我一直驚異于古代文人性幻覺(jué)的升華，最經(jīng)典的要算凡人與仙女的情愛(ài)故事，對(duì)于這個(gè)文本的升華動(dòng)因，我們習(xí)慣于政治性的解釋?zhuān)狈穹治?，但我總覺(jué)得政治解釋八股味道太濃，而且有假惺惺撫摸的感覺(jué)。

仙女往往成為美女的替代，我們常說(shuō)，長(zhǎng)得像仙女一樣。

仙女過(guò)于抽象，到底仙女是什么樣？是瓜子臉柳葉眉？還是性感？或者是床上功夫嫻熟？因?yàn)橄膳切曰孟氲膶?duì)象，本身不存在，我們只能用錯(cuò)誤的邏輯解答：仙女就是美女。

弗洛伊德認(rèn)為，興趣從性部位轉(zhuǎn)向全身狀態(tài)，這種好奇心理便是藝術(shù)性的，弗氏稱(chēng)之為升華作用，就是將部分原欲轉(zhuǎn)化到高級(jí)的藝術(shù)興趣上面。

中國(guó)古代文學(xué)作品中出現(xiàn)的仙女就是這么被升華的。

也就是說(shuō)仙女是性壓抑到性幻想的邏輯結(jié)果。

《聊齋》和仙女意象指向是不同的，《聊齋》鬼怪沒(méi)有經(jīng)過(guò)高度的抽象，但仙女經(jīng)過(guò)了高度抽象。

流傳最廣的仙女故事就是牛郎織女了，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”出自漢代樂(lè)府《迢迢牽牛星》。對(duì)于凡人牛郎和仙女織女的戀愛(ài)，在東晉時(shí)代就開(kāi)始了國(guó)家主義的詮釋?zhuān)瑬|晉的《搜神記》中董永賣(mài)身為奴葬父，道逢一婦曰，愿為子妻，后來(lái)，織女對(duì)董永說(shuō)，我，天之織女，天帝令我助君償債耳。這是對(duì)孝道的褒揚(yáng)，含有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩。

到了后來(lái)，王母娘娘的出現(xiàn)，就完成了對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)控訴的政治任務(wù)?？椗冀K沒(méi)有得到精神分析。在牛郎和織女的民間段子里，織女不但能懷孕，還能生孩子，按照這種邏輯，織女同樣應(yīng)該有月經(jīng)，牛郎和織女應(yīng)該有正常的性生活，問(wèn)題是，仙女是怎么性交的？因?yàn)橄膳淮嬖?，所以這個(gè)問(wèn)題根本就不存在答案。

這個(gè)偽問(wèn)題的前提為什么會(huì)那么真實(shí)呢？

可以充分證明這是男性而不是女性的性幻想而已。

男人和仙女發(fā)生性關(guān)系的目的是什么？《搜神記》還記載一個(gè)故事，注意，這個(gè)故事的主角還是男的。仙女說(shuō)，我，天上玉女，見(jiàn)遣下嫁……不為君生子，亦無(wú)妒忌之性，不害君婚姻之義。遂為夫婦。這里所謂夫婦就是發(fā)生性關(guān)系，后來(lái)，男子結(jié)婚后，此仙女依然和該男子發(fā)生性關(guān)系，夜來(lái)晨去，仙女倏忽若飛，來(lái)去別人都看不見(jiàn)，只有該男子才能看得見(jiàn)。

這也是典型彰顯男人性觀(guān)念的性幻想，只發(fā)生性關(guān)系，不負(fù)擔(dān)任何責(zé)任，不干擾合法的婚姻，而且別人看不見(jiàn)。

曹植的《洛神賦》是仙女情愛(ài)故事一個(gè)經(jīng)典，政治性的解釋是曹植政治失意，洛神賦是隱喻君臣大義，這又是過(guò)度詮釋?zhuān)雎跃穹治觥?

還有一說(shuō)，曹植思念自己的嫂嫂甄洛而作《洛神賦》，這種說(shuō)法比較可信。甄洛之美名揚(yáng)天下，原是袁紹的兒媳婦，被曹植的哥哥曹丕搶去當(dāng)老婆，當(dāng)時(shí)，甄洛24歲，是成熟的少婦，而曹丕19歲，曹植更小，比甄洛小10來(lái)歲。據(jù)記載，甄洛愛(ài)慕曹植的才華。

在曹植25歲的時(shí)候，曹操和曹丕征吳，城中留下了曹植和甄洛，這對(duì)相差10多歲的叔嫂演繹了一段姐弟戀，開(kāi)始了非法的性關(guān)系。曹植寫(xiě)《洛神賦》時(shí)32歲，我推算了一下，甄洛大約是在曹植30歲時(shí)死的。曹植和甄洛亂倫是極其隱蔽的，而且曹丕稱(chēng)帝后，曹植和甄洛再次發(fā)生性關(guān)系的可能性極小極小，對(duì)這種性關(guān)系的記憶是極其隱蔽的，不可能平白直敘，所以才會(huì)有仙女的意向。

雖然曹植的《洛神賦》沒(méi)有直接的性色彩，但間接的就有濃濃的性意味。

《洛神賦》依然是一個(gè)男人性壓抑后的性幻想。

有意思的是，仙女總是出現(xiàn)在男性的視野中，極少有描述凡塵女子和仙男的情愛(ài)故事，即使有仙男，仙男不是道士就是不近女色的人。由此可以看出，仙女是男性意淫的升華，也是男根權(quán)力體系的象征。

在道德層面上，仙女意向說(shuō)明，男人可以和仙女搞一搞，但女人不行，和神仙也不能亂搞的。