正文

3.美的起源(3)

美,看不見的競爭力 作者:蔣勛


除了這個之外,我想會讓我們常常想到花的,是一個人類的很重要的活動—— 結(jié)婚。我想婚禮當(dāng)中,花是非常自然的,包括新娘子手上拿的那束花,甚至那束花在婚禮完成后會丟給她最好的朋友,因為代表了婚姻的祝福。很多人會搶對不對?在西方這是非常直接的一個動作。大概臺灣現(xiàn)在也開始了,就是未婚的女子會非常希望得到新娘的那束花,因為這是一個婚姻的祝福。

好,婚禮的時候還是用花,丟出去的是這樣一個祝福。所以我們會看到從嬰兒的誕生到生日的慶祝、紀(jì)念,再到婚姻,都需要花。這時候我們會覺得花是一種祝福,是一種喜悅,是一種生命的喜悅??梢膊蝗沁@樣。如果從負(fù)面來看,我們就發(fā)現(xiàn),花不完全只是喜悅,也不完全只是幸福。

有一個朋友突然發(fā)生了車禍,很不幸地住在醫(yī)院,那個時候你還是會帶花去看他的。這種不是祝福了吧?或者是祝福,但不是喜悅。你不能說,我很喜悅,你住院了,或者是遇到車禍了。這時送花的意義當(dāng)然跟前面講的三種都不太一樣。因為它里面有一點安慰,它的意義可能是祝福你早日康復(fù)。用花來祝福早日康復(fù),那么花是不是代表了痊愈的意義,代表了一種生命力很強的意義?我們大概都可以細(xì)分,就是你每一次花送出去,其實背后是有意義的,而且意義都不太一樣。

所以我也很希望剛剛說的考試,所有“藝術(shù)概論”的考試都應(yīng)該回到生活的行為中去,我們使這個動作以后不要再變成習(xí)慣和形式而已,而應(yīng)該變成這樣一個感覺:你每次送出去里面都包含為什么我要選擇這個花的理由。有朋友畢業(yè)了,要告別了,要出國離去,有時候很奇怪,你有一種眷戀不舍,然后你也會帶一束花去看他。我想畢業(yè)典禮里面送花的時候非常多。在大學(xué)里面學(xué)弟送學(xué)長,學(xué)妹送學(xué)長,這樣的花其實就是告別,是告別時刻送的。這個很好玩,大概在古時,都有這樣的經(jīng)驗。唐代的詩歌當(dāng)中,記錄了在離別的時刻是摘一枝柳條送給朋友的?!翱蜕崆嗲嗔隆保钦碌牧硭蛣e的。其實這和我們今天送花的意義很像。里面當(dāng)然也有祝福,包括離別時刻的紀(jì)念、懷念,以及在不能夠照顧你的時候要好好照顧自己,等等。所以我們會發(fā)現(xiàn)花的意義這么復(fù)雜。

那我們再談一個負(fù)面的部分,就是死亡。我們發(fā)現(xiàn)在人類死亡的形式當(dāng)中,每一個民族,都用花做祝福。我剛剛從印度回來,自古他們就是火葬的。在恒河的岸邊,架木為床,然后把尸體放在上面,祝福誦經(jīng),上面鋪滿了花,最后火葬。這個形式是大概從兩千多年前佛燒(佛涅槃)的形式延續(xù)到現(xiàn)在,幾乎沒有中斷。它大多是用一種橘紅色的花,鋪滿在花床上,在印度的恒河岸邊幾個城市看到的葬禮上全部都有這個景象,有這種花。

各位也可以想,我們今天其實還保留了這種方式對不對?在臺灣有時候是用菊花,白色的或黃色的,當(dāng)然現(xiàn)在不完全一定,會有各種不同的形式??墒窃谶@里,我們大概總結(jié)一下,就會發(fā)現(xiàn),在嬰兒的誕生、生日的紀(jì)念、婚姻的結(jié)合、朋友的告別、生病到死亡,所有人類重要的行為當(dāng)中,花都可以變成象征。

我想我們找不到另外一個比花更有這么大象征意義的事物了。這個時候我用“美”這個字說,花是人類的美的庫存行為當(dāng)中最典型的基本象征,最完整的基本象征。我們在日常生活當(dāng)中,一到花祭的時候,很多地方都要管制。像陽明山的花祭是要管制的,因為去看花的人非常多。那有人或許會說:這是因為趕熱鬧的習(xí)慣??墒遣皇堑模悄愕侥莻€季節(jié)就想上山去,你覺得在花里面重獲新生了。

所以剛才提到說,花這個象征,在不同的族群當(dāng)中,都具有了一定的意義,一定的價值。甚至每一個民族最后都找一種花來象征自己的種族,對不對?日本的櫻花就非常能代表日本。喜歡日本的文學(xué),喜歡日本的音樂,喜歡日本的舞蹈的人,一看到櫻花就覺得再也找不到另外一種花比櫻花更像日本。我自己這幾年還在想,春夏是不是要趕到日本去看櫻花?;ㄆ谑枪嫉?,哪一天在哪里都很清楚。櫻花開放很短,因為時間太短,所以你在京都看到的櫻花和東京都不一樣,和北海道也不一樣。也就是說,你如果去晚幾天就沒有了。它就一剎那盛放,然后一剎那全部飄零,掉光了。

我的學(xué)生在那邊留學(xué),他和我說,櫻花盛放時,很多人就坐在樹底下,看著櫻花一直掉。他就寫了一句:那個櫻花就是死給你看的樣子。讓他覺得好難過好難過,然后他就覺得這些都留不住,怎么辦?怎么辦?同時櫻花還是這樣一直掉、一直掉。它就是在那幾天里讓你看到生命從極燦爛到全部結(jié)束。所以日本的文學(xué)產(chǎn)生了這樣一個美和悲劇的混合,那種美和極大悲哀的混合。


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