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梁彎兒(2)

閻連科文集:黑豬毛白豬毛 作者:閻連科


人們望著年輕人,尋思著他話里的遺漏和荒謬,以期盡快把他的話兒駁一個(gè)體無(wú)完膚——這時(shí)候也就出現(xiàn)了片刻的寂靜,能聽見(jiàn)樹影在日光下緩移的聲音。這時(shí)候也就有個(gè)更年輕的小伙兒,帶著嘲弄的譏笑疑問(wèn)道:

“你是說(shuō)北京要遷都到洛陽(yáng)去?”

年輕人說(shuō):“啊?!?

小伙子問(wèn):“鄭州要遷到縣城里?”

年輕人說(shuō):“嗯。”

小伙子又問(wèn):“洛陽(yáng)要遷到咱們梁彎兒?”

年輕人道:“人家是這樣說(shuō)的嘛?!?

小伙子冷笑了一下,冷笑之后,也許本來(lái)是要說(shuō):“鬼才信你的話哩!”也許他已經(jīng)找到了年長(zhǎng)他兩歲的年輕人那話里的破綻,也許下邊的話,一出口就會(huì)讓那年輕人理屈詞窮,無(wú)地自容,然而在小伙子欲將說(shuō)時(shí),在他的問(wèn)話和年輕人的答話剛剛脫口時(shí),飯場(chǎng)上突然有了啪的一聲碎碗的響聲。接著,緊接著,人們循著聲音,把頭往北邊一扭,就都看見(jiàn)老人倒在了地上,飯碗碎在他的身邊。

這一倒,他也就突然傷殉去了,也就死掉了呢。殉死之前,他臉上泛著燦爛爛的紅光。他是笑著殉離了他生活了七十多年的梁彎兒呢。

吃飯時(shí),老人是坐在飯場(chǎng)中央的,后來(lái)如何坐到了飯場(chǎng)的外圍,卻是誰(shuí)也沒(méi)有在意。也許是他吃完了碗里的飯:一碗湯面,有油,還有蔥,是蔥花面條。吃完了,再回去盛后,就坐到了人群外邊。他家離這棵槐樹不遠(yuǎn),老伴早就死了。死了幾十年了,五十幾年,和他成親沒(méi)有多久就摔到溝里死了。有人說(shuō),是他們趁著婚興,決定離開梁彎兒,到城里看看逛逛,一早起床,沒(méi)有踩著月光,掉進(jìn)了崖路下的溝底,摔殉去了。也有人說(shuō),她是得了傷寒去了世呢??傊耸窃缭缪橙チ四?,五十幾年,老人從年輕小伙一日日走到七十幾歲,卻沒(méi)有再次續(xù)婚成家。當(dāng)然,他也沒(méi)有孩娃。景況如何會(huì)是這樣,梁彎兒人似乎知道卻又似乎不得而知。而且,他已經(jīng)是梁彎兒里的年長(zhǎng)壽星,小輩孩娃,有的要稱他老爺、老祖爺、祖老爺。如此,誰(shuí)好意思去盤查老人根底?梁彎兒的人們都異常敬重他,遇上紅白喜事,誰(shuí)家都不會(huì)忘了把他請(qǐng)至上座;或老人家里碰到一點(diǎn)體力活兒,比如要把水缸從門里挪到門外,或想把哪塊石頭從門口挪到老槐樹下用做凳子,老人只消往門口一站,招呼一聲,村里的人,無(wú)論老幼或男女都會(huì)慌不迭兒去做那些事兒。

可是眼下,老人冷不丁兒殉離了大家。

按說(shuō)也是喜興,無(wú)病無(wú)災(zāi),說(shuō)殉也便殉了去了,死后臉上還掛著安詳滿意的笑哩。因此,人們很快也就從死亡的驚愕和惶恐中走了出來(lái),都變得從容鎮(zhèn)定起來(lái)。梁彎兒雖居偏僻,然人們對(duì)腦溢血之類的疾病名稱,也并不十分陌生,畢竟梁彎兒也是這世上的一個(gè)村落。黃土馬路從梁脊穿過(guò),離村落不算太遠(yuǎn),也就幾里偏道。還有,電、電器,村落里的人家也都是零星有的。所以,很快也就推斷出了老人死殉的病因,只是不知道老人死前——村里人在談?wù)摫本┮w到洛陽(yáng)、省會(huì)要遷到縣城、洛陽(yáng)要遷到梁彎兒時(shí),老人有些啥兒反應(yīng)。那當(dāng)兒,老人好像沒(méi)說(shuō)一句話兒。老人在那個(gè)時(shí)候,確確實(shí)實(shí)只是聽著,沒(méi)有參言一句話兒,就如他沒(méi)有在那飯場(chǎng)一樣。

老人總有老人的樣兒,年輕人攏到一塊爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵的時(shí)候,老人一向不說(shuō)一句話兒。老人來(lái)到這個(gè)世上,就好像是專門為了靜靜聽別人說(shuō)話一樣,直到他死了,人們才都不約而同地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),于是,都又不約而同地為他嘆了一聲。剩下的事情,就是如何安葬老人的問(wèn)題。他無(wú)兒無(wú)女,雖然棺材自己早已備了,壽衣也都請(qǐng)人縫制了,可挖墓、守尸、搭靈棚、行孝禮,這些鄉(xiāng)俗的禮儀七七八八,繁繁瑣瑣,卻是必須有人出面組織才能結(jié)果。

說(shuō)到這兒,就須得補(bǔ)充一些梁彎兒的景況材料。梁彎兒雖是村落,然實(shí)質(zhì)是沒(méi)有村長(zhǎng)、沒(méi)有村民組長(zhǎng)的一個(gè)自然漫戶散村。解放前后,需要組織一些集體事兒,都是年長(zhǎng)輩高、又身體強(qiáng)壯的村人出面張羅,沿襲到現(xiàn)在,上邊一點(diǎn)的政府,也曾經(jīng)要求村里選出一個(gè)人來(lái),稱為村長(zhǎng)也好,稱村民組長(zhǎng)也罷,可說(shuō)說(shuō)也就說(shuō)說(shuō),并無(wú)實(shí)質(zhì)上的事情一定要梁彎兒作為一個(gè)集體、一個(gè)鄉(xiāng)村行政單位參加,因此,雨過(guò)天晴說(shuō)過(guò)也就過(guò)了。而梁彎兒自身,有了集體事宜,比如,要把哪一段路再往前延伸一點(diǎn),比如,想把吃水的泉井用石頭壘砌起來(lái),以求安全、潔凈,這些也都是各家主人扎成一堆,商量三句五句。在村里各戶沒(méi)有裝上喇叭之前,找一個(gè)嗓門大的,分別到幾個(gè)梁嶺的崗上,喚幾嗓子也就行了;到各戶檐下有了喇叭后,順勢(shì)讓某個(gè)年輕人借著飯時(shí),到公用農(nóng)具房兼喇叭擴(kuò)音房的一間屋里,推上一個(gè)小銅閘刀,按下兩個(gè)按鈕,統(tǒng)一向各戶廣播一下也就結(jié)了。至于廣播的遍數(shù),不取決于事情是否重要,而取決于去廣播的那個(gè)年輕人的興致的高低。

 

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