老許：這句話使“人類(lèi)情感的緊迫感”撲面而來(lái)。

過(guò)去講漫長(zhǎng)人生路，現(xiàn)在太緊迫了，所以你寫(xiě)《停下來(lái)，轉(zhuǎn)身》，想醒世嗎？

孫遜：笑。。。。。。。。。

老許：也笑了。。。。。。。。。。。

孫遜：我知道談意義是很怪異的事。那么我們談點(diǎn)實(shí)際的吧， “夢(mèng)想”。

老許：實(shí)際的是 “夢(mèng)想”，這是你的智慧 ，“夢(mèng)想”的確很實(shí)際，夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)就再實(shí)際不過(guò)了。這不是玩笑，你的奧運(yùn)短片《我有個(gè)夢(mèng)想》就說(shuō)了這件事，你在那幾分鐘里能把“同一個(gè)世界，同一個(gè)理想”剝落到如此潔凈的地步。

孫遜：它的 潔凈的是不是因?yàn)閬啴?dāng)在被誘惑之前，

老許：是

孫遜：?jiǎn)栴}在之于回到誘惑之前是我們共同的理想，如果我們回不去呢，我們夢(mèng)想什么，是再造樂(lè)園嗎，還是什么其他？

老許：我們?cè)谧銎渌氖隆?/p>

我們甚至忘記再造樂(lè)園的初衷，卻用了很多個(gè)世紀(jì)來(lái)放棄。

孫遜：卡夫卡作品里有個(gè)人物，他被主人鞭打，他的夢(mèng)想是有朝一日變成主人，終于有一天他拿起鞭子，鞭打自己，這樣他就實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。老許，你覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的有意義嗎？

老許：當(dāng)下我們可以談?wù)摰睦硐肭∏∈侵魅撕蜆?lè)園的選擇，你的理想是樂(lè)園，還是你做“主人”？

我們?cè)撏Ｏ聛?lái)，轉(zhuǎn)身了，

面對(duì)廣大的讀者。

這次同孫遜交談

孫遜有意想把談話內(nèi)容作為《頑行者說(shuō)：停下來(lái)，轉(zhuǎn)身》的引言或著叫做序，我想這也是他無(wú)數(shù)奇思妙想之一，閱讀和理解人物的確方法多得數(shù)不勝數(shù)，除了人物的自我認(rèn)知之外，我們作為讀者算是另一群了。那就讓我們一同走進(jìn)孫遜的人生實(shí)驗(yàn)室，看到頑行者孫遜熱情依舊，活力依舊，希望依舊。。。。。。

一包煙

一張紙

一首歌

一本書(shū)

一部電影

一段人生

2009年4月25日

北京，師愚公庭院

注：艾呂雅（Paul Eluard）{加頁(yè)下注解：艾呂雅（Paul Eluard）法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人}