影響力的提升

城市影響力的提升，比GDP的提升更令人欣慰。影響力是一個(gè)城市軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。2000年9月15日，《新周刊》為成都叫響“第四城”時(shí)，在全國(guó)引發(fā)的大爭(zhēng)議和大討論，被很多人認(rèn)為是無厘頭的炒作。時(shí)隔四年，2004年《新周刊》再次發(fā)起“嬌子·再看第4城”系列文化活動(dòng)，再掀“成都”熱時(shí)，傳來的是更多理性的聲音和對(duì)成都“閑逸文化”的認(rèn)可。不能不說，成都，已經(jīng)真真切切地走進(jìn)了人們的心里。

再看“第四城”《新周刊》執(zhí)行總編封新城：成都是生活方式領(lǐng)袖城市！第四城之爭(zhēng)沒有真理，只能說明大家對(duì)自己生活的城市的熱愛。城市實(shí)力與魅力不同，魅力不是數(shù)字能夠表現(xiàn)的，魅力所能附著的就是生活方式、生活的趣味和生活的質(zhì)量。關(guān)注西南，關(guān)注成都，就是因?yàn)檫@座城市所提供的生活方式。

點(diǎn)評(píng)：“城市魅力”一詞被第一次提出來，人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)城市的價(jià)值觀開始發(fā)生了變化。人們已經(jīng)不滿足簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活的改善，而是開始關(guān)注生活的品質(zhì)和趣味，于是，成都這個(gè)獨(dú)具閑逸文化的城市的生活方式開始在現(xiàn)代生活里綻放異彩。城市運(yùn)營(yíng)專家、著名策劃人王志綱：成都是中國(guó)有價(jià)值的休閑平臺(tái)！從成都的GDP、城市規(guī)模等方面來考證，成都被稱為“第四城”的確名不副實(shí)。但是從文化、社會(huì)潮流、特色的生活方式等方面看，成都被稱為第四城并非名不副實(shí)。跟上海的小資文化、廣東的商人文化不同，成都是頂級(jí)的市民文化。

高薪者可以休閑，低薪者也可以休閑，是一種非常祥和的社會(huì)環(huán)境。

在全國(guó)各城市都太浮躁、辛苦、功利的時(shí)候，成都倒不失為中國(guó)一個(gè)有價(jià)值的休閑平臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：成都被稱為是一個(gè)“有價(jià)值的休閑平臺(tái)”，這證明成都的休閑文化被正式推向社會(huì)舞臺(tái)。成都生活方式成為現(xiàn)代社會(huì)中值得推廣的生活方式，代表著城市生活品質(zhì)的新價(jià)值觀。

廈門大學(xué)教授、城市觀察家易中天：上帝最寵愛的城市！吃在廣州、穿在蘇州、玩在杭州、死在柳州，這四句話，都可以套用到成都的頭上。

所以說成都是上帝最寵愛的城市。如果說廣東人敢于生活，成都人就是善于生活。

廣東人吃海鮮，物價(jià)高，而成都人卻能用普通的原材料做出精美的食物。我覺得應(yīng)該向全世界推介成都人的生活方式。因?yàn)椴恍枰速M(fèi)資源、不破壞生態(tài)平衡、也避免環(huán)境污染。點(diǎn)評(píng)：天府之都的另一種說法。

成都人樸實(shí)的市民文化卻呈現(xiàn)出如此“自信、親和、優(yōu)越”的狀態(tài)，是讓人佩服和驚訝的。成都生活方式其實(shí)就是一種未來流行的生活方式?！吨袊?guó)國(guó)家地理》雜志社長(zhǎng)李栓科：人文地理稱“第四”當(dāng)之無愧！城市的功能不僅提供吃住，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、自然、環(huán)境、歷史整體中看、多角度來看。

城市自然的多樣性，成都最得天獨(dú)厚。成都在中國(guó)三大自然資源交匯的地帶，我們都說四川盆地、天府之國(guó)，成都有南來北往的財(cái)路、大量的資源，說它是“第四”，當(dāng)之無愧。點(diǎn)評(píng)：唐朝時(shí)就有“一揚(yáng)二益”的說法。唐時(shí)成都的繁華僅次于揚(yáng)州，而現(xiàn)在，成都的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展迅速，人文環(huán)境較之以前也更加濃厚，而成都所呈現(xiàn)的獨(dú)特“閑逸文化”更是一種全新理念的生活方式，綜合測(cè)評(píng)來看，成都作為“第四城”確實(shí)當(dāng)之無愧。

（資料來源：二○○四年《新周刊》“嬌子·再看第4城”）2004年7月《新周刊》組織各路名嘴座談“再看第四城”最近幾年，成都好戲連臺(tái)，從某種意義上來說，成都在全國(guó)的影響力似乎已經(jīng)超過廣州。

從2004年開始，“成都方式”、“成都模式”、“成都現(xiàn)象”、“成都經(jīng)驗(yàn)”等開始引起人們的廣泛關(guān)注和探討。隨著成都市雙流縣提出的“三個(gè)集中”，錦江區(qū)打造的“五朵金花”等一系列關(guān)于城鄉(xiāng)一體化的實(shí)踐，成都探索出了一條科學(xué)、穩(wěn)健、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路，一條適合自己、事半功倍、獨(dú)具特色的和諧發(fā)展之路。

全國(guó)各大媒體紛紛對(duì)成都在城鄉(xiāng)一體化方面的理論探索和成功實(shí)踐進(jìn)行報(bào)道，如《人民日?qǐng)?bào)》、《新聞聯(lián)播》、《新聞?wù){(diào)查》等眾多全國(guó)性高端媒體。

一時(shí)間，“成都方式”成為全國(guó)熱點(diǎn)，成都成為新農(nóng)村建設(shè)的示范、成為鄉(xiāng)村旅游的示范、成為城鄉(xiāng)一體化的典型示范，推而廣之，成都成為和諧社會(huì)的典范城市，成都成為解決“三農(nóng)”問題的先行者和示范者。成都，讓世人再次刮目相看。成都，吸引了新世紀(jì)里最耀眼的聚光燈。