第二編：馬援家訓(xùn)

馬援（公元前14年—公元49年），字文淵，漢族，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）人，東漢開國(guó)功臣之一。王莽時(shí)，曾任新成大尹，后隨光武帝，為伏波將軍，封新息侯，曾西破羌人，南征交趾，一生戰(zhàn)功赫赫。其“老當(dāng)益壯”、“馬革裹尸”的氣概甚得后人推崇。馬援能文，著有《誡兄子嚴(yán)敦書》，為世所傳誦。

聞人過(guò)失，如聞父母之名

——教育孩子學(xué)會(huì)謹(jǐn)言慎行

為了能夠讓子女健康成長(zhǎng)，以及獲得今后的安身立命之道，古人非常重視培養(yǎng)孩子謙虛謹(jǐn)慎的品德?！渡袝酚性啤皾M招損，謙受益”，這句話被我國(guó)歷代教育家視為金玉良言，千古流傳。馬援就深知這句話的要義，并且時(shí)刻叮囑子弟要謹(jǐn)言慎行。

東漢時(shí)的馬援是一名功勛赫赫的大將。在平日里，他對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，對(duì)子侄一輩同樣也不例外，不論是誰(shuí)，若犯了錯(cuò)誤，從不姑息，他教育兩個(gè)侄子馬嚴(yán)和馬敦的例子就是千古流傳的一個(gè)典范。

馬援年輕的時(shí)候就壯志凌云，他一生戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，常說(shuō)“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”、“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬”。在南征交趾時(shí)，馬援聽人說(shuō)他的兩位侄兒馬嚴(yán)和馬敦喜好和一些輕狂豪俠之人交往，并且喜歡對(duì)他人品頭論足，于是他特地寫信給予訓(xùn)誡。馬援希望他們做事周到、為人敦厚、謙虛節(jié)儉、廉潔奉公，改掉出言無(wú)所顧忌的輕薄作風(fēng)。馬援在這封書信中，用真切而嚴(yán)厲的詞語(yǔ)表達(dá)了他對(duì)兩位侄兒的殷殷教誨之情。他在信中這樣寫道：我希望你們聽到別人的過(guò)失，像聽到父母的名字一樣，耳朵里雖然聽到，但是嘴里卻不能跟著喊。我不喜歡議論別人，批評(píng)政治；我寧可死也不愿看到子孫們有這種作風(fēng)。龍伯高為人樸素謹(jǐn)慎，不多話，我很尊重他，希望你們多向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠仗義，父親逝世時(shí)遠(yuǎn)近客人紛紛來(lái)吊唁，我也尊重他，但不主張你們向他學(xué)習(xí)，因?yàn)榧偃鐚W(xué)龍伯高沒(méi)有學(xué)成，至少還能做個(gè)謹(jǐn)慎忠厚的人，正如俗話說(shuō)的，大雁雕不成總也像只野鴨吧，但是如果學(xué)杜季良而沒(méi)有學(xué)成呢？結(jié)果只會(huì)變成社會(huì)上的輕薄兒，像民間嘲笑的那樣，“畫虎不成反類犬”。

馬援以此比喻，是為了能讓侄兒們知道一個(gè)道理，那就是，雖然耳中聽到了別人的一些是非過(guò)失，但是要管住自己的嘴巴，不要對(duì)他人說(shuō)三道四，更不可以參與到別人的是非評(píng)論之中。喜歡議論他人，妄加評(píng)判，這是人人都討厭的行為。在信中，馬援用龍伯高與杜季良兩個(gè)人做例子，希望侄兒們能向龍伯高學(xué)習(xí)而不向杜季良學(xué)習(xí)。這也正是馬援針對(duì)侄兒們喜歡結(jié)交俠士，論人是非的毛病給予的勸誡。

雖然馬嚴(yán)和馬敦只是馬援的侄兒，但是馬援卻像教導(dǎo)自己的親生孩子一樣去教導(dǎo)他們。其實(shí)這也是馬援敬愛(ài)兄長(zhǎng)的一種表現(xiàn)。對(duì)他人妄加評(píng)議本身就是一種令人厭惡的行為，假如傳到別人耳朵里，也會(huì)對(duì)兄長(zhǎng)的形象產(chǎn)生影響，別人會(huì)說(shuō)他管教不嚴(yán)，正所謂“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。因此，真正能愛(ài)其兄，必然能愛(ài)其子，不允許晚輩做出逾越禮教之事，教給他們謹(jǐn)言慎行，也正是對(duì)他們最好的愛(ài)護(hù)。

“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！碑?dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系如此復(fù)雜，出言稍有不慎可能就會(huì)得罪人，最簡(jiǎn)單的一句話就是“隔墻有耳”，一個(gè)總是喜歡在背后對(duì)他人議論不休的人，最終會(huì)遭到眾人的遺棄，因此，古人在修煉自身的時(shí)候有一條戒律為“慎言”，其實(shí)說(shuō)的就是這個(gè)道理。

名門家訓(xùn)析要：“小心駛得萬(wàn)年船”，為人處世，小心謹(jǐn)慎是必不可少的；有很多青年人因?yàn)槟晟佥p狂、出言不慎而吃了苦頭，也正由于這個(gè)原因，在他們剛剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)，在待人接物的方式上顯得比較生疏拙劣。中國(guó)歷代家書都有告誡兒女言行舉止要謹(jǐn)慎的話語(yǔ)，這是父母對(duì)子女為人處世周全到位的考慮。

有很多人說(shuō)話往往會(huì)脫口而出，不加考慮，出言無(wú)忌，從而說(shuō)到他人的痛處，輕者別人不和自己交往，重者甚至?xí)虼巳巧蠚⑸碇?。三?guó)時(shí)期的楊修就是因?yàn)槌鲅詿o(wú)忌，過(guò)于炫耀而被曹操斬首的。