1．中國(guó)能否于全球化的大潮之外卓然毅立？

全球經(jīng)濟(jì)一體化是本書(shū)賴以講述的基礎(chǔ)，但在我們將全球經(jīng)濟(jì)一體化視作公理和不爭(zhēng)的事實(shí)之前，還得先請(qǐng)那些對(duì)全球化尚持懷疑態(tài)度的人們，去重溫一下馬克思1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中的有關(guān)論述（精辟非常，簡(jiǎn)直是先見(jiàn)之明），然后拿來(lái)與當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一番對(duì)照，看看全球化的大潮到底能不能阻擋？

資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。

資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開(kāi)墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會(huì)勞動(dòng)里呢？

今天的世界雖然還沒(méi)有完全進(jìn)入馬克思所描述的全球化境地，特別是文化與政治的統(tǒng)一。甚至于全球化的實(shí)際進(jìn)程，也沒(méi)有嚴(yán)格按馬克思所設(shè)想的——全世界先是分成資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大陣營(yíng)，然后全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)推翻全世界的資產(chǎn)階級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的世界一統(tǒng)的路線圖展開(kāi)。但今日世界的基本面，一幅經(jīng)濟(jì)的全球化圖畫(huà)卻早已觸手可及，非常清晰地呈現(xiàn)在我們眼前：互聯(lián)網(wǎng)、跨國(guó)公司、全球通、交通、金融、股市、奧林匹克、物流、信息流、登月……誠(chéng)所謂普天之下，莫非“一體”；率土之濱，莫非“村民”（地球村）。

全球化的大潮之勢(shì)不可擋根本上還取決于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換屬性。商品交換，客觀上離不開(kāi)兩個(gè)特征：

一個(gè)有形的，開(kāi)放無(wú)止境、開(kāi)放到全球的市場(chǎng)。

一個(gè)形之上的，確保能貨暢其流的，公平、公開(kāi)、公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度。

沒(méi)有一個(gè)開(kāi)放無(wú)止境、開(kāi)放到全球的有形市場(chǎng)，不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市、省區(qū)、國(guó)家之間被人為地隔絕開(kāi)來(lái)，彼此的產(chǎn)品流通不起來(lái)，交換自然就無(wú)從談起。沒(méi)有一個(gè)公平、公開(kāi)、公正的無(wú)形的自由競(jìng)爭(zhēng)制度，一個(gè)行業(yè)一塊市場(chǎng)被少數(shù)幾個(gè)或一個(gè)人壟斷著，小民百姓你想買也得買，不想買也得買，真正意義上的大流通、大交換依然會(huì)望穿秋水。如果說(shuō)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣市到省區(qū)到國(guó)家間的持續(xù)不斷的開(kāi)放是交換賴以進(jìn)行的前提，那么公平、公開(kāi)、公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度無(wú)疑是推進(jìn)有形市場(chǎng)持續(xù)開(kāi)放的發(fā)動(dòng)機(jī)。公平、公開(kāi)、公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度帶來(lái)源源不斷的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新材料、新管理，帶來(lái)了馬克思所講的低廉的商品價(jià)格，帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮”，使開(kāi)放無(wú)止境、開(kāi)放到全球終成現(xiàn)實(shí)。因而，反對(duì)全球化的人們，除非他們能反掉交換，反掉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或者他們關(guān)起門(mén)來(lái)搞創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的速度比開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還要快。

青山遮不住啊，全球化的大潮之勢(shì)不可擋，我在高唱，中國(guó)不能夠于全球化的大潮之外而卓然毅立，這是眼前最清楚不過(guò)的事實(shí)。然而，恰恰是這一再清楚不過(guò)的錚錚事實(shí)，卻要一而再、再而三地遭受著不同形式、不同面目的質(zhì)疑。個(gè)中的原因在于，全球化是一把雙刃劍。一方面，它在帶給國(guó)人豐富多樣的物質(zhì)文明的同時(shí)，也會(huì)引進(jìn)迥然有別于中國(guó)本土的精神文明，這難免要引起那些慣于關(guān)起門(mén)來(lái)抵抗改革的老朽們的不安，他們擔(dān)心來(lái)自異域的精神文明的廣泛傳播，最終要觸及到他們權(quán)利的根基。另一方面全球化既有可能讓我們獲利，也有可能讓我們失利；既有可能讓一些行業(yè)獲利，也有可能讓另外一些行業(yè)失利。當(dāng)我們因全球化而獲利時(shí)，質(zhì)疑的聲音便趨于弱??；當(dāng)我們因全球化而失利時(shí)，質(zhì)疑的聲音便甚囂塵上。毫無(wú)疑問(wèn)，在中國(guó)借由全球化之舟而駛向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之岸的航程上，不會(huì)也不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)還會(huì)遭受大的挫折，質(zhì)疑的聲音將長(zhǎng)期存在，并可能變得十分激烈，我們需要保持清醒的頭腦?？上驳氖?，我們的領(lǐng)導(dǎo)很英明，不厭其煩地對(duì)全球化之道年年講、持之以恒地講，這在當(dāng)前變得不可或缺，也是必由之路。

