由此看來，把握好叛逆的分寸很重要，尤其是身為“窮忙族”的朋友。現(xiàn)實(shí)生活中有很多人因?yàn)榕涯嫘愿穸画h(huán)境所吞噬，成為悲劇的主角。畢竟，社會傳統(tǒng)勢力很強(qiáng)大，個人不能逆潮流成功，否則就很容易被大潮裹挾而去，最后不是隨波逐流，就是被巨浪卷走。況且叛逆還需腳踏實(shí)地、根據(jù)具體的實(shí)際環(huán)境而叛逆。

優(yōu)勢即劣勢

有些“窮忙族”通常認(rèn)為：優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，兩者界限分明，互不混淆。這種說法未必絕對成立，世事變幻無窮，隨著時間的推移，好的事情會變?yōu)閴牡氖虑?，壞的事情也有可能變成好的事情。所以有時候，優(yōu)勢反而也會成為劣勢。

每個人大概都讀過龜兔賽跑的寓言故事，在比賽之前，人們都覺得烏龜和兔子賽跑，實(shí)力相差懸殊，優(yōu)劣明顯，結(jié)局已成定數(shù)，無需比試。然而比賽出來的結(jié)果卻正好相反，沒有符合人們通常的思維邏輯。究其原因，是因?yàn)橥米拥膬?yōu)勢變成了劣勢，烏龜?shù)牧觿莘炊兂闪藘?yōu)勢，所以烏龜贏了。本來兔子占盡優(yōu)勢，穩(wěn)操勝券，烏龜是難以望其項背的，可兔子就是因?yàn)橹雷约旱膬?yōu)勢，疏忽大意，輸了比賽。

俗話說“人貴有自知之明”，自己是自己最大的敵人，如果能消滅自己心理的敵人，調(diào)整心態(tài)，劣勢也可以變成優(yōu)勢。但是如果你總倚仗優(yōu)勢而不思進(jìn)取，那樣優(yōu)勢也就變成了劣勢。

有三個好兄弟分頭出去游玩，老大拿了根拐杖，老二帶了把傘，老三個什么也沒有帶。結(jié)果白天下了場大雨，到晚上三兄弟回家時，老大渾身是水，衣服已經(jīng)濕透；老二渾身是傷，衣服泥濘不堪；老三卻安然無恙。

老大、老二感到很奇怪，于是便問老三怎么回事。

老三說：“當(dāng)大雨下來的時候，我躲起來等雨停了再走，當(dāng)遇到不好走的路時，我加倍注意細(xì)心走，所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們憑借手中的優(yōu)勢，你們以為有了憑借就可以不用憂患，反而就產(chǎn)生了憂患?！?/p>

這個故事雖小，卻揭示了一個道理：人們往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。因?yàn)?，人是具有“意識”行為的個體，人的思維是個具有主觀能動性的系統(tǒng)過程，能相互促進(jìn)和補(bǔ)充。當(dāng)人們清楚自己的缺陷時，人的潛意識里會常常給自己提醒，讓自己小心；而對于自己的優(yōu)勢，人們則常常會忘乎所以。

所以，人的這種潛意識也影響著一個人能力的發(fā)揮。當(dāng)你潛意識里重視某種事物時，你解決問題的能力就會發(fā)揮較強(qiáng)，當(dāng)你潛意識里輕視這種事物的時候，你處理問題的能力就可能因疏漏某些條件而發(fā)揮不佳。

毋庸置疑，無論是否屬于“窮忙族”，人人都喜歡優(yōu)勢。優(yōu)勢能使人更容易成功，但它并不是人生成功路上難忘的風(fēng)景，因?yàn)樵谡加忻黠@優(yōu)勢的同時，優(yōu)勢也會蒙住你的雙眼，欺騙你的心靈，讓人產(chǎn)生理所當(dāng)然的優(yōu)越感，這時候人的優(yōu)勢就成了取得成功的最大阻力，甚至是導(dǎo)致失敗的直接原因，這時候，優(yōu)勢即是劣勢。況且每個人都不可能時時順利，事事都處于優(yōu)勢。所以不管是面臨優(yōu)勢的時候，還是面臨劣勢的時候，你的心態(tài)是獲得成功的重要籌碼。

其實(shí)，在人生的路上，沒有所謂的永久優(yōu)勢和永久劣勢，把握好自己現(xiàn)有的條件和機(jī)遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果白白讓機(jī)會溜走，那么優(yōu)勢也會變?yōu)榱觿?。有些“窮忙族”之所以窮忙，就是因?yàn)槠溥^于倚仗自己的優(yōu)勢，任由機(jī)會從身邊溜走，所以結(jié)果只能有一個，那就是失敗，再失敗。

所以，我們在生活和工作中,需要認(rèn)真對待每一件事，重視每一個細(xì)節(jié)。可以做不到，但不能意識不到。在關(guān)鍵時刻，要選擇有利于自己的最好形勢而進(jìn)行調(diào)整，這樣才能在機(jī)會上占有更多的優(yōu)勢。

總是幻想玩弄世界于股掌

人生一世，如何認(rèn)清自己是非常重要的，只有正確地認(rèn)識自己，才能擺正自己的位置，才能根據(jù)自己的能力選擇適合自己的成功途徑。但事實(shí)上，“窮忙族”自己對自己的認(rèn)識與別人對自己的評價是不可能相等的。這和環(huán)境的影響、教育程度、個人的修養(yǎng)水平等等都有很大關(guān)系。對自己認(rèn)識失重大體可分兩種情況，一是把自己看得過低而產(chǎn)生自卑，或者因過低地評價自己而引出的一系列令人費(fèi)解的問題；二是把自己看得過高，總認(rèn)為自己能夠玩弄世界于股掌之間，或者為使自己得到更高的評價而所做的徒勞。