史玉柱的《征途》，取得的成功更大，引發(fā)的爭議也更大?！墩魍尽酚螒蛑行麄鞯慕疱X至上價值觀，以及對人們的金錢與權(quán)力欲望的刺激，都是引發(fā)爭議的焦點?！赌戏街苣钒l(fā)表的"系統(tǒng)"一文，從一個玩家的角度，揭示了《征途》那些豐富多彩的金錢陷阱。從玩家的敘述看，《征途》這款游戲的成功，對于開發(fā)民智這個終極目標而言，是有害無益的?，F(xiàn)在法律的框架還沒有管理到如此之細微的程度。但是，游戲也相當于一個產(chǎn)品。淫穢影視作品受到了嚴格的審查，面對青少年的游戲為什么就能全是綠燈呢？日韓游戲產(chǎn)業(yè)是發(fā)達，但是日韓游戲的目標市場卻是中國。中國游戲如果一直迎合人性中低劣的成分，或是始終與金錢和權(quán)力綁在一起，勢必將為游戲產(chǎn)業(yè)帶來重重陰影。即將正式推出的《巨人》網(wǎng)游，延續(xù)了《征途》中的價值和邏輯，估計還是走不出陰影。

2008年1月10日，巨人突然宣布已獲得運動休閑游戲《運動王國》在中國、香港、臺灣和澳門的代理權(quán)?！哆\動王國》游戲的制作商是瑞士的"運動王國有限公司"，協(xié)議有效期至2011年?！哆\動王國》允許玩家建立一個單一的角色來玩各種各樣的運動游戲：如網(wǎng)球，籃球、滑冰等。這款游戲在時間上，剛好迎合奧運的臨近，或會激發(fā)更多玩家對這款游戲的熱情。這款游戲的首代，可能預示著史玉柱的悄然轉(zhuǎn)型。但愿通過首代，巨人游戲也實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型：從迎合放大惡俗到開發(fā)人們的志趣，把網(wǎng)游也建立在提升人類福祉上來。這個轉(zhuǎn)變對史玉柱和許多中國企業(yè)家來說，是不可回避的。

馬云的阿里巴巴則是另外一幅景象。馬云今天樹一根柱子，明天砌一面墻，后天又搭個涼棚，人們還看不出阿里巴巴的整體影像。終于，在2008年初，阿里巴巴發(fā)布了建設電子商務生態(tài)鏈的戰(zhàn)略，馬云正在試圖讓阿里巴巴旗下的各個子公司一起搭建開放、協(xié)同的電子商務生態(tài)系統(tǒng)。人們這才對馬云這個總設計師，有了一個具體概念。難怪比爾·蓋茨說："下一個比爾·蓋茨是中國的馬云！"

現(xiàn)代企業(yè)競爭歸根結(jié)底是敏捷供應鏈的競爭。

現(xiàn)代企業(yè)競爭歸根結(jié)底是敏捷供應鏈的競爭。無論新經(jīng)濟的沖擊還是能源礦業(yè)的重新崛起，都沒有擋住從街頭拐角起步的折扣店沃爾瑪?shù)娘L采。沃爾瑪創(chuàng)造了20年來雄踞世界500強前十的奇跡，并于2007年重登榜首。沃爾瑪早已經(jīng)不是一個簡單的大賣場，而是一個強大的敏捷供應鏈鏈主，主導著近4000億美元的財富分配。馬云的阿里巴巴，是一個比沃爾瑪前景更加廣闊的虛擬社會。從馬云打造商務生態(tài)鏈的戰(zhàn)略架構(gòu)上看，可以預見，阿里巴巴在不遠的將來，勢必超越沃爾瑪成為世界500強榜首。我們將會看到，阿里巴巴這個虛擬商業(yè)社會，在一刻接一刻的創(chuàng)新過程中，將來會比一個強大的國家更具競爭力。