2．中國(guó)經(jīng)濟(jì)究竟有多大的招架之功和還手之力？

我們以事實(shí)和證據(jù)講話，外貿(mào)依存度通常是指一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)外貿(mào)易總額占該國(guó)或地區(qū)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的比重。據(jù)最為審慎的估計(jì)，我國(guó)目前的外貿(mào)依存度已達(dá)到60%。相比之下，同期美國(guó)、日本等國(guó)的外貿(mào)依存度卻大致穩(wěn)定在14％-20％之間。進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析還表明，我國(guó)不但外貿(mào)依存度高，而且高度集中于少數(shù)國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)、日本、歐盟，集中于少數(shù)進(jìn)入門(mén)檻低、附加值低、技術(shù)含量低的行業(yè)，如紡織、鞋帽、家電。

在這種高度集中的外貿(mào)格局下，我們手上到底有幾分主動(dòng)權(quán)？這就像禿子頭上的蒼蠅，明擺著的嘛。美國(guó)、日本、歐盟諸國(guó)和地區(qū)可以酌情不要我們的紡織、鞋帽、家電，他們可以轉(zhuǎn)而向印度、越南、巴西等一大批與我們一樣競(jìng)爭(zhēng)著向他們提供的國(guó)家采購(gòu)，甚至在他們認(rèn)為必要時(shí)也可置一定的機(jī)會(huì)成本于不顧改由自己生產(chǎn)。盡管歐盟多次向中國(guó)的紡織和皮革提出反傾銷調(diào)查，但我們卻不能不努力地向他們提供廉價(jià)的體力勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，以換取我們提升國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)效率所必需的高附加值的腦力勞動(dòng)密集型產(chǎn)品。即使不為換取腦力勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，在這么高比例的外貿(mào)依存度形勢(shì)下，單純?yōu)橹€(wěn)定國(guó)內(nèi)就業(yè)，為著13億多國(guó)民都有一口飯吃，為著已經(jīng)累積起來(lái)的高度同質(zhì)化的龐大生產(chǎn)能力不至于報(bào)廢，為著國(guó)民經(jīng)濟(jì)不陷于巨大的混亂之中，我們也要努力地向美國(guó)、日本、歐盟提供。如此，我們也就能夠理解國(guó)家為何在駐外大使館被炸，在飛機(jī)被撞的急難時(shí)刻，仍舊要努力地韜光養(yǎng)晦，努力地“忍”字頭上放把刀，退一步確實(shí)海闊天空。

憤憤然的愛(ài)國(guó)者們可能要說(shuō)：“有問(wèn)題可以想辦法解決呀，一則從加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度入手，二則通過(guò)刺激內(nèi)需，三則提高中國(guó)企業(yè)的自主創(chuàng)新水平?！彼悸樊?dāng)然是不錯(cuò)，問(wèn)題最終也有可能解決，但實(shí)際做起來(lái)卻難乎其難，特別是要想在短期內(nèi)見(jiàn)到成效。君不見(jiàn)自上世紀(jì)九十年代初以來(lái)，國(guó)家差不多年年在千方百計(jì)、百計(jì)千方地調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、刺激內(nèi)需、提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，但實(shí)際的成效卻始終如一地難如人意。這就不再是哪一屆政府、哪一屆領(lǐng)導(dǎo)人的淺層次問(wèn)題，而是根源于我國(guó)體制和文化的深層次問(wèn)題。

