第三章　修煉自己的內(nèi)心，從逆境中站起

第三章

修煉自己的內(nèi)心，

從逆境中站起

一心不亂才能成事

從前有個(gè)國王，看到出家人整天只是念佛，很不以為然。

有一天，他問出家人：“你們修行人，只念佛，不刻苦，怎能有成就呢？”

出家人說：“修行不在刻苦不刻苦，而在生死之心切不切。如果生死心切，哪怕整天六根對六塵，也不會影響正念。”

“你的話能用事實(shí)來說明嗎？”

出家人答道：“可以。明天請安排兩班宮廷美女，一班在東街跳舞，一班在西街唱歌。另叫一個(gè)判死刑的犯人，持著盛滿了油的罐子，繞街走去，后面跟著拿大刀的力士。如果犯人落下一滴油，就立即斬首?！眹跬庹辙k。

到了第二天，犯人心想：“今天是我的生死關(guān)頭，不能有絲毫大意。”結(jié)果，等到繞街結(jié)束，果然沒有落下一滴油，于是國王便赦他無罪。

國王問他：“你繞街一周，都看見什么了？”犯人答：“大王，我什么也沒看見。”國王大怒說：“你在我的面前，還敢胡說八道，這還得了！”犯人說：“我在生死關(guān)頭一心顧著油，哪有心思去看歌舞呢？”

國王這才相信。所以，念佛人如果生死心切，就一定能做到“一心不亂”，往生極樂。

做事全心全意，就不會為無關(guān)的事所干擾。如果能全力集中于自己的目標(biāo)，就能真正地做到“一心不亂”。

拋開名利，會有更廣闊的天空

有一位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，一直在考慮接班人的問題。

一天，他將兩個(gè)得意弟子智堅(jiān)和智遠(yuǎn)，用繩索吊放于寺院后的懸崖之下，對他倆說：“你們倆誰能憑自己的力量從懸崖下攀爬上來，誰就將是我的接班人?！?/p>

懸崖之下，身體瘦弱的智堅(jiān)屢爬屢摔，摔得鼻青臉腫，但還在頑強(qiáng)地攀爬。當(dāng)拼死爬至半壁無處著力之時(shí)，不幸摔落崖下，頭破血流，氣息奄奄。最后，高僧不得不用繩索將他救上來。

而身體強(qiáng)健的智遠(yuǎn)，在攀爬幾次不成功后，便沿著懸崖下的小溪，順?biāo)拢┻^樹林，出了山谷，然后游名山，訪高師，一年之后才回到寺中。奇怪的是，高僧不但沒有罵他怯懦怕死，將他趕出寺門，反而指定他為接班人。

眾僧很是不解，紛紛詢問高僧。高僧微笑著解釋道：“寺院后的懸崖極其陡峭，是人力不能攀登上去的。但懸崖之下，卻有路可尋。如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時(shí)，是天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心；重者傷身損肢；極重者則粉身碎骨。”

不久，高僧在安詳中圓寂。智遠(yuǎn)成了這座大寺廟的住持。此后，寺廟內(nèi)香火鼎盛，僧徒日眾。

拋開名利，讓內(nèi)心清凈，這是無上的境界。而很多人放不下名利的誘惑，將自己置于牢籠之內(nèi)。其實(shí)，看淡名利所誘，會擁有更廣闊的天空。

心靈安定才能得到最大的幸福

圓新禪師和仰山禪師坐在一起談話。說到了這樣一件事：

有一次，明慧禪師云游到志遠(yuǎn)禪師那里，志遠(yuǎn)禪師看到明慧禪師，便把禪杖橫過去擋住門。明慧禪師用手敲打了禪杖三下，然后就在禪堂的首座位置坐下。志遠(yuǎn)禪師見此情形，很不高興地說道：“凡是行腳云游的學(xué)僧，在謁見寺院禪主時(shí)，都要按照一定的參學(xué)規(guī)矩，行賓主之禮，你怎么連這點(diǎn)基本的禮儀都不懂?”

