第一節(jié) 傳略

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。據(jù)舊籍所載，其先孔父嘉以公族為宋司馬。曾祖防叔避難奔魯，為防大夫。父叔梁紇為鄹大夫。凡此雖未必盡確，而孔子為殷遺民貴族之后則無(wú)可疑。然孔子早年喪父，幼而貧賤。

其所受教育如何，已無(wú)法詳考。太宰稱其多能，達(dá)巷傳其博學(xué)，《史記》載其“為兒嬉戲常陳俎豆”，而當(dāng)時(shí)亦有“知禮”之譽(yù)?！秈侖語(yǔ)》又記孔子“釣而不綱，弋不射宿?！本苋姹陨瑁呆攪?guó)而“樂(lè)正”。至其弟子所受之詩(shī)書(shū)六藝，政治、文學(xué)諸端，亦必為孔子之所嫻習(xí)。吾人當(dāng)注意，孔子雖自謂“多能鄙事”，而其所學(xué)者殆皆當(dāng)時(shí)士大夫持身用世之術(shù)。外此者所不屑為。故樊遲請(qǐng)學(xué)稼圃，孔子譏為小人。荷蔡丈人復(fù)以“四體不勤，五谷不分”譏夫子。蓋春秋時(shí)代農(nóng)工為平民之業(yè)，士大夫不事生產(chǎn)，殆略似歐洲古希臘之貴族。故孔子少雖貧賤，其所治則“君子之學(xué)”。且既為宋公族魯大夫之后裔，則此君子之學(xué)所由成就，不僅有得于家族之熏陶，并以門(mén)閥之故，得廣聞博覽之便利。孔子自稱能言夏殷之禮，之杞宋而知文獻(xiàn)不足。

由孔子得觀書(shū)于杞宋，可推想其得觀書(shū)于周魯。孔子又明言其“及史之闕文”，則韓宣子之所觀，或亦孔子所曾人目。此外如入廟觀器，適周問(wèn)禮，皆足示其治學(xué)之勤，子貢謂“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有”，最能道孔子求學(xué)之實(shí)況。

孔子一生之事跡，不外從政、教學(xué)與編書(shū)三端。其政治生活較為短促。

最初蓋曾為貧而仕，任委吏乘田。后宰中都，進(jìn)為司寇，遂預(yù)于大夫之列。

任司寇時(shí)曾相定公會(huì)齊侯于夾谷，以言折景公，并議墮三都，以圖削孟、叔、季三家之勢(shì)。及齊人饋女樂(lè)，君不致膰肉，孔子自知不能復(fù)見(jiàn)用，遂去魯適衛(wèi)。此后更無(wú)從政之事。

孔子從事教學(xué)，發(fā)端似頗早?？鬃幼苑Q“三十而立”?！蹲髠鳌ふ压辍?(前521)載孔子止琴?gòu)埖踝隰?，時(shí)孔子年正三十。開(kāi)始授徒或在此時(shí)。其弟子之賢者約七十人。其中出身貧賤者，似占大多數(shù)。如“顏?zhàn)泳勇?，死有棺無(wú)槨。曾子耘瓜，其母親織。閔子騫著蘆衣，為父推車。仲弓父賤人。子貢貨殖。子路食藜藿，負(fù)米，冠雄雞，佩犭?yún)唷Ｓ凶訛樽?。原思居窮閻，敝衣冠。樊遲請(qǐng)學(xué)稼圃。公冶長(zhǎng)在縲紲。子張魯之鄙家。雖不盡信，要之可見(jiàn)。其以貴族來(lái)學(xué)者，魯惟南官敬叔，宋為司馬牛，他無(wú)聞焉?！鄙w“有教無(wú)類”，孑L子弟子固不必悉守“不徒行”之禮，保持士大夫之姿態(tài)。然七十子之門(mén)第雖卑，而所學(xué)則多為仕進(jìn)之術(shù)，故顏問(wèn)為邦，雍可南面。政事既設(shè)?？疲瑤煹苡榷嘁哉孪鄦?wèn)對(duì)。甚至子路謂“有人民焉，有社稷焉。何必讀書(shū)，然后為學(xué)。”孔子無(wú)以折之，而僅日： “惡乎佞者?！笨组T(mén)學(xué)風(fēng)，于此可以想見(jiàn)。

孔子著述之事，古今學(xué)者異說(shuō)紛紜。吾人不必討論?？鬃由w好古敏求，得觀公家藏書(shū)，乃復(fù)加以整理，發(fā)明意義，而以之傳授于后學(xué)?！妒酚洝分^“孔予以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教弟子”，此則事之可信者。抑又有進(jìn)者，孔門(mén)教材之來(lái)源，并不限于官書(shū)?？鬃硬粌H廣采眾說(shuō)，且亦自有創(chuàng)見(jiàn)。孔子適周問(wèn)禮，入太廟每事問(wèn)。衛(wèi)公孫朝問(wèn)仲尼焉學(xué)，子貢對(duì)以“文武之道未墜于地，在人。

賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有?！贝俗阋?jiàn)孔子不僅取材于書(shū)史。子貢謂“夫子之言性與天道，不可得而聞?！笨鬃又^“二三予以我為隱”。此足見(jiàn)孔子之教時(shí)越出詩(shī)書(shū)文字之外。綜孔子一生之事跡觀之，其最大之成就不在撥亂反正，而在設(shè)教授徒。