回到救人的話題，看到一個受傷者，你把他救了，這其實(shí)也是你內(nèi)心的需要。但是呢？收益問題也不能不考慮。當(dāng)救人所獲得的收益大于付出的時候，大多數(shù)人都會救；但是當(dāng)收益和付出差不多或收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于付出的時候，大多數(shù)人都不會救人。

遇見車禍，救人與否的收益與付出分析如上。如果是遇見搶劫呢？很明顯，與幫助車禍中的受傷者比起來，幫助被搶劫者需要付出的代價更大，甚至?xí)猩ｋU，而收益呢？給你一個見義勇為的英雄稱號，還是因此受傷住院后有很多人去給你獻(xiàn)花？萬一比較不幸，你在與劫匪搏斗的過程中光榮犧牲，死后被稱為烈士..在這件事的天平上，收益根本無法與可能要付出的代價持平，更不用說前者比后者重要了。所以除了警察，我們很少見到有人“路見不平拔刀相助”的。

說到底，這是一種趨利避害的本能，與你家陽臺上的花會向著陽光多的方向生長是一個道理。而且一個事件發(fā)生了，圍觀的人越多，受害者得到的救助可能性越小，因?yàn)榇蠖鄶?shù)圍觀者會想：把救人這種好事讓給別人吧，或者別人都不管那我也不管。可見，在圍觀的情況下，見死不救與善良與否并沒有太大關(guān)系。

趣味推斷

1.更多人看熱鬧并不代表著社會道德水平更低。

2.求助時盡量不要同時向很多人求助，即便如此也不要讓他們互相知道。

3.相對而言，城市居民比鄉(xiāng)村居民冷漠，這里面包含了人與人之間的感情因素。

4.在一個信任度高的社會環(huán)境中，做好事的收益雖然不會比在信任度低的社會環(huán)境中大很多，但是其付出（包括時間，精力，以及有可能招致的打擊報復(fù)，甚至忘恩負(fù)義者的反咬等）會少很多，這時人們的顧慮也就會變小，也就更愿意做好事。但是諸如“釣魚執(zhí)法”之類的事件，會增加做好事的成本，人與人之間的信任成本也會增加，在面對選擇的時候，人們也往往會“事不關(guān)己高高掛起”。