◎建立自我，追求無我

人的心理通常有兩極。一端是自我，另一端是無我。心理中自我的一面將自己視為物質(zhì)的和分裂的，通常是我們所有恐懼的源頭。心理中無我的一面將自己視為精神的和聯(lián)結(jié)的，并且是我們所有愛的源頭，理性的選擇取向往往落在自我與無我的中間。李嘉誠對自我與無我把握得非常到位，他做企業(yè)的理念就是"建立自我，追求無我"。

同眾多中國企業(yè)家一樣，史玉柱建立了自我，可是卻沒有產(chǎn)生"追求無我"的沖動和欲望。他的絕對控股、對團隊嚴格的控制等行為，表現(xiàn)出了他內(nèi)在的忐忑和不安。史玉柱是在人們追求財富和價值實現(xiàn)上與他的團隊產(chǎn)生了共鳴。現(xiàn)在的史玉柱是一個過渡。史玉柱是一個勇于自新的人，相信他會最終在積累財富與提升國民福利之間達成某種平衡。

與史玉柱以恐懼為基礎喚起的共鳴不同，馬云則以愛為基礎喚起了他的團隊和社會的共鳴。只做對人類有益的生意，一下子就把馬云與通常的商人區(qū)別開來。

馬云在身體力行一種嶄新的哲學："服務的自由"。為他人"服務的自由"是阿里巴巴的價值核心。馬云在自己充分享受著為他人服務的自由的同時，還將這種自由無保留地轉(zhuǎn)移給了他的團隊，轉(zhuǎn)移給了客戶，轉(zhuǎn)移給了投資人，轉(zhuǎn)移給了相關利益者，而且還通過出席各種論壇把這種自由轉(zhuǎn)移給了中國商人群體。作為回報，馬云和阿里巴巴一刻接一刻地收獲著創(chuàng)新和創(chuàng)造力。馬云在締造阿里巴巴商業(yè)帝國的同時，已經(jīng)開始推行提升社會福利的哲學。他不僅將注意力集中在團隊建設上，不僅與客戶、供應商和當?shù)厣缛航⒘藨?zhàn)略聯(lián)盟，同時還著眼為人類創(chuàng)造福祉的商業(yè)生態(tài)鏈的建設。

在阿里巴巴，每一名員工都為創(chuàng)造和實現(xiàn)利他服務而工作，人們能夠在工作中滿足自身物質(zhì)的、情感的、心理的和精神的需要，發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自身的價值。服務的自由，被自覺地用來指導決策過程，并培育企業(yè)文化的內(nèi)在凝聚力。阿里巴巴在以下需求之間找到了動態(tài)的平衡：企業(yè)生存和發(fā)展的需要，員工個人實現(xiàn)的需要，當?shù)厣缛杭吧鐣⒔?jīng)濟、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的需要，股東獲取經(jīng)濟回報的需要。

馬云注定將成為中國商業(yè)史上濃重的一筆。不是靠他的物質(zhì)財富，而是因為他"讓天底下沒有難做的生意"的阿里巴巴改變了人類的生存、生活方式和命運。

史玉柱與馬云，都可以作為中國企業(yè)家的轉(zhuǎn)型路標。史玉柱在當下被接受的程度會更廣闊一點，畢竟許多企業(yè)都面臨著激烈的生存競爭。史玉柱那種心無旁騖專注于客戶心智的戰(zhàn)略和執(zhí)行體系，以及那有效地區(qū)隔營銷團隊與現(xiàn)金流的辦法，會起到很好的借鑒作用?；蛟S這是一個舊時代的落幕和一個新時代的誕生：看重人脈關系的第一代企業(yè)家正在淡出舞臺，那些專注客戶和行業(yè)的新一代企業(yè)家正走上前臺；或許這是一個舊商業(yè)意識的消退和一個新商業(yè)意識的展開：從損人利己商業(yè)本能的日漸消退，到利他服務商業(yè)本能的日益強勢。馬云和阿里巴巴則向我們證實了，從利他"服務的自由"中，同樣可以成長起偉大的世界級公司和世界級企業(yè)家。