郡河莊的農民集體“逃散”時，“地頭”將逃得慢的人抓回來，令其在原逃亡者的耕地里種麥，并呵責“如不種麥，就追究妻子，割其耳鼻，并削其發(fā)為尼，還要捆以繩索，懲辦不留情”。農民們將這一切用似通非通的“片假名”寫好，到高野山告狀?！暗仡^”等當地的領主階級就是這樣將生產力提高的成果攫為己有，并豢養(yǎng)仆從與積蓄實力的。

集市、町（街——譯者注）、行會

有的地頭，把農民繳納的物資當商品賣出。有勢力的百姓名主，發(fā)了財也經營商業(yè)。除稻米、鹽、酒、絲織品、絲棉、燈油、家具、工作用具、鑄件、紙和魚以外，因地方不同還有各式各樣的物資上市買賣。為此，在寺院和神社門前和交通要道就形成了集市。隨后，從臨時的集市發(fā)展成為每月約開放3次的定期集市。集市上賣方與買方是領主和百姓名主。但專業(yè)商人也一個接一個地產生了。“地頭”和莊官有時也把從農民那里征收來的實物貢賦在集市賣出，換成貨幣繳給“本所”和“領家”。隨之，一手經辦貢賦物資的保管、銷售和運輸和批發(fā)商就開始在各交通要道出現。由于日本還沒有鑄造貨幣，因此，自中國進口的銅錢就廣為流通了。

各國莊園的“本所”和“領家”（貴族）及其仆從所居住的京都，已經不再是古代那樣的政治城市。來自莊園的貢賦物資在這里匯集與買賣，并出現了專業(yè)商人。商店街“町”也應運而生。專業(yè)的手工業(yè)者即工匠也增多了。幕府所在地的鐮倉，也匯集了商人和手工業(yè)工匠。13世紀中期，鐮倉市內的七條街，被指定為商業(yè)區(qū)。在該世紀末，據稱，鐮倉的人口約為3萬戶，20萬人。但確切情況不明。京都的人口，據稱也大體與鐮倉不相上下。有很多大寺院的奈良，也開始向商業(yè)性“町”轉化。大津與坂本等琵琶湖岸和鳥羽、山崎、木津、堺、尼崎、西宮和兵庫等連接京都與西國的河道、港口或街道，連接北陸和京都的小浜、敦賀、紀州的紀伊湊與新宮等港口以及瀨戶內海航路的要地，集市與批發(fā)商也繁榮起來了。

隨著商業(yè)的發(fā)展，稱為“借上”與“土倉”的高利貸商人也有了活動。

最先在畿內城市出現的專業(yè)商人和手工業(yè)者，如追索其遠祖，則或多或少是與隸屬于古代朝廷、大寺院與大神社以及貴族的奴隸式賤民身份有關聯(lián)。在地方上的港口和交通要地從事運輸物資、經營商業(yè)與手工業(yè)的也都是隸屬于莊園領主的賤民身份。他們所聚居的場所叫“散所”。在寺院與神社門前之所以形成商業(yè)與手工業(yè)“町”的條件，不僅因為該處有參拜者、貢賦物資匯集和寺院與神社的需要很大，而且，也因為寺院與神社的屬民是不受農耕束縛，能很快轉化為商人的賤民身份所致。所以，即使他們富裕起來也要被貴族與武土看成賤民，其社會地位是低下的。他們組織起稱為“座”的行會，并將他們所依附的寺院、神社與貴族當做“本所”繳納一定的賦稅，或者就服勞役。如此，他們就可以有權不繳稅通過領主在各地設立的“關所”即關卡，而且，還能得到保證在一定區(qū)域內購置原料和銷售商品的壟斷權。以興福寺、東大寺、石清水八幡宮與祗園社為“本所”的商人與手工業(yè)者的“座”，其行業(yè)就很多，其活動范圍也很廣泛。