在《魯迅日記》中，還可見(jiàn)到他進(jìn)廣和樓看文明戲(如1912年6月11日)和到真光電影院看電影(如1924年11月30日)的記載。20年代北京的劇場(chǎng)稱為“戲園子”。著名的廣和樓戲園門(mén)票2角，城南游樂(lè)園門(mén)票2角，電影院(黑白片)票價(jià)1-2角。最貴的演出，票價(jià)在1銀圓左右。

根據(jù)1927-1929年的調(diào)查材料，當(dāng)時(shí)北京的手工業(yè)者、木匠、人力車夫等，每個(gè)家庭每年消費(fèi)約200銀圓，合每月17銀圓(約合1995年人民幣600元、2009年人民幣1200元)左右，這是社會(huì)下層的水準(zhǔn)。而當(dāng)時(shí)《新青年》的作者群，自食其力、自行其是、自得其樂(lè)，生活消費(fèi)比一般高出幾倍，都無(wú)衣食住行之憂。

雖然收入甚為豐厚，但以北大清華為代表的文化人對(duì)于道德自律甚嚴(yán)。蔡元培先生除了實(shí)行學(xué)術(shù)自由以外，還創(chuàng)導(dǎo)“進(jìn)德會(huì)”，確立“八戒”。

甲種會(huì)員：不嫖娼、不賭博、不納妾；

乙種會(huì)員：于前三戒以外，加不當(dāng)官、不做議員二戒；

丙種會(huì)員：于前五戒以外，加不吸煙、不酗酒、不傷活物三戒(關(guān)于“八戒”的說(shuō)法略有出入，如最后一戒有說(shuō)是不吃肉，也算保護(hù)動(dòng)物吧，大同小異)。

《新青年》同人，絕大多數(shù)加入了“進(jìn)德會(huì)”，至少是前一二種會(huì)員。他們是封建禮教的破壞者，也是現(xiàn)代道德的實(shí)施者、推行者。

《新青年》成員都有相當(dāng)穩(wěn)定的中等階層收入，所以他們辦的“同人刊物”方能做到不以贏利為目的。但每期輪值的主編者可以拿到200銀圓的編輯費(fèi)，以備業(yè)務(wù)之需。魯迅在五四時(shí)期寫(xiě)作小說(shuō)、新詩(shī)、散文、雜感的時(shí)候，確實(shí)沒(méi)有想到要以稿費(fèi)來(lái)謀生。但是這種情況在幾年以后有了根本變化。

大約在1922年，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的文化人開(kāi)始注重稿費(fèi)、版稅收入。無(wú)論是左翼還是右翼，都出現(xiàn)了一群又一群依靠寫(xiě)作為生的“自由職業(yè)者”，說(shuō)得更明確是自負(fù)盈虧、承擔(dān)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的“自由撰稿人”。文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、南國(guó)社……都投入了文化市場(chǎng)。

此后一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，就沒(méi)有不計(jì)較稿酬的作家了。最有代表性的是魯迅，他在1926-1927年完成了從固定收入者(公務(wù)員)向自由撰稿人的轉(zhuǎn)化。茅盾、巴金、老舍、田漢、曹禺、丁玲、沈從文……都成了靠“爬格子”謀生者，逐步樹(shù)立起文化市場(chǎng)意識(shí)。