內(nèi)向者雖然不能很快適應(yīng)新環(huán)境，但并不代表不能適應(yīng)，也許速度慢會被認為是內(nèi)向者的劣勢，其實這里邊也包含著一個隱性的優(yōu)勢。作為內(nèi)向者，適應(yīng)新環(huán)境的時間比外向者長，這也造就了在適應(yīng)過程中注意到了更多的信息和細節(jié)，這些信息和細節(jié)讓內(nèi)向者一旦適應(yīng)新環(huán)境后，就更有適應(yīng)力。

除了環(huán)境，在對待事物的適應(yīng)性方面，內(nèi)向性格的人也經(jīng)常略顯愚笨。某一件事情對于外向性格的人來說，盡管他們也是第一次接觸或者操作，但是，只要他們掌握了使用方法后，就能操作自如；與他們相比，性格內(nèi)向的人無論如何都要搞清楚為什么通過這樣的操作才有這樣的結(jié)果。他們總愛刨根問底，否則就不能心安理得。如果不能恰如其分地解釋，他們就會埋頭鉆研，直到最終找到自己滿意的答案。正是因為這種執(zhí)著的個性，很多領(lǐng)域的專家都是性格內(nèi)向的人。

面對新環(huán)境，精神難松弛

內(nèi)向的人一般面對新環(huán)境，精神很難松弛下來，更不善于隨機應(yīng)變地轉(zhuǎn)變角色。一個人能否適應(yīng)新的環(huán)境，有的因客觀困難，有的因主觀問題，更多的是主客觀方面都有原因。即使勉強要求內(nèi)向者適應(yīng)各種場合，他們也總是難以做到位。這就需要內(nèi)向者具有較強的社會適應(yīng)性。

較強的社會適應(yīng)性，是指一個人能夠根據(jù)客觀環(huán)境的需要，不斷調(diào)整自己的身心行為，達到與客觀環(huán)境和睦相處的協(xié)調(diào)狀態(tài)。社會適應(yīng)性主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1．較強的人際關(guān)系的適應(yīng)能力。能夠正確對待、處理和協(xié)調(diào)好各種人際關(guān)系，這是衡量和判斷社會適應(yīng)性的關(guān)鍵和核心因素。

2．較強的自然環(huán)境適應(yīng)能力。為了某種需要，任何一個心理健康者，尤其是青年人，應(yīng)該具備在各種自然環(huán)境中生存的能力。內(nèi)向者尤其應(yīng)該注意。

3．較強的適應(yīng)不同情境的能力。一般地，情境是指個人行為所發(fā)生的現(xiàn)實環(huán)境與氛圍，分狹義情境和廣義情境兩種。狹義情境是指個體心理活動和行為發(fā)生的場所、氛圍，交涉對象的態(tài)度、情緒等，如考核、演講等場合；廣義情境是指宏觀的社會歷史進程，國際形勢等。狹義情境受廣義情境影響和制約。

內(nèi)向者最好能夠在不同時空和各種情境中保持自己的心理狀態(tài)平衡，并充分發(fā)揮個人心理潛能和優(yōu)勢。

綜上所述對內(nèi)向者來說確實有些困難，當然，很多事情沒有必要那么勉強，不需要主動或刻意迎合某些事情，為了新環(huán)境而刻意改變自己。

能否面對新環(huán)境做到如魚得水的程度，對內(nèi)向者來說需要做出很大的努力。只要能與新環(huán)境保持良好的接觸，適應(yīng)起來沒那么困難或者排斥，能在某種程度上發(fā)揮自己最大的潛能去面對新環(huán)境，以求現(xiàn)實符合自己的主觀愿望；另外在力不能及的情況下，內(nèi)向者能另擇目標或重選方法以適應(yīng)新環(huán)境。

最忌諱的是，內(nèi)向者脫離現(xiàn)實或逃避現(xiàn)實。他們或許有美好的理想，但卻不能正確評估自己的能力，又置客觀規(guī)律于不顧，因而理想成了空中樓閣。于是內(nèi)向者便會怨天尤人或自怨自艾，逃避現(xiàn)實。

在新環(huán)境下，內(nèi)向者精神難以松弛，也許會遭到周圍人們的指指點點，但內(nèi)向者要時刻記住，我們應(yīng)有“走自己的路，讓他人去說”的精神，若人云亦云，隨波逐流，便會失去自主性，焦慮也會由此產(chǎn)生。人生活在現(xiàn)實之中，沒有一個人不被他人評說。嘴是別人的，你無法控制。所謂“人品”之“品”便是三張嘴。在風(fēng)氣不正的環(huán)境中，人品之好壞，常是由人說成的，所以做人必須有自己的原則。若老是考慮“對不對得起別人？”“別人會如何看我？”等問題也就失去了自我。看上司的臉色辦事，看朋友的面子說話，四面討好也許可能會落得四面楚歌。