明慧禪師誠懇地答道：“我不知道老禪師您在說什么?我敲打禪杖三下，不是早就跟您行過禮了嗎?”

志遠(yuǎn)禪師聽后，更加不悅，剛要開口，明慧禪師就動手用禪杖打志遠(yuǎn)禪師。

志遠(yuǎn)禪師若有所悟，但明慧禪師卻又忽然說道：“我今天不方便!”

志遠(yuǎn)禪師順手一掌打去，說：“我倒很方便!”

奇怪的是，明慧禪師挨了一掌，反而哈哈大笑道：“的確不錯(cuò)!我們今天不方便遇到了方便！”

后來，圓新禪師就問仰山禪師道：“這兩位前輩的對話，到底哪一個(gè)占了上風(fēng)?”

仰山禪師回答道：“占上風(fēng)者上風(fēng)，居下風(fēng)者下風(fēng)!”

此話一出，旁邊的座主不以為然地說道：“占上風(fēng)者未必上風(fēng)，居下風(fēng)者也未必下風(fēng)，上風(fēng)何在?下風(fēng)又何在?”

仰山禪師和圓新禪師不約而同地說道：“正如座主所說，無風(fēng)起浪！”

上風(fēng)也好，下風(fēng)也罷，其實(shí)都是內(nèi)心的作用。如果讓自己的心得到平靜，那就無所謂有風(fēng)無風(fēng)，上風(fēng)下風(fēng)了。

要想改變世界，必須先改變自己

有一個(gè)人在社會上總是感到不得志，于是就有人向他推薦去找禪師尋求解脫的妙策。

他找到禪師。禪師沉思良久，接著舀起一瓢水，問：“這水是什么形狀？”

這人搖頭說：“水哪有什么形狀？”

禪師不答，只是把水倒入杯子，這人恍然大悟地說：“我知道了，水的形狀像杯子?！倍U師還是沒有回答，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶，這人又說：“我又知道了，水的形狀像花瓶?！?/p>

禪師搖頭，輕輕提起花瓶，把水輕輕地倒入一個(gè)盛滿沙土的盆。只見清清的水便一下子溶入沙土，不見了。

看著眼前的情景，這人陷入了沉思。

禪師俯身抓起一把沙土，嘆道：“看，水就這么消逝了，這也是一生！”

這個(gè)人對禪師的話咀嚼良久，高興地說：“我知道了，您是想通過水的例子告訴我，社會就像是不同的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且，人還可能在一個(gè)規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得無影無蹤，而且一切無法改變！”說完，這人就緊盯著禪師的眼睛，急于得到禪師的肯定。

“是這樣?！倍U師拈須道，轉(zhuǎn)而又說，“又不是這樣！”說完，禪師出門，這人隨后。

在屋檐下，禪師蹲下身，用手在青石板的臺階上摸了一會兒，然后停住。這人把手指伸向剛才禪師的手指所觸之地，他感到有一個(gè)凹處。他很是不解，不知道這本來平整的石階上的“小窩”里藏著什么玄機(jī)。

禪師說：“一到雨天，雨水就會從屋檐落下，看，這個(gè)凹處就是水滴落下長期打擊造成的結(jié)果?！?/p>

此人大悟：“我明白了，人可能被裝入規(guī)則的容器，但又像這小小的水滴，能改變堅(jiān)硬的青石板，直到破壞容器?！?/p>

禪師說：“對，這個(gè)窩會變成一個(gè)洞。”

這個(gè)人答：“那么，我找到答案了?！?/p>

禪師不語，用微笑和沉默與這個(gè)人對話。這人離開了禪師，后來重新在社會上找到了自己的位置。

外在的社會是有規(guī)則的，或者說是以固定的形態(tài)出現(xiàn)的，但人是可以變化的，可以通過改變自身形態(tài)以適應(yīng)社會。當(dāng)社會無法改變的時(shí)候，最明智的做法就是改變自己。