人們現(xiàn)在所知道的“兩個凡是”的提法其實(shí)有好幾個大同小異的版本。有人認(rèn)為,華國鋒對中央宣布部門負(fù)責(zé)人的講話第一次提出了“兩個凡是”。但是,于光遠(yuǎn)表示,“兩個凡是”最早在什么時候提出,他不知道。他認(rèn)為最早公開宣布“兩個凡是”的人應(yīng)該是吳德。1976年11月30日,吳德在四屆人大常委會第三次會議上的講話中提出了“兩個凡是”。
不過,于光遠(yuǎn)認(rèn)為,按照通常的做法,在黨外講這么重要的觀點(diǎn),在黨內(nèi)會有一個過程。因此,在這之前某一次中央的小型會議上應(yīng)該有人講過。但這只是一個推理,沒有材料證明。所以,于光遠(yuǎn)說,吳德的講話是他所知道的“兩個凡是”的第一個版本。〔34〕吳德是這樣說的:“凡是毛主席指示的,毛主席肯定的,我們要努力去做,努力做好?!?/p>
實(shí)際上,在吳德的講話之前,即10月26日,華國鋒在談到報(bào)刊批判“四人幫”的問題時曾明確表示,要注意把“四人幫”的罪行同毛主席的指示區(qū)分開來,凡是毛主席講過的,點(diǎn)過頭的,都不要批。
于光遠(yuǎn)說的第二個版本,就是大家所知道的1977年2月7日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志和《解放軍報(bào)》發(fā)表的那篇著名社論《學(xué)好文件抓住綱》提出的“兩個凡是”。這篇社論,是李鑫和他領(lǐng)導(dǎo)的中央理論學(xué)習(xí)組的人起草的,汪東興在社論清樣上寫了一段話:“這篇文章,經(jīng)過李鑫同志和理論學(xué)習(xí)組的同志多次討論修改,我看可以用?!彼麤Q定以“兩報(bào)一刊”社論形式發(fā)表。社論說:“讓我們高舉毛主席的偉大旗幟,更加自覺地貫徹執(zhí)行毛主席的革命路線,凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決擁護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。這是“兩個凡是”的標(biāo)準(zhǔn)版本,人們現(xiàn)在所提到的“兩個凡是”,就是這個版本。于光遠(yuǎn)后來說,這是“兩個凡是”很正式地提出,也是影響最大的一次。
其實(shí),在這之前還有一種提法。華國鋒要求把他在10月26日的中央宣傳口的意見寫進(jìn)為他準(zhǔn)備的一個講話稿中。這就是1977年1月21日的講話提綱,其中有這樣兩句話:“凡是毛主席作出的決策,我們都必須維護(hù),不能違反;凡是損害毛主席的議論,都必須堅(jiān)決制止,不能容忍?!?/p>
對于這段歷史,耿飚后來回憶說,他離開中央廣播局的第二天,參加了中央政治局的一次會議。這次會議決定,在中央宣傳部未恢復(fù)之前,先成立臨時中央宣傳口,將宣傳輿論陣地統(tǒng)管起來,他負(fù)總責(zé)。李鑫也在宣傳口兼任了一個領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),但他不在宣傳口辦公,只是負(fù)責(zé)傳達(dá)汪東興的指示。汪東興代表中央領(lǐng)導(dǎo)宣傳口,并主管全黨、全國的宣傳工作。在報(bào)刊和廣播宣傳方面,我們致力于掃除“四人幫”的影響及一些明顯的極“左”思想。但是,由于歷史的原因以及認(rèn)識上的局限,當(dāng)時對有些問題,我們還沒有深刻地認(rèn)識。例如,對“兩個凡是”的問題,就是如此。
耿飚還說,汪東興把華國鋒10月26日同中央宣傳口負(fù)責(zé)人的談話意見概括成兩句話,并把它寫進(jìn)一篇題為《學(xué)好文件抓住綱》的社論中,命令宣傳口通知《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志和《解放軍報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表,還要宣傳口組織各個新聞單位抓緊宣傳“兩個凡是”的觀點(diǎn)?!斑@樣,該觀點(diǎn)便離開了批判‘四人幫’的特定環(huán)境而變成為具有普遍指導(dǎo)意義的政策觀點(diǎn)?!薄?5〕
耿飚接到社論后,找宣傳口的幾位負(fù)責(zé)人進(jìn)行了討論。他說,刊登這篇文章,就等于“四人幫”沒有粉碎?!叭绻凑者@篇文章的‘兩個凡是’,什么事情也辦不成了。”〔36〕但是,聽了李鑫傳達(dá)汪東興的指示之后,覺得還是遵照中共中央的決定,把社論稿送到“兩報(bào)一刊”編輯部發(fā)表。
這篇社論發(fā)表后不到一個月,《人民日報(bào)》又接連發(fā)表批判姚文元《論林彪反黨集團(tuán)的社會基礎(chǔ)》和張春橋《論對資產(chǎn)階級的全面專政》的文章。這兩篇文章曾分別發(fā)表于《紅旗》雜志1975年第3期、第4期。文章借批判“經(jīng)驗(yàn)主義”為名,把矛頭指向周恩來。毛澤東當(dāng)著十幾位政治局委員的面,評說姚文元的文章:我沒有看出來,只聽了一遍,我是沒有看,我也不能看,講了經(jīng)驗(yàn)主義的問題我放過了?!?7〕這算是毛澤東點(diǎn)過頭了。于是,這兩篇文章也不能批判。因?yàn)槲恼率恰敖?jīng)過中央和偉大領(lǐng)袖毛主席看過的,只能‘不點(diǎn)名’批評文中的錯誤觀點(diǎn)?!?/p>
