西漢：

一個(gè)王朝的虎頭蛇尾

廢墟上開(kāi)始的起承轉(zhuǎn)合

西漢這個(gè)王朝是在一片廢墟上開(kāi)始它的起承轉(zhuǎn)合的。

“起承轉(zhuǎn)合”是八股文的規(guī)定套路，但是對(duì)一個(gè)王朝來(lái)說(shuō)，它的命運(yùn)也逃不出這四個(gè)字。

所不同的是，每個(gè)王朝在起承轉(zhuǎn)合的形態(tài)和時(shí)間長(zhǎng)短上有區(qū)別。

秦朝的起承轉(zhuǎn)合“起”得非常燦爛，力大勢(shì)沉，但是“承”就出了問(wèn)題。就像一根細(xì)長(zhǎng)的脖子撐不起沉重的腦袋，秦二世很快就氣喘吁吁，“秦”何以堪了。

所以接下來(lái)的情勢(shì)就是急轉(zhuǎn)直下，一個(gè)王朝在另一個(gè)王朝“分田分地真忙”的歡天喜地中急匆匆收?qǐng)觥m然它開(kāi)張時(shí)留下的滿(mǎn)地鞭炮紙屑還沒(méi)來(lái)得及清掃，但是出局的命運(yùn)已是活生生的現(xiàn)實(shí)。

那么接下來(lái)的這個(gè)王朝呢？

雖然小個(gè)子男人劉邦以仁義得天下，但是坐天下呢？是不是僅有仁義就夠了？

劉邦不知道。這個(gè)出身于草莽的男人在一片混亂之中猝不及防地坐上了那個(gè)人人向往的龍座，但是他卻什么都沒(méi)準(zhǔn)備好——沒(méi)有人天生就會(huì)當(dāng)皇帝，就像沒(méi)有人天生就會(huì)當(dāng)船長(zhǎng)一樣，劉邦坐在駕駛艙內(nèi)強(qiáng)自鎮(zhèn)定地駕駛著“中華”號(hào)巨輪往前行進(jìn)。他不知道前面會(huì)有多少險(xiǎn)灘，也不知道具體的航線(xiàn)是什么。他甚至不知道腳下的這艘巨輪是不是有隱患，而在不可知的前方，會(huì)不會(huì)有另一艘巨輪斜穿過(guò)來(lái)，與他宿命般地遭遇、碰撞。他的宿命就是駕駛，就是讓他劉家的千秋萬(wàn)代都能夠穩(wěn)穩(wěn)地駕駛——這實(shí)在是一項(xiàng)艱巨的工程……

當(dāng)然王朝的宿命里肯定會(huì)有起承轉(zhuǎn)合，如果劉邦和他的子孫們“起”得燦爛，“承”得有力，“轉(zhuǎn)”得從容，那必定會(huì)“合”得壯美。但是劉氏家族真能做到這一點(diǎn)嗎？劉邦不敢肯定。他連他自己的那一份本職工作能否做好都不敢肯定，更遑論其子孫了。

這是千秋霸業(yè)。殷鑒真可以說(shuō)不遠(yuǎn)，秦始皇和他的子孫們還躺在陵墓里心有不甘，劉邦卻要出發(fā)了……

劉邦只能出發(fā)。

這是他的宿命。

也是一個(gè)王朝的宿命。

“仁義”說(shuō)到底是雙刃劍。

在仁義中，劉邦得到了天下；但是在坐天下時(shí)，僅有仁義是不夠的。

劉邦認(rèn)為，秦朝二世而亡是做人不講仁義。不僅對(duì)世人不仁義，而且對(duì)親人也不仁義。

天下是什么？天下就是人心。就是兄弟齊心，其利斷金。

所以劉邦在這個(gè)王朝出發(fā)時(shí)做的第一件事就是帶著兄弟們一起出發(fā)。他不能把兄弟們?nèi)酉虏还?。劉邦成了漢高祖之后，把他的兄弟、子侄們分封到全國(guó)各地去做諸侯王。兄弟、子侄們是如此之多，以至于諸侯國(guó)四處林立。