但表象絕不代表事實(shí)，在那些預(yù)言家為日本做出樂觀預(yù)測時(shí)，歐美所遭遇到的那場危機(jī)并不是讓日本毫發(fā)無損，在危機(jī)中輕松地就返回了正軌的日本經(jīng)濟(jì)，是并不觸及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會創(chuàng)新的復(fù)蘇和繁榮。也正因此，從事后角度來分析，反倒正是這場危機(jī)事實(shí)上加劇了日本的結(jié)構(gòu)性問題，當(dāng)時(shí)光鮮的表面卻在為后來的另一場嚴(yán)重得多的災(zāi)難埋下伏筆。

日本陷入了樂觀預(yù)測悖論的深淵，1991年后其經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了眾所周知的停滯，日本人把它稱為“失落的十年”。其間，GDP增長率大幅下降，且在短期內(nèi)幾起幾伏，還出現(xiàn)了負(fù)增長的財(cái)年。如1990年GDP增長率達(dá)5.1％，1993年下降到0.3％，其后除1996年增長5％外，其余年份增幅在1.6％以下，1998年為-2.5％，2001年為-0.5％。

中國今天正在創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)上的奇跡，這是不可否認(rèn)的事實(shí)，就如同現(xiàn)在還深陷在失落的泥沼中不能自拔的日本一樣。我們自己親身所感觸到的，我們所遇到的困難之大、矛盾之多、問題之復(fù)雜亦是前所未有的。經(jīng)濟(jì)危機(jī)雖已見底回升，但世界經(jīng)濟(jì)仍很虛弱，出口不暢，這再一次地將固有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的矛盾擺在了我們面前，擴(kuò)大內(nèi)需卻又何其的難。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)社會分配機(jī)制嚴(yán)重失衡的階段。然而更為緊要的是，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境卻在日趨惡化，資源和地球空間本身的有限性已經(jīng)不容許我們再像過去那樣放縱自我了。唯物主義史觀告訴我們在這個(gè)世界上唯一不變的就是變化本身。我們亦無可否認(rèn)，有些要素過去幫助我們成功過，但現(xiàn)在我們所處的環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了，那么我們就必須反思。

正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國家所給予日本的“禮遇”，甚而可以說，當(dāng)前整個(gè)世界，無論是崇拜還是害怕，整個(gè)世界都在高度地關(guān)注著我們這個(gè)國家，就如同當(dāng)日整個(gè)世界對日本所施與的一樣。但正與我們所能夠見到的，日本正是在這種“注目禮”中，漸漸地陷入了樂觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會不會像日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預(yù)測后的悖論怪圈呢？

如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率地認(rèn)定我在本書里預(yù)備表達(dá)的是，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)高速增長的諸條件已經(jīng)消失，中國經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調(diào)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。但在這本書里我想表達(dá)的是，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。

中國確實(shí)應(yīng)該對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式做出深刻的檢討和分析，并對此作出相應(yīng)的調(diào)整。正如同我預(yù)備在書里跟大家探討的那樣，當(dāng)前的這場危機(jī)昭示給我們的是，這絕不是一次正常的經(jīng)濟(jì)周期，這次的危機(jī)或許意味著的是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。對于現(xiàn)在的我們來說，需要的不是回到過去，因?yàn)槲覀冇邢薜牡厍?，已?jīng)不容許我們再回去了。

雖然本書的主題看上去悲觀灰暗，但實(shí)際上這是一本樂觀的書。就像鄧小平在1979年那樣，我們只有深刻反思過去所遇到的問題，才能知道如何改弦易轍，從而走上成功之路。

對于現(xiàn)在的我們來說，我們需要拋棄的是那些不能夠在新變化的生態(tài)下，可以予以繼續(xù)保留的傳統(tǒng)的甚至有害的價(jià)值觀；需要的是去探尋一種，能夠適應(yīng)于世界可持續(xù)發(fā)展的新的價(jià)值觀；需要的是一種根本性的系統(tǒng)重建。在這個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，中國乃至全球的社會體系都需要做出重大調(diào)整。我希望我們能夠在比以往更合理的基礎(chǔ)上重建我們新的價(jià)值體系和新的發(fā)展模式。這不是所謂的“回歸正?！?，因?yàn)橐郧澳欠N所謂的“正?！辈豢沙掷m(xù)。