在編輯《毛澤東選集》第五卷的時候,編輯人員發(fā)現(xiàn),毛澤東在1955年寫的《關(guān)于〈胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料〉的序言和按語》一文,有這樣一句話:“堅(jiān)決、徹底、干盡(凈)、全部地將這些反抗勢力鎮(zhèn)壓下去”。毛澤東把“凈”字寫成“盡”字。于是,有人提出把這個字改正過來。可是,按照“兩個凡是”,這個字萬萬改不得。結(jié)果,1977年4月出版的《毛澤東選集》第五卷照原樣編排,那個錯字也就留在句中了。
從11月30日吳德的講話到2月7日《人民日報(bào)》社論的發(fā)表,有關(guān)“兩個凡是”的提法越來越明確。直到3月中旬中央工作會議召開之前,華國鋒仍然沒有清醒過來,還在依靠“兩個凡是”來控制局面。在3月中旬的中央工作會議上,華國鋒繼續(xù)肯定了“文化大革命”。他說:“對無產(chǎn)階級‘文化大革命’,應(yīng)當(dāng)正確對待。無產(chǎn)階級‘文化大革命’是七分成績,三分錯誤。七分成績,是在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的;三分錯誤,是林彪、陳伯達(dá)、‘四人幫’干擾破壞造成的。如果不這樣看,就會發(fā)生有損我們旗幟的問題。”為了避免損害“旗幟”,華國鋒強(qiáng)調(diào):在揭批“四人幫”的斗爭中,一定要注意:“凡是毛澤東作出的決策,都必須維護(hù);凡是損害毛主席形象的言論,都必須制止?!边@就是于光遠(yuǎn)所說的“兩個凡是”的第三個版本。
隨著1977年新年的到來,華國鋒在繼承毛澤東晚年錯誤的基礎(chǔ)上又提出了一個“左”的戰(zhàn)略決策,這就是“抓綱治國”。1977年1月1日,“兩報(bào)一刊”發(fā)表題為《乘勝前進(jìn)》的社論,稱華國鋒在第二次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議上的講話,“闡明和捍衛(wèi)了毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論?!泵珴蓶|在“文化大革命”初期說過的關(guān)于“天下大亂,達(dá)到天下大治”,竟被華國鋒繼承下來了。華國鋒據(jù)此提出了“在兩個階級的激烈斗爭中,實(shí)現(xiàn)安定團(tuán)結(jié),鞏固無產(chǎn)階級專政,達(dá)到天下大治”的戰(zhàn)略決策。華國鋒甚至號召:“在新的一年里,抓住階級斗爭這個綱,努力作戰(zhàn),去奪取更大的勝利?!边@實(shí)際上是毛澤東“階級斗爭一抓就靈”思想的一種演繹。
隨后,《人民日報(bào)》接連發(fā)表了《全面落實(shí)抓綱治國的戰(zhàn)略決策》、《抓綱治國推動國民經(jīng)濟(jì)新躍進(jìn)》等幾篇社論,宣傳華國鋒的“抓綱治國”思想。在那篇著名的2月7日社論中,除提出“兩個凡是”外,還強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的《論十大關(guān)系》和華國鋒在第二次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議上的講話,緊緊抓住“深入揭批‘四人幫’這個綱”。實(shí)際上,也就是“抓緊階級斗爭這個綱”,然后“把國民經(jīng)濟(jì)搞上去?!?/p>
華國鋒雖然提出要把國民經(jīng)濟(jì)搞上去,其出發(fā)點(diǎn)無疑是好的,但方法不對頭,他以為通過抓階級斗爭就能達(dá)到他的目的。其實(shí),這條路不可能走得通。華國鋒這樣做,只能說明,這是毛澤東晚年的錯誤和悲劇在他身上的再現(xiàn)。
以華國鋒的能力,他不可能在毛澤東逝世后這么短的時間里,使在“左”的軌道上快速奔駛了十年之久的歷史車輪立即停頓下來,然后提出一套全新的理論。其實(shí),他內(nèi)心里也不是百分之百地贊同毛澤東晚年的錯誤,但是,為了維護(hù)自己的地位,他只能高舉毛澤東的旗幟。也就是說,他只有沿著這條“左”的通道繼續(xù)走下去。
后來,胡耀邦在談到華國鋒對毛澤東晚年的錯誤所采取的態(tài)度時曾作過一番評價。他說:按理來說,國鋒同志內(nèi)心不是對毛澤東同志晚年的錯誤全都贊成的。我可以舉一個例子,國鋒同志很關(guān)心生產(chǎn),至少有三次:第一,我們在湘潭時,他對生產(chǎn)的興趣很大;第二,他自己講,1971年揭露林彪時,毛主席同他談話,批評他:你滿腦子都是生產(chǎn);第三,1975年他在聽取科學(xué)工作匯報(bào)提綱座談會上的講話??墒?,國鋒同志在粉碎“四人幫”后講的卻是另外的東西,什么基本路線,什么階級斗爭為綱,什么全盤肯定“文化大革命”,什么繼續(xù)革命,等等。但也不全是真心話。這里就產(chǎn)生一個實(shí)用主義的問題。這就是要害的地方。