認祖歸宗，慎終追遠，一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，在西方人的“文明”教化下，我們許多人居然不認自己的祖宗了，居然可以認“賊”作父，是可忍孰不可忍！當(dāng)此之時，一定有人會站出來，指責(zé)筆者是狹隘的民族主義者，是愚昧落后的保守主義者。認自己祖宗為祖宗的人，成了罪人；認強盜祖宗為祖宗的人，倒成了先進分子。真是豈有此理！

年輕的時候，筆者對于中國傳統(tǒng)文化中的祭祀文化不甚理解，從內(nèi)心覺得這是愚昧的表現(xiàn)。我當(dāng)時想人死如燈滅，搞這些迷信活動有什么意義？然而，隨著年齡的增長，我才感受到祭祀的偉大，感受到作為祖宗血脈傳承的重要，感受到祖宗其實并沒有死，他們依然流淌在我們的血脈中，依然顯現(xiàn)在我們的基因中，依然是我們的一部分。有了他們的福蔭，才有我們的今天。有些人會說，正是因為祖宗的愚昧，才有我們今天的落后。這里就產(chǎn)生了三個問題：究竟是我們對不起祖宗，還是祖宗對不起我們？即便是祖宗對不起我們，我們就可以不認這個祖宗嗎？我們認別人的祖宗為祖宗，就可以解決當(dāng)前的問題嗎？第一個問題，說起來話長，答案也許有分歧，筆者肯定地認為是“我們對不起祖宗”，原因是祖宗曾經(jīng)太了不起，而當(dāng)今的我輩卻太不爭氣。第二個問題，恐怕不應(yīng)該是問題，不管我們喜不喜歡、愿不愿意，祖宗就是祖宗，不認也得認。至于第三個問題，就是本文要詳細闡述的主旨內(nèi)容。

從1840年以來，我們許多人就開始逐步地“抬錯了棺材，哭錯了祖宗”。一開始，還多少有點不得不為的無奈。畢竟是秀才遇到兵，有理講不清；畢竟是“文明人”遇見了“野蠻人”。在堅船利炮的淫威下，許多中國人開始失去了自信，開始懷疑起自己的祖宗、自己的文化。到了1919年五四運動，中國的精英們在潑“臟水”的同時把“小孩”也潑出去了。于是，德先生、賽先生開始大行其道，傳教士進來了，西醫(yī)進來了，哲學(xué)進來了，西方的生活方式進來了，西方的“文明”進來了..在引進的同時，我們許多人越來越遠地離開了自己的祖宗，離開了自己的文化，離開了自己的傳統(tǒng)，以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以西方的價值為價值，希望自己跟西方越走越近，并且美其名曰“現(xiàn)代化”。直至今天，許多人甚而至于“抬錯了棺材，哭錯了祖宗”，把自己的祖宗不當(dāng)祖宗，把別人的祖宗當(dāng)祖宗供起來了?？杀?！可嘆??！

如果把別人的祖宗當(dāng)祖宗，真的能讓中國人民站起來、幸福起來，雖然說有點委屈，其實也還算不錯。然而，這種奇跡是不可能發(fā)生在中國的。也許對于一些沒有多少歷史的小國，可以做到這一點；但對于泱泱中華大國而言，其高度的智慧文明曾經(jīng)引領(lǐng)人類幾千年的輝煌，怎么可以降低層次去迎合人類較為低級的“文明”呢？！許多中國人的自甘墮落，不僅對不起祖宗，也對不起人類。因為人類如果還要有未來的話，必然還需要回歸到中國的文化。

何以見得，許多中國人“抬錯了棺材，哭錯了祖宗”？在學(xué)術(shù)上，完全以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，西方等同于先進。所有中國的思想、文化、學(xué)術(shù)，都必須經(jīng)過“西方中心化”的價值觀進行觀察、過濾。只有符合西方價值標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)，才有資格作為正統(tǒng)學(xué)術(shù)得以傳播。在教育上，許多中國人拋棄了自己幾千年教育的精華，一味地跟隨西方的教育理念，結(jié)果竟然成了“邯鄲學(xué)步”：西方的所謂先進沒有學(xué)會，自己的教育傳統(tǒng)又給忘干凈了，真正地不懂教育了。在醫(yī)療衛(wèi)生上，西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野。有人甚至提出“廢除中醫(yī)”的愚蠢主張。他們把抬錯的棺材、哭錯的祖宗都當(dāng)成“真的”了，而我們真正的祖宗，卻被人遺忘甚至拋棄。在社會倫理上，有些人丟棄了傳統(tǒng)的倫理道德，廢除了規(guī)范人倫的三綱五常，試圖以西方的倫理為倫理，以西方的道德為道德。然而，我們畢竟不是西方人，心中也沒有上帝，因而，很難按照西方的倫理重建我們的社會。于是，又一個“邯鄲學(xué)步”來了，我們的社會開始喪失倫理道德。在語言上，我們西方化了，西方語言成了時髦名詞；在管理上，我們西方化了，似乎只有西方人才懂管理；在思維上，我們西方化了，拋棄了中國人最彌足珍貴的思維方式：模糊思維、宏觀思想、整體思維、類象思維、直覺思維；在建筑上，我們西方化了，丟掉了中國人“天人合一”的建筑理念；在生活上，我們西方化了，只知道鍛煉身體，不知道修煉身心，只知道快節(jié)奏，不知道慢節(jié)奏，只知道追求物質(zhì)，不知道追求精神..西方成了我們的祖宗！

除了哭錯了“西方”這個祖宗外，對于自己的祖宗，當(dāng)代許多中國人也未必搞得清楚。譬如，儒家中心論者，就抬錯了棺材、哭錯了祖宗。中國文化的代表不是儒家思想，孔子也不是我們唯一的祖宗。又如，日本、韓國受中國文化的影響，大家都以為是受儒家文化的影響，實際上，應(yīng)該是受中國禪文化的影響。至于歷史中的瓜瓜葛葛、枝枝葉葉，更是撲朔迷離，讓人搞不清楚，以致“抬錯了棺材，哭錯了祖宗”。譬如，如何評價秦始皇？如何評價宋代？如何評價禪文化？如何評價康乾盛世？如何評價五四運動？如何評價毛澤東及其時代？如何評價“文化大革命”？等等。結(jié)果不難看見，原因卻不易見?，F(xiàn)象都已看到，本質(zhì)藏在哪里？沒有智慧，我們不得不抬錯棺材、哭錯祖宗。

有本則昌，無本則竭。追本溯源、返本開新，尋找自己的祖宗，并且將燦爛的中國文化傳承下去，是每一位當(dāng)代中國人應(yīng)盡的職責(zé)。唯其如此，中國才能真正富強繁榮起來。我們不能繼續(xù)“抬錯棺材、哭錯祖宗”了，我們應(yīng)該找到自己的祖宗，“把上帝的還給上帝，把愷撒的還給愷撒”。到那個時候，我們一定會以“生為一名中國人”為榮。

（黃東濤）