這幾首詩(shī)立意不俗，寫出了梅花標(biāo)格清高、心如霜雪、英姿孑立的孤傲品性。這些詩(shī)作中的梅花并非一味高傲，也有孤芳自憐的，如《江梅》：

若有人兮湘水濱，冷香和月浸黃昏。

自憐不入《離騷》譜，待把芳心吊楚魂。

這株江梅與放翁"驛外斷橋邊"的梅花又有不同，放翁筆下的梅不求人知，更無(wú)爭(zhēng)春之意，而這株江梅卻為屈原備言蘭蕙蓉菊等花，獨(dú)遺梅花，使自己的美和君子之操未有機(jī)會(huì)比擬這位詩(shī)人的偉大情懷而苦惱。斷橋邊的梅是苦悶的超脫，而這株湘水濱的江梅則是苦悶的自憐與追求。

詩(shī)以立意為先，格調(diào)不高，則愈工巧，愈庸俗。這百首詠梅詩(shī)中也有立意不高的，比如《書窗梅》：

雪冷香清夜誦時(shí)，十年辛苦只花知。

天公有意分蟾桂，先借東風(fēng)第一枝。

此詩(shī)只有前兩句可看，后兩句格調(diào)陡轉(zhuǎn)，面目可憎。十年寒窗，只為一朝折桂，似乎不知道儒家"為己之學(xué)"的道理。這位梅窗下的士子，讀書只為功名，已經(jīng)沒(méi)有梅的清高品性了。

這些詠梅詩(shī)中有些寫得極清雅，意境悠遠(yuǎn)。如《琴屋梅》：

《三弄》花間小院深，玉人遙聽動(dòng)春心。

清聲彈落冰梢月，喚起高懷共賞音。

《檐梅》：

儂家老樹鄰書屋，清夜看花睡不眠。

殘雪半消寒月上，暗香和影度疏簾。

《盆梅》：

新陶瓦缶勝瓊壺，分得春風(fēng)玉一株。

最愛(ài)寒窗閑讀處，夜深燈影雪模糊。

總體看來(lái)，此二人的詩(shī)雖稱"合璧"，但似乎馮子振的詩(shī)在立意和韻味上都要?jiǎng)倜鞅径U師一籌。通過(guò)他們的唱和，元代杭州知識(shí)分子藝梅、賞梅的情味多可想見。

二、畫家王冕與西湖梅花

南宋的宮廷院畫隨著南宋王朝的衰敗和滅亡而退出了歷史舞臺(tái)，我們只能從那些存世的作品中依稀窺見它昔日的繁華。元代不再設(shè)畫院，但是元代的繪畫藝術(shù)并未就此泯滅，一些身居高位的士大夫畫家和一些在野的文人畫家繼承宋代文人畫傳統(tǒng)，遺貌取神、簡(jiǎn)易尚古，也算名家輩出。除了眾所周知的"元四家"黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙外，還有趙孟頫、錢選、王冕等人。這里我們要說(shuō)的就是王冕和他眼中的西湖梅。

王冕字仲章，《續(xù)高士傳》作字元肅，諸暨人。王冕自幼嗜學(xué)，家貧無(wú)法讀書，他就借白天放牛之機(jī)偷偷潛入學(xué)舍聽諸生讀書，后來(lái)住在寺院里，便每晚坐佛膝上，借長(zhǎng)明燈讀書。后來(lái)游于會(huì)稽學(xué)者韓性之門，終成通儒。他開始也有仕途之心，但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。此人行事倨傲不群，異于常人，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦他作府吏，王冕很不屑，罵道："我有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉！"其清高如此。吳敬梓的《儒林外史》第一回"說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文"，就是借王冕的故事敷陳大義。

