◆序言◆————————————————————————

中譯本序言

隨著東方國家整體崛起，在國際舞臺(tái)上的地位不斷提高，世界各國對東方歷史、文化與現(xiàn)實(shí)的研究不斷興起，成為當(dāng)前東方歷史文化研究景象熱之一角。世界各國正在關(guān)注東方亞洲，加強(qiáng)這個(gè)新領(lǐng)域的研究工作，把握這個(gè)地區(qū)的發(fā)展方向以及蘊(yùn)藏在亞洲悠久歷史背后的偉大文化傳統(tǒng)，顯然是開展東方學(xué)研究的基本任務(wù)。戰(zhàn)后美國對亞洲研究已經(jīng)走在各國的前頭，這不僅是因?yàn)閬喼奘侨祟愇拿鞯闹匾l(fā)祥地，產(chǎn)生了中國儒家文明、伊斯蘭文明和印度文明，為人類提供了高度發(fā)達(dá)的精神文明、物質(zhì)文明和制度文明成果，更為重要的是戰(zhàn)后亞洲的地位在冉冉上升，決定著人類社會(huì)的未來與基本走向。開展亞洲歷史研究，是當(dāng)前亞洲政治、經(jīng)濟(jì)與東西方國際關(guān)系發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，也是亞洲歷史發(fā)展的大趨勢。

在這里，我想向讀者推薦美國學(xué)者羅茲?墨菲撰寫的大部頭著作《亞洲史》。國內(nèi)讀者對羅茲?墨菲并不陌生。墨菲是美國中國歷史學(xué)家，先后在華盛頓大學(xué)和密歇根大學(xué)任教，曾擔(dān)任美國亞洲研究協(xié)會(huì)主席，稱得上是一位多產(chǎn)而富有學(xué)術(shù)創(chuàng)造力的學(xué)者，在美國很有影響?！秮喼奘贰吩诿绹霭婧罅⒓匆鸷迷u，也是深受中國讀者喜愛的作品。確實(shí)，《亞洲史》是一部材料充實(shí)且有新理，觀點(diǎn)材料縱橫貫通的著作，為中國讀者提供了美國學(xué)者觀察亞洲的獨(dú)特視角，自從在中國出版以來勁道不衰，被國內(nèi)出版社多次出版，足以說明它在中國的影響。順便指出，羅茲?墨菲就讀于哈佛大學(xué)，受到著名漢學(xué)家費(fèi)正清教授的指導(dǎo)，他的著作分析模式、理論框架與治史風(fēng)格無疑繼承了費(fèi)正清的治史傳統(tǒng)，充滿了對亞洲的熱情謳歌和贊許，推動(dòng)了戰(zhàn)后美國亞洲史研究。他在書的扉頁中開宗明義地寫道：“謹(jǐn)以本書獻(xiàn)給我的老師費(fèi)正清教授”?？梢姡_茲?墨菲與費(fèi)清有著不尋常的師生關(guān)系。

《亞洲史》的最大特色，是從區(qū)域史研究的視角對亞洲各國從史前到21世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等方面作了詳細(xì)的考察，確立了對亞洲歷史總的根本的看法，奠定了他在美國亞洲史研究上的學(xué)術(shù)地位。這種對亞洲區(qū)域史的整體構(gòu)建無論從何種意義上說，都是十分重要的不得不做的工作。長期以來，無論是美國還是歐洲，對亞洲區(qū)域史研究的成果不多，即便是推出的亞洲史一般也都以國別史為主，西方中心論的色彩較濃，不能反映亞洲史的全貌和整體結(jié)構(gòu)，體系方面也存在結(jié)構(gòu)松散與材料堆砌的情況。作者在序言中說：“亞洲史是一個(gè)迅速發(fā)展的知識(shí)領(lǐng)域，放棄分別講述單個(gè)國家的做法，而將它作為一個(gè)整體呈獻(xiàn)給讀者的時(shí)候已經(jīng)到來了。”（就像我們長期以來對西方史一樣）作者墨菲致力于撰寫一部完整意義的亞洲通史，這不僅具有重要意義，同時(shí)也是一項(xiàng)浩大的文化系統(tǒng)工程，“亞洲人及其文化因而代表著全人類歷史中最重要、最豐富、最多彩的篇章。對世界歷史的任何探討必須給予亞洲以顯著地位，當(dāng)然亞洲史本身也自有其重要的價(jià)值?！弊鳛橐徊恳曇皬V闊的通史著作，作者是以縱向的歷史發(fā)展為經(jīng)、以橫向歷史發(fā)展為緯來展開分析的，將長達(dá)數(shù)千年的亞洲歷史統(tǒng)統(tǒng)攝于筆下，給其以新的解讀，為推動(dòng)亞洲史研究提供了一個(gè)范例。在某種程度上可以說，羅茲?墨菲撰寫的這部《亞洲史》足與其師費(fèi)正清和賴肖爾等人的《東亞文明：傳統(tǒng)與變革》相媲美。對于一個(gè)西方學(xué)者來說，撰寫一部地域廣袤、文化復(fù)雜多樣的區(qū)域史，是相當(dāng)難能可貴的。

為了方便讀者閱讀，我在這里重點(diǎn)介紹一下羅茲?墨菲在亞洲史研究上的幾個(gè)亮點(diǎn)，也就是本書值得關(guān)注的幾個(gè)地方。他對古老的中華文明予以熱情關(guān)注。與歐美歷史學(xué)者不同的是，墨菲并沒有把目光放在發(fā)達(dá)的歐洲，而是將研究的視野投放在戰(zhàn)后并不發(fā)達(dá)的亞洲，從關(guān)注亞洲當(dāng)中把握當(dāng)今人類文明發(fā)展的基本趨勢，他說：“21世紀(jì)的世界看來多半會(huì)以亞洲為主導(dǎo)，它的影響將超過它那傳統(tǒng)的和光榮的過去?！保ǖ?頁）正是帶著這樣的撰寫理念，他才寫出了這樣一部內(nèi)容豐富、具有很深史學(xué)洞察力的優(yōu)秀史著。有關(guān)中國史的內(nèi)容，全書20章當(dāng)中有一半以上涉及中國，可見中國在《亞洲史》中的位置。在談到中國古典文明時(shí)，墨菲寫道：“中國文明基本上是在與外界無接觸或未受外界影響的情況下獨(dú)立發(fā)展起來的，它很早就形成了其獨(dú)特的形式和風(fēng)格?！h(yuǎn)在西方基督紀(jì)元開始之前，中國就已奠定了作為世界主要文明傳統(tǒng)之一的地位”（第123頁）。他強(qiáng)調(diào)了中華文明獨(dú)自生成、自成一體的重要性，在他看來這種悠久的歷史文化傳統(tǒng)本身就是一份十分珍貴的遺產(chǎn)。