對(duì)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”望洋興嘆
例如,雖然從改革以前我們就喜歡拿印度來(lái)比較以顯示“社會(huì)主義優(yōu)越性”,但是過(guò)去印度人其實(shí)很看不起中國(guó),甚至在1980年代改革使中國(guó)經(jīng)濟(jì)加速、真正明顯地超過(guò)了印度的情況下,很多印度人仍然不以為然。但在近幾年的“全球化”中,盡管印度自己的經(jīng)濟(jì)也明顯加速,并進(jìn)入歷史上發(fā)展最快的時(shí)期,但許多印度人,無(wú)論左派還是右派,對(duì)中國(guó)卻發(fā)生了前所未有的羨慕乃至“嫉妒”與焦慮。2004年印度塔塔財(cái)團(tuán)就派人來(lái)華,想向中國(guó)轉(zhuǎn)移資本,把汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn)搬到中國(guó),以躲避他們那里難惹的工會(huì)。只因外資爭(zhēng)相涌入下我們已經(jīng)看不上印度,才沒(méi)談成。
到了2006~2007年,印度左、右派出現(xiàn)了比賽學(xué)中國(guó)、但卻都碰了壁的奇觀(guān):先是右派執(zhí)政的馬哈拉施特拉邦孟買(mǎi)市當(dāng)局要學(xué)中國(guó)“經(jīng)營(yíng)城市”,聲稱(chēng)要“15年趕超上?!保堑谝徊降膹?qiáng)制拆遷就碰到了力量強(qiáng)大的“刁民”而遭鎩羽。然后左派印共(馬)執(zhí)政的西孟加拉邦要學(xué)中國(guó)搞經(jīng)濟(jì)特區(qū),結(jié)果一上馬又碰到組織能力強(qiáng)大的農(nóng)民,陷入“農(nóng)會(huì)趕走圈地客”的尷尬。面對(duì)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”,他們無(wú)論左派還是右派都只能望洋興嘆,而對(duì)我們的學(xué)者而言則多了個(gè)民主制增加“交易成本”的“惡例”。
即便是發(fā)達(dá)國(guó)家,在中國(guó)的“競(jìng)爭(zhēng)力”面前也存在著“左派無(wú)法減自由,右派無(wú)法降福利”的“困境”,于是一些“英雄”開(kāi)始冒頭:西方的傳統(tǒng)政治格局本是左派主張福利國(guó)家,右派主張自由放任,一般來(lái)講右派主張小權(quán)力政府,左派主張大責(zé)任政府。但是最近西方政治中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)一種“向中國(guó)看齊”(當(dāng)然未必是自覺(jué)的)的苗頭,開(kāi)始出現(xiàn)了一些政治家,他們一方面強(qiáng)調(diào)政府的權(quán)力要擴(kuò)大,另一方面強(qiáng)調(diào)政府的責(zé)任要推卸。例如2007年5月法國(guó)大選出來(lái)的薩科奇,你很難說(shuō)他是傳統(tǒng)的右派還是傳統(tǒng)的左派。你講他是傳統(tǒng)右派,他卻是主張大(權(quán)力)政府的,薩科奇有處置2005年移民騷亂的背景,很多法國(guó)人都說(shuō)他是主張警察治國(guó),主張收縮自由的。但同時(shí)他又對(duì)法國(guó)的福利國(guó)家體制深?lèi)和唇^,要削減福利,因此他當(dāng)然也不是左派。通常在西方政治中,主張削減福利的人都是主張進(jìn)一步擴(kuò)大自由的。主張限制自由(至少在經(jīng)濟(jì)方面)的人又要求擴(kuò)大福利?,F(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)既主張削減自由也主張削減福利的人,這在西方的政治格局中應(yīng)該說(shuō)是個(gè)新趨勢(shì)。
當(dāng)然與我們相比,他們還差得遠(yuǎn)。在法國(guó)自由與福利也許真的都太過(guò)分了,薩科齊的做法在一定范圍內(nèi)也許是合理的,我并不認(rèn)為薩科齊的出現(xiàn)就意味著法國(guó)已經(jīng)在走向“中國(guó)化”。但這種苗頭、或者說(shuō)這種可能性你不能不看到。而如果法國(guó)真的“中國(guó)化”我們中國(guó)人就會(huì)高興嗎?要知道體制上“中國(guó)化”與利益上“親中國(guó)”完全是兩回事。今天在國(guó)際政治上薩科齊更是與其說(shuō)“親中國(guó)”不如說(shuō)親美。但如前所說(shuō),中國(guó)體制的誘惑不同于中國(guó)國(guó)力的“威脅”,體制的影響不同于國(guó)際政治的親疏,當(dāng)年中蘇兩大命令經(jīng)濟(jì)國(guó)家勢(shì)同水火、毛澤東甚至希望聯(lián)合美國(guó)抗衡蘇聯(lián)就是最好的例子。即便是國(guó)際政治上的反華派,就不會(huì)羨慕那種自由與福利都“雙低”的“優(yōu)勢(shì)”嗎?就不會(huì)想學(xué)了這種優(yōu)勢(shì)后力量壯大、再更起勁地“反華”嗎?當(dāng)年國(guó)人有曰:“師夷長(zhǎng)技以制夷”,今天別人就不想“師華長(zhǎng)技(如果那也叫‘長(zhǎng)技’)以制華”?
