正如我在本篇導言中所言，人類經濟新舊兩個時代的分水嶺是工業(yè)化的實現，工業(yè)化的完成和生產力的大規(guī)模提高，導致人類進入一個前所未有的狀態(tài)：工業(yè)化國家中的任何一個人，他通過工作之后所獲得的收入，在滿足衣食溫飽之后都有大量的結余，這些結余最終都成為追求精神滿足的消費需求。換言之，這樣的時代是一個大眾化的追求精神滿足的經濟時代了，正是因此，心靈經濟才會形成龐大規(guī)模，才會成為現代經濟的主導，也才有了從關系國家富強的角度研究它的價值。

須知，在工業(yè)化以前的時代，任何一個社會的絕大多數的人一生的勞動成果，緊緊足以養(yǎng)家糊口而已，炫耀性消費和其它類型的精神消費是極少數的有閑階級的專利。這個階段的心靈經濟顯然沒有成為一國經濟的主導，也不會與一個國家的富強與否有著密切而重要的關聯。

歐美日等發(fā)達國家早就已經進入到衣食無憂、普羅大眾追求精神滿足為主的經濟形態(tài)，而中國也正在以極快的速度朝那樣的形態(tài)發(fā)展，中國的這種變化，主要是改革開放三十年帶來的。在這三十年中，我們可以看到中國的心靈經濟形態(tài)從無到有，直至遍地開花，無孔不入。影視娛樂業(yè)，文化創(chuàng)意產業(yè)，旅游經濟，寵物經濟，炫耀性經濟，金融投機業(yè)乃至賭博業(yè)等等等等，都已經形成相當的規(guī)模，并且其比重日益增大，在中國人的生活中，這些方面的支出也日益增加。

在當今世界和中國之中，不僅這些純粹的滿足精神需求的經濟形態(tài)不斷發(fā)展，而且這種層面的經濟也幾乎滲透到了許許多多的那些本來不屬于精神層面的產品和行業(yè)之中，你可以發(fā)現，今天的每一個產業(yè)、每一件產品都或多或少的匯聚了某種精神成分。比如，任何一種產品都要講究包裝，你買了它至少別讓它丟了你的面子，別讓人看著砢磣。

所以，我們所處的是一個精神經濟的時代，是一個走進人類心靈世界的經濟時代，在這種新的經濟時代中，我們必須從心出發(fā)探討國富國窮的當代國富論。