正文

《毛澤東情趣》(3)

毛澤東的情趣 作者:何以


毛澤東既傷國難,又痛亡友,更感生者責任之重大,同時也愈加認識到鍛煉強健的體魄,絕不只是個人的問題,這關系到民族國家的興亡。

他為悼念易昌陶寫了一幅挽聯(lián):

胡虜多反復,千里度龍山,腥穢待湔,獨令我來何濟世?

生死安足論;百年會有役,奇花初茁,特因君去尚非時。

1917年,由于第一師范學校校方不重視體育活動,加之功課繁忙和傳染病發(fā)生,以致八班傅傳甲等7名同學,不幸染病身亡。這更刺激了毛澤東。他在第一師范學友會主持的追悼會上,寫了這樣一副挽聯(lián):

為何死了七個同學?

只因不習十分間操!

有感于同學們的體質虛弱,又對體育鍛煉的重要性沒有足夠的認識,毛澤東以“二十八畫生”為筆名(“毛澤東”的繁體字加起來是二十八畫)在1917年4月1日出版的《新青年》第3卷第2號上,發(fā)表了題為《體育之研究》的著名論文。

文章開篇第一句話就是:“國力恭〈苶〉弱,武風不振,民族之體質日趨輕細,此甚可憂之現(xiàn)象也?!w不堅實,則見兵而畏之,何有于命中,何有于致遠?”而要想增強整個民族的體質,就必須使全國每一個人都自覺地來鍛煉身體。所以“堅實在于鍛煉,鍛煉在于自覺?!麍D體育之有效,非動其主觀,促其對于體育之自覺不可。茍自覺矣,則體育之條目可不言而自知,命中致遠之效亦當不求而自至矣”。促使全中國每個人都自覺地來鍛煉身體,增強整個中華民族的體質,以達挽救國家民族危亡的目的,這就是《體育之研究》的出發(fā)點和落腳點。

全文包括一個短序和八個部分,共六、七千字。

短序簡要的開章明義地闡明了寫此文的目的。

第一部分“釋體育”,旨在說明什么是體育,即“體育者,人類自養(yǎng)其生之道,使身體平均發(fā)達,而有規(guī)則次序之可言者也。”

第二部分“體育在吾人之位置”,闡述了體育的重要性。毛澤東精辟地闡明了德、智、體三者之間的關系。他指出:“體育一道,配德育與智育,而德智皆寄予體,無體是無德智也?!薄绑w者,為知識之載而為道德之寓者也,其載知識也如車,其寓道德也如舍?!泵珴蓶|在尖銳批評了當時教育界普遍存在的重視德育、智育,而輕視體育的錯誤認識之后,特別強調了體育的重要性:“人獨患無身耳,他復何患?求所以善其身著,他率亦隨之類。善其身無過于體育。體育于吾人實占第一之位置,體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠?!?/p>

第三部分“前此體育之弊及吾人自處之道”,指出以前體育的弊病和今后應該注意的問題。在這里,毛澤東列舉了中國古代許多事例,來說明不重視體育運動的害處及堅持體育運動的好處,并極力主張“三育并重”?!叭晃糁疄閷W者,詳?shù)轮嵌杂隗w。及其弊也,僂身俯首,纖纖素手,登山則氣迫,涉水則足痙。故有顏子而短命,有賈生而早夭,王勃、盧照鄰,或幼傷,或坐廢。此皆有甚高之德與智也,一旦身不存,德智則從之而隳矣”。他還強調每個人鍛煉好身體的關鍵,在于充分發(fā)揮自己的主觀能動性,即:“講體育必自自動始?!?/p>

第四部分“體育之效”,充分闡明了體育運動的益處,明確提出了“主動”的哲學觀點:“天地蓋唯有動而已”。毛澤東認為堅持體育運動有四大功效:其一,強筋骨。他從理論和實踐這兩個角度,舉出古今中外許多事例,說明只要“勤體育則強筋骨,強筋骨則體質可變,弱可轉強,身心可以并完”。其二,增知識?!敖擞醒栽唬何拿髌渚瘢靶U其體魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。夫知識之事,認識世間之事物而判斷其理也,于此有須于體者焉。直觀則賴乎耳目,思索則賴乎腦筋,耳目腦筋之謂體,體全而知識之事以全,故可謂間接從體育以得知識。今世百科之學,無論學校獨修,總須力能勝任。力能勝任者,體之強者也;不能勝任者,其弱者也。強弱分,而所任之區(qū)域以殊矣?!逼淙{感情?!吧眢w健全,感情斯正,可謂不易之理”。其四,強意志。最后,毛澤東總結體育的功效說:“體育之效,在于強筋骨,因而增知識,因而調感情,因而強意志。筋骨者,吾人之身,知識、感情、意志者,吾人之心。身心皆適,是謂俱泰。故夫體育非他,養(yǎng)乎吾生、樂乎吾而已。”

第五部分“不好運動之原因”,指出當時的學生大多不喜愛運動的原因有四:一,無自覺心;二,積習難返;三,提倡不力;四,以運動為可羞。

第六部分“運動之方法貴少”。

第七部分“運動應注意之項”?!斑\動所宜注意者三:有恒,一也;注全力,二也;蠻拙,三也。”所謂“有恒”,即每天堅持不斷。所謂“注全力”,就是“運動之時,心在運動,閑思雜慮,一切屏去,運心于血脈如何流通,筋肉如何張弛,關節(jié)如何反復,呼吸如何出入,而運作按節(jié),屈伸進退,皆一一踏實?!彼^“蠻拙”,即“騎突槍鳴,十蕩十決,喑嗚頹山岳,叱咤變風云,力拔項王之山,勇貫由基之札”?!斑\動之進取宜蠻,蠻則氣力雄,筋骨勁;運動之方法宜拙,拙則資守實,練習易”。

第八部分“運動一得之商榷”,毛澤東介紹了自己創(chuàng)造的一種體操“六段運動”。


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