王冕多才，為人怪異狂放，輕視爵祿。很多人知道王冕善畫荷花，其實(shí)他最擅長(zhǎng)的是畫梅，他所畫的墨梅已經(jīng)成為不朽的傳世名作。今天杭州永豐巷十三號(hào)，二十世紀(jì)三十年代曾是杭州人高野侯的中式花園別墅"梅王閣"，之所以命名"梅王閣"，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)高野侯在這里收藏了據(jù)說(shuō)是王冕的名作《墨梅圖》。此事后文有述。杭州人愛(ài)王冕的《墨梅圖》，王冕也愛(ài)杭州的梅花。

王冕愛(ài)梅，已達(dá)癡狂之境。他隱居會(huì)稽九里山時(shí)，曾種梅千株，筑茅廬三間，題為"梅花屋"，自號(hào)"梅花屋主"。如前所述，他善畫墨梅。雖然墨梅的畫法始于北宋花光寺仲仁和尚，并非王冕所創(chuàng)，與王冕同時(shí)的余姚畫家吳太素也善畫墨梅，也非王冕獨(dú)擅，但他創(chuàng)造出的"沒(méi)骨體"畫梅法和變宋人的疏枝淺蕊為密枝繁花，則可謂別開生面、獨(dú)步古今。王冕以氣作畫，任意揮灑，姿態(tài)奇逸奔放，已非尺牘小幅所能羈絆。其所畫梅花，僅勾須而不點(diǎn)英，謂之"破蕊"，時(shí)人稱之野梅，以別于官梅。這些都反映了他獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)。

在王冕眼里，梅花并非植物，而是一個(gè)人，而且是一位高士。他曾仿太史公寫了一篇奇文，即《梅先生傳》。所謂的"梅先生"，即是梅華（花）。楊萬(wàn)里的那篇《洮湖和梅詩(shī)序》也是說(shuō)梅史的，相比之下王冕的《梅先生傳》則有趣得多，他把歷史上很多有關(guān)梅和梅姓賢人的典故都編成梅華先輩的故事。而梅華本人"修潔灑落，秀外瑩中，玉立風(fēng)塵表，飄飄然真神仙中人。所居竹籬茅舍，灑如也"。梅先生雅與高人韻士游，何遜、宋璟、杜甫、林逋、蘇軾等人都是他的朋友，但又因"性孤高，不喜混榮貴，以酸苦自守"，"不能學(xué)桃杏輩趨時(shí)"，所以終生不用。王冕筆下的這位梅華先生應(yīng)該是野梅，不是官梅。最后，王冕用太史公的口吻對(duì)梅華作了一個(gè)總結(jié)，也代表了王冕本人對(duì)梅花的總體評(píng)價(jià)："太史公曰：梅先生，翩翩濁世之高士也。觀其清標(biāo)雅韻，有古君子之風(fēng)焉。彼華腴綺麗，烏能辱之哉！以故，天下人士景愛(ài)慕仰，豈虛也耶！"和陸游一樣，王冕將梅花作為自己理想人格的象征。他的性格與梅花頗有印合。

王冕愛(ài)梅，更愛(ài)西湖梅花，他的很多詩(shī)歌（尤其是題畫詩(shī)）都涉及杭州的梅。王冕來(lái)杭州應(yīng)不止一次，時(shí)間在馮子振之后。此時(shí)的杭州較元初更顯蕭條，他在《紅梅翠竹山雉圖》的題詩(shī)中說(shuō)："……今年買櫂游西湖，西湖景物殊非初。黃金白璧盡塵土，朱闌玉砌荒蘼蕪。東園寂寞西園靜，梧桐葉落銀床冷。十二樓前蛛絲網(wǎng)，見畫令人發(fā)深省。"杭州雖已蕭條，但西湖尚有清景，梅花亦可尋訪。從他留下的不少有關(guān)西湖梅花的詩(shī)中，我們可以領(lǐng)略西湖和這里的梅給這位瀟灑狂放的畫家?guī)?lái)怎樣的神仙享受：

不向羅浮問(wèn)醉仙，笑呼孤鶴下吳天。

春風(fēng)吹散梅花雪，香滿西湖載酒船。