建立了根本方針

二哥不僅是我暗夜中的明燈，也是指示我一生進(jìn)路的指南針。我們對(duì)宗教的見解相同，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也一致。也就是說"要先給面包"這個(gè)意見，是我們一致的結(jié)論。但我在還來不及想出如何給面包的方法之前，便彷徨于戀愛的歧路上。這時(shí)，二哥卻一直向前猛進(jìn)，取得了最后的結(jié)論。他認(rèn)為給面包的方法，古人業(yè)已道盡，社會(huì)改造論、土地處理法案等，均已陳腐。要之，實(shí)在于如何付諸實(shí)行，而實(shí)行之道，唯有靠"武力"一法。他觀察社會(huì)的現(xiàn)狀，擔(dān)心俄國有一天會(huì)用野蠻的暴力，蹂躪人道，剝奪民權(quán)。因此，他主張為了維護(hù)民權(quán)必須依靠武力。也就是說，無論進(jìn)而向世界廣布人道，或者退而維護(hù)人權(quán)，武力的基礎(chǔ)是必要的，而且是當(dāng)務(wù)之急。那么在什么地方奠定這個(gè)基礎(chǔ)呢？

于是，他的夙愿--中國問題又復(fù)活了。他說："人人都說中國國民是尊古的國民，所以不進(jìn)步。這個(gè)說法是非常不明智的。他們是以三代之治為政治的理想。三代之治的確是政治的最高標(biāo)準(zhǔn)，同我們的思想相近。他們之所以懷古，不正是為了大步前進(jìn)嗎？但是這個(gè)掌握政權(quán)已達(dá)三百年的朝廷，以愚民政策為治世的要訣，以致民困國危，終于自受其禍害，勢(shì)將不能支持下去。這豈不是革命的大好時(shí)機(jī)嗎？空談理論究竟于世無益。愿我們能為共同的事業(yè)貢獻(xiàn)此生，深入中國內(nèi)地，一心以中國人為念，思想當(dāng)謀及百世，收攬英雄，以奠定'秉天意、樹正道'的基礎(chǔ)。倘若中國得以復(fù)興，伸大義于天下，則印度可興，暹羅、安南可以奮起，菲律賓、埃及也可以得救。至于法國、美國那些稍重理想，希望建立某種主義的國家或不一定與我們?yōu)閿?。我認(rèn)為廣泛地恢復(fù)人權(quán)，在宇宙中建立一個(gè)新紀(jì)元的方策，才是唯一的出路。"我聽罷為之雀躍。這一席話解決了我一向的疑問，從而確立了我一生的根本方針。我們又商量了一些細(xì)節(jié)，最后決定先由我單身到中國去熟習(xí)語言風(fēng)俗；二哥做好一切準(zhǔn)備，隨后再來。我又遵照二哥的意思，去和大哥商量，便從長崎返回故鄉(xiāng)。