但統(tǒng)治者再羨慕,只要憲政民主還存在,他們就學(xué)不了這一套,而且也不可能一直容忍這種在我們“雙低”優(yōu)勢(shì)面前的被動(dòng)狀態(tài)。這就是“左派稱(chēng)贊中國(guó)低自由,右派稱(chēng)贊中國(guó)低福利”的現(xiàn)象會(huì)變成“左派批評(píng)中國(guó)低福利,右派批評(píng)中國(guó)低自由”的原因,但問(wèn)題當(dāng)然不在于別人的批評(píng),我們自己能夠一直接受這種狀態(tài)嗎?
因此在30年后的今天,國(guó)人正面臨新的選擇,改革也面臨新的考驗(yàn)。有人說(shuō)“改革”如今已經(jīng)成了個(gè)“不名譽(yù)的詞”,這恐怕言過(guò)其實(shí),但是那種單一維度的“經(jīng)濟(jì)改革”名聲的確越來(lái)越差。還有人說(shuō)要重新凝聚“改革共識(shí)”,其實(shí)如前所述,1978年的“共識(shí)”植因于“走出負(fù)帕累托過(guò)程”的背景,這種條件本來(lái)就極其稀罕,以后也恐難再有。但是正常的社會(huì)必然有利益的多元,古今中外的改革也大都是在爭(zhēng)議中實(shí)現(xiàn)的。所以“共識(shí)”少了、爭(zhēng)議多了未必就是災(zāi)難,最可怕的是連“共同的底線(xiàn)”也找不到,由于缺乏憲政機(jī)制,不同的利益訴求缺乏合理的博弈與互動(dòng)平臺(tái),從而由“權(quán)家通贏”導(dǎo)致“贏家通吃”,如果因此造成危機(jī),那過(guò)去“節(jié)省”的“交易成本”恐怕就會(huì)變成需要償還的“高利貸”了。
30年來(lái)中國(guó)改革的巨大成就,謂之“奇跡”并不過(guò)分。然而,看不到成就后面的陰影是不祥的。中國(guó)改革仍然雄關(guān)漫道、任重道遠(yuǎn),而且尤其在過(guò)去一直在回避的那些領(lǐng)域需要有真正的突破。
例如,雖然從改革以前我們就喜歡拿印度來(lái)比較以顯示“社會(huì)主義優(yōu)越性”,但是過(guò)去印度人其實(shí)很看不起中國(guó),甚至在1980年代改革使中國(guó)經(jīng)濟(jì)加速、真正明顯地超過(guò)了印度的情況下,很多印度人仍然不以為然。但在近幾年的“全球化”中,盡管印度自己的經(jīng)濟(jì)也明顯加速,并進(jìn)入歷史上發(fā)展最快的時(shí)期,但許多印度人,無(wú)論左派還是右派,對(duì)中國(guó)卻發(fā)生了前所未有的羨慕乃至“嫉妒”與焦慮。2004年印度塔塔財(cái)團(tuán)就派人來(lái)華,想向中國(guó)轉(zhuǎn)移資本,把汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn)搬到中國(guó),以躲避他們那里難惹的工會(huì)。只因外資爭(zhēng)相涌入下我們已經(jīng)看不上印度,才沒(méi)談成。
到了2006~2007年,印度左、右派出現(xiàn)了比賽學(xué)中國(guó)、但卻都碰了壁的奇觀(guān):先是右派執(zhí)政的馬哈拉施特拉邦孟買(mǎi)市當(dāng)局要學(xué)中國(guó)“經(jīng)營(yíng)城市”,聲稱(chēng)要“15年趕超上?!保堑谝徊降膹?qiáng)制拆遷就碰到了力量強(qiáng)大的“刁民”而遭鎩羽。然后左派印共(馬)執(zhí)政的西孟加拉邦要學(xué)中國(guó)搞經(jīng)濟(jì)特區(qū),結(jié)果一上馬又碰到組織能力強(qiáng)大的農(nóng)民,陷入“農(nóng)會(huì)趕走圈地客”的尷尬。面對(duì)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”,他們無(wú)論左派還是右派都只能望洋興嘆,而對(duì)我們的學(xué)者而言則多了個(gè)民主制增加“交易成本”的“惡例”。