像產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，其核心不外乎消除宏觀經(jīng)濟(jì)各部門(mén)間的比例失衡與提高高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在宏觀經(jīng)濟(jì)中的比重。宏觀經(jīng)濟(jì)各部門(mén)間的比例之所以失衡，很多時(shí)候不是由于計(jì)劃不周，主觀努力不到位，而是受客觀條件所限，被動(dòng)選擇的結(jié)果。比如，相對(duì)廉價(jià)的勞動(dòng)力是我們?cè)谀壳叭蚧?jìng)爭(zhēng)中的最大優(yōu)勢(shì)，因而，自然就造成了外貿(mào)出口高度集中于紡織、鞋帽、貼牌加工等勞動(dòng)密集型行業(yè)。中國(guó)也想增加高新技術(shù)產(chǎn)品和自主品牌產(chǎn)品的出口比例，但追溯上去，高新技術(shù)產(chǎn)品和自主品牌產(chǎn)品的增長(zhǎng)到頭來(lái)卻離不開(kāi)體制與文化的雙重支撐。沒(méi)有讓創(chuàng)新人才脫穎而出的體制，就沒(méi)有創(chuàng)新的主體人才，沒(méi)有創(chuàng)新的倡導(dǎo)者，沒(méi)有創(chuàng)新的基地或者創(chuàng)業(yè)園，創(chuàng)新的人才和體制就成為無(wú)源之水。

高新技術(shù)產(chǎn)品和自主品牌產(chǎn)品的金蘋(píng)果固然誘人，但需要我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，需要我們抓住淺層問(wèn)題背后的深層問(wèn)題，否則，只有可望而不可即的份。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是這樣，刺激內(nèi)需和提升中國(guó)企業(yè)的自主創(chuàng)新水平也是這樣，癥結(jié)都通在體制與文化的根子上，解決起來(lái)決非一朝一夕之功。尤其是當(dāng)代文化的轉(zhuǎn)型，必定會(huì)有一個(gè)潛移默化的漫長(zhǎng)過(guò)程，欲速則不達(dá)。當(dāng)然了，鄧小平發(fā)動(dòng)的強(qiáng)國(guó)引擎，已使我們?cè)隗w制創(chuàng)新和文化轉(zhuǎn)型上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，已使我們踏上了以市場(chǎng)為導(dǎo)向的不歸路。但總體上看，這種進(jìn)步的速度還不快，進(jìn)步的程度還不深，進(jìn)步的幅度還不寬，還不足以讓我們?cè)谌蚧?jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。事實(shí)上，中國(guó)是逐漸參與到全球化的進(jìn)程中的，先得讓人家認(rèn)識(shí)并慢慢成為核心，這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。

既然中國(guó)不能于全球化的大潮之外而獨(dú)立，既然當(dāng)全球化大潮襲來(lái)之際的中國(guó)經(jīng)濟(jì)不但處于弱勢(shì)，而且鮮有招架之功和還手之力，既然從體制和文化的根子上解決問(wèn)題仍需要假以時(shí)日，那么明智的唯一選擇就是，以暫時(shí)的妥協(xié)來(lái)贏得解決問(wèn)題——體制創(chuàng)新和文化轉(zhuǎn)型的時(shí)間，以犧牲部分眼前利益為代價(jià)來(lái)爭(zhēng)取長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

注意，我用的是爭(zhēng)取而非獲取，一字之差，內(nèi)涵卻相距甚遠(yuǎn)。如果是獲取，說(shuō)明在眼前的犧牲與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展之間存在著必然的聯(lián)系，只要暫時(shí)妥協(xié)了，將來(lái)就一定能完成體制創(chuàng)新和文化轉(zhuǎn)型。爭(zhēng)取則不然，爭(zhēng)取說(shuō)明前面的妥協(xié)和犧牲僅僅意味著一種愿望，愿望到底能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵要看我們肯不肯爭(zhēng)，以及如何去爭(zhēng)。從這個(gè)意義上講，即使日后我們不能心想事成，那也不應(yīng)去埋怨當(dāng)初的妥協(xié)和犧牲，要怨也只能怨我們學(xué)習(xí)的速度太慢，怨我們求新求變的努力不得要領(lǐng)，怨我們沒(méi)有充分利用好暫時(shí)妥協(xié)所贏得的時(shí)間差！