其實(shí)美學(xué)的鑒賞是需要從小到大一點(diǎn)一滴地教育，向下扎根，慢慢培養(yǎng)。這種公民意識(shí)的形成是需要花很長(zhǎng)的時(shí)間去醞釀，教育一個(gè)小孩了解什么叫人的質(zhì)感，可能要從學(xué)齡期開始到大學(xué)近十六年的時(shí)間，但這十六年只是教育他了解人的質(zhì)感如何重要，是否能因此就養(yǎng)成他本身對(duì)生命質(zhì)感的自覺(jué)，這還是未知數(shù)！那養(yǎng)成一整個(gè)民族的質(zhì)感，我想可能幾百年還辦不到。如果短時(shí)期內(nèi)辦不到，那出一趟國(guó)去看人家怎么辦到的，或許有助于反思自身所處的環(huán)境為何落差如此之大。對(duì)我而言，出國(guó)旅游是投資報(bào)酬率最高的行為，尤其是到歷史悠久、人文薈萃的歐洲國(guó)家。因?yàn)樗麄冋麄€(gè)民族花了幾百年，甚至上千年時(shí)間建立起來(lái)的文明，你可能只需一二萬(wàn)人民幣就能瀏覽他們細(xì)心維護(hù)下的城市景觀，以市儈的眼光看來(lái)，那其實(shí)是相當(dāng)劃算的。

第二次世界大戰(zhàn)期間，布拉格的捷克守軍為了維護(hù)古城的完整，寧愿選擇投降，也不忍先人千年來(lái)耗費(fèi)心力所建立的城市瞬間成為瓦礫。因?yàn)橐詢煞疆?dāng)時(shí)懸殊的軍力而言，下令交戰(zhàn)只是贏得面子，卻會(huì)徹底輸了再也無(wú)法恢復(fù)的里子。也因此，捷克政府在策略上轉(zhuǎn)了個(gè)彎，所謂留得青山在不怕沒(méi)柴燒。

我們的城市規(guī)劃主要還是以建設(shè)、商業(yè)為目的去進(jìn)行。臺(tái)灣的老舊建筑汰舊換新的速度很快，現(xiàn)舉臺(tái)灣特有的“眷村”為例。所謂“眷村”就是由政府統(tǒng)一搭蓋發(fā)配給軍人與眷屬（主要為1949年來(lái)臺(tái)的國(guó)民黨部隊(duì)）所住的住宅區(qū)，其村落設(shè)置的地點(diǎn)遍布臺(tái)灣各地。但政府單位從來(lái)就不認(rèn)為那些眷村有保留的價(jià)值，因?yàn)樗鼘?shí)際上也就將近五十年的歷史，因?yàn)橐倌暌陨系慕ㄎ锊艍蛸Y格被認(rèn)定為古跡?！熬齑濉钡馁Y歷太淺，不要說(shuō)被評(píng)為古跡，甚至還不夠格成為歷史建筑物。但“眷村”它代表的是一個(gè)族群（所謂外省人）共同的生活記憶。政府官僚體系就是如此不懂得尊重人民的歷史記憶，這是可以用來(lái)衡量為政者到底有沒(méi)有“文化質(zhì)感”的一個(gè)指標(biāo)。

曾有外國(guó)人說(shuō)，臺(tái)北是一個(gè)最沒(méi)有自己風(fēng)格與氣質(zhì)的城市。在臺(tái)灣任何人長(zhǎng)大后回到十幾二十年前的家鄉(xiāng)，幾乎都已找不到兒時(shí)的記憶空間，因?yàn)楦慕ǖ乃俣群芸??？赡苄r(shí)候看過(guò)的樹、走過(guò)的橋、和鄰居小孩玩耍的樹林全部都因?yàn)楦慕ǘ?，幾乎再也找不到共同記憶，因?yàn)楣餐洃浂急徊鸸饬?。建筑物本身所代表的歷史記憶不被認(rèn)為是有意義的。你能夠想象你兒時(shí)生活過(guò)的地方、游戲過(guò)的公園、住過(guò)的小巷、吃過(guò)的小館子，這些生活記憶十幾二十年后都徹底地消失是個(gè)怎樣的狀況嗎？而臺(tái)灣每天都在重復(fù)一樣的戲碼，拆了又蓋，蓋了又拆。我想北京現(xiàn)階段為了迎接奧運(yùn)，老舊建筑也拆得很快，殊為可惜。

在臺(tái)灣，傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)很多人會(huì)來(lái)參加廟會(huì)的活動(dòng)，比如迎神賽會(huì)、舞龍舞獅，但他們的穿著卻很奇怪：上面的傳統(tǒng)服裝可能是唐衫或道袍，下面卻是牛仔褲甚至是拖鞋。他們沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)小細(xì)節(jié)的維護(hù)就是對(duì)傳統(tǒng)的尊重。當(dāng)然這絕非臺(tái)灣獨(dú)有的現(xiàn)象，或者擴(kuò)大地說(shuō)，我們通過(guò)報(bào)章雜志、電視媒體與網(wǎng)絡(luò)資訊可以了解，世界上所有的華人社群，不管你是身處在紐約的唐人街，還是居住在馬來(lái)西亞的檳榔嶼，或你是臺(tái)北市民、上海的白領(lǐng)、老北京的居民等，我們很少看到，甚至可以篤定地說(shuō)沒(méi)有，從沒(méi)有哪個(gè)華人城市的居民會(huì)集體在哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日（如中秋、端午、元宵節(jié)與春節(jié)）穿著傳統(tǒng)服裝出來(lái)一起慶祝，我想應(yīng)該是誰(shuí)都沒(méi)看過(guò)。國(guó)外比如歐洲的西班牙、法國(guó)、意大利等，甚至亞洲近鄰如韓國(guó)、日本、泰國(guó)等國(guó)家，他們?cè)趯儆谧约旱膫鹘y(tǒng)節(jié)慶里，是整個(gè)小鎮(zhèn)、整個(gè)村莊的居民不約而同自發(fā)性地穿戴起傳統(tǒng)服裝出來(lái)慶祝，那畫面很令人感動(dòng)，很令我羨慕，甚至有點(diǎn)嫉妒，憑什么他們可以這么瀟灑自在地在節(jié)日里跟自己的傳統(tǒng)文化做那么緊密的聯(lián)結(jié)，而我們卻無(wú)所適從，不知要穿戴什么服飾來(lái)慶祝傳統(tǒng)祭典，或從來(lái)也不覺(jué)得這是一個(gè)需重視的問(wèn)題！