即便是發(fā)達(dá)國(guó)家,在中國(guó)的“競(jìng)爭(zhēng)力”面前也存在著“左派無(wú)法減自由,右派無(wú)法降福利”的“困境”,于是一些“英雄”開(kāi)始冒頭:西方的傳統(tǒng)政治格局本是左派主張福利國(guó)家,右派主張自由放任,一般來(lái)講右派主張小權(quán)力政府,左派主張大責(zé)任政府。但是最近西方政治中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)一種“向中國(guó)看齊”(當(dāng)然未必是自覺(jué)的)的苗頭,開(kāi)始出現(xiàn)了一些政治家,他們一方面強(qiáng)調(diào)政府的權(quán)力要擴(kuò)大,另一方面強(qiáng)調(diào)政府的責(zé)任要推卸。例如2007年5月法國(guó)大選出來(lái)的薩科奇,你很難說(shuō)他是傳統(tǒng)的右派還是傳統(tǒng)的左派。你講他是傳統(tǒng)右派,他卻是主張大(權(quán)力)政府的,薩科奇有處置2005年移民騷亂的背景,很多法國(guó)人都說(shuō)他是主張警察治國(guó),主張收縮自由的。但同時(shí)他又對(duì)法國(guó)的福利國(guó)家體制深?lèi)和唇^,要削減福利,因此他當(dāng)然也不是左派。通常在西方政治中,主張削減福利的人都是主張進(jìn)一步擴(kuò)大自由的。主張限制自由(至少在經(jīng)濟(jì)方面)的人又要求擴(kuò)大福利?,F(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)既主張削減自由也主張削減福利的人,這在西方的政治格局中應(yīng)該說(shuō)是個(gè)新趨勢(shì)。
當(dāng)然與我們相比,他們還差得遠(yuǎn)。在法國(guó)自由與福利也許真的都太過(guò)分了,薩科齊的做法在一定范圍內(nèi)也許是合理的,我并不認(rèn)為薩科齊的出現(xiàn)就意味著法國(guó)已經(jīng)在走向“中國(guó)化”。但這種苗頭、或者說(shuō)這種可能性你不能不看到。而如果法國(guó)真的“中國(guó)化”我們中國(guó)人就會(huì)高興嗎?要知道體制上“中國(guó)化”與利益上“親中國(guó)”完全是兩回事。今天在國(guó)際政治上薩科齊更是與其說(shuō)“親中國(guó)”不如說(shuō)親美。但如前所說(shuō),中國(guó)體制的誘惑不同于中國(guó)國(guó)力的“威脅”,體制的影響不同于國(guó)際政治的親疏,當(dāng)年中蘇兩大命令經(jīng)濟(jì)國(guó)家勢(shì)同水火、毛澤東甚至希望聯(lián)合美國(guó)抗衡蘇聯(lián)就是最好的例子。即便是國(guó)際政治上的反華派,就不會(huì)羨慕那種自由與福利都“雙低”的“優(yōu)勢(shì)”嗎?就不會(huì)想學(xué)了這種優(yōu)勢(shì)后力量壯大、再更起勁地“反華”嗎?當(dāng)年國(guó)人有曰:“師夷長(zhǎng)技以制夷”,今天別人就不想“師華長(zhǎng)技(如果那也叫‘長(zhǎng)技’)以制華”?
但統(tǒng)治者再羨慕,只要憲政民主還存在,他們就學(xué)不了這一套,而且也不可能一直容忍這種在我們“雙低”優(yōu)勢(shì)面前的被動(dòng)狀態(tài)。這就是“左派稱(chēng)贊中國(guó)低自由,右派稱(chēng)贊中國(guó)低福利”的現(xiàn)象會(huì)變成“左派批評(píng)中國(guó)低福利,右派批評(píng)中國(guó)低自由”的原因,但問(wèn)題當(dāng)然不在于別人的批評(píng),我們自己能夠一直接受這種狀態(tài)嗎?
因此在30年后的今天,國(guó)人正面臨新的選擇,改革也面臨新的考驗(yàn)。有人說(shuō)“改革”如今已經(jīng)成了個(gè)“不名譽(yù)的詞”,這恐怕言過(guò)其實(shí),但是那種單一維度的“經(jīng)濟(jì)改革”名聲的確越來(lái)越差。還有人說(shuō)要重新凝聚“改革共識(shí)”,其實(shí)如前所述,1978年的“共識(shí)”植因于“走出負(fù)帕累托過(guò)程”的背景,這種條件本來(lái)就極其稀罕,以后也恐難再有。但是正常的社會(huì)必然有利益的多元,古今中外的改革也大都是在爭(zhēng)議中實(shí)現(xiàn)的。所以“共識(shí)”少了、爭(zhēng)議多了未必就是災(zāi)難,最可怕的是連“共同的底線(xiàn)”也找不到,由于缺乏憲政機(jī)制,不同的利益訴求缺乏合理的博弈與互動(dòng)平臺(tái),從而由“權(quán)家通贏”導(dǎo)致“贏家通吃”,如果因此造成危機(jī),那過(guò)去“節(jié)省”的“交易成本”恐怕就會(huì)變成需要償還的“高利貸”了。
30年來(lái)中國(guó)改革的巨大成就,謂之“奇跡”并不過(guò)分。然而,看不到成就后面的陰影是不祥的。中國(guó)改革仍然雄關(guān)漫道、任重道遠(yuǎn),而且尤其在過(guò)去一直在回避的那些領(lǐng)域需要有